茶马古道(138)博南古道上最后的古桥·云龙桥
标签:——>漾濞彝族自治县——>博南古道——>云龙桥——>旅游——>图片分类:人文摄影
漾濞江是黑惠江中游的一段,黑惠江则是澜沧江中游北岸的一级支流,长349公里的黑惠江发源于丽江县九河乡白汉场,是澜沧江在云南省境内流域面积最大、流程最长的河流。
漾濞江是“一水跨三府”(丽江府、大理府、永昌府)的重要江河,流经丽江、剑川(沙溪古镇)、洱源、漾濞、巍山、昌宁、凤庆(鲁史古镇),滇藏茶马古道的迤西道大致沿黑惠江而行,通往闻名遐迩的古茶山。
“汉德广,开不宾,度博南。
越兰津,渡澜沧,为他人。
”这首两千多年前的歌谣,唱的是史书所称“博南古道”。
博南古道过澜沧江上霁虹桥后接“永昌道”,经腾冲、梁河经缅旬至印度,是古代中国与印度洋诸国通商交流的古道。
博南古道和茶马古道在漾濞完全重叠,因必经漾濞江上一座桥梁——云龙桥,云龙铁索桥在明代以前已经存在,1639年徐霞客经此沿博南古道前往霁虹桥。
云龙桥是博南古道上唯一幸存至今的古桥,至今仍承载漾江两岸的人马交通,现为全国重点文物保护单位。
地理坐标:N25°40′04.84',E99°57′05.28'。
云龙桥连接着70多公里的博南古道东段,亦是滇藏茶马古道的一部分。
它起于下关交界处四十里挤,止于永平交界处顺濞桥(现存顺濞桥是史迪威公路保存至今的老桥,古驿道大部被史迪威公路覆盖)。
桥北驿道是长一千多米的古街,既今天漾濞老街,有部分明清建筑遗存。
云龙桥边驿站内的马道。
有“半部书”之称的云龙桥驿站(马店)。
老街上的店铺,一门、一窗、一铺。
漾濞有上街清真寺大殿、上街新营盘清真寺、下街老清真寺(上图)、普光寺等。
云南境内滇藏茶马古道、博南古道和永昌道上的清真寺,是回族马帮是历史的产物。
十三世纪成吉思汗西征时,中亚信仰伊斯兰教的部分游牧民族被迫迁入中国,最早被称“回回人”或“色目人”。
多数回民成了佃农,但无良田可耕,只能依靠贩运和商业维持生计,成为古道上一支重要的马帮队伍。
茶马古道(138)博南古道上最后的古桥·云龙桥茶马古道经过的河 石门河的茶马古道 杨秀武 在茶马古道上 马尾被我编进女人的辫子里 强烈的阳光 遮阳伞下 马尾拉着我拾级而上
茶马古道经过的河
标签:——>漾濞彝族自治县——>博南古道——>云龙桥——>旅游——>图片分类:人文摄影
漾濞江是黑惠江中游的一段,黑惠江则是澜沧江中游北岸的一级支流,长349公里的黑惠江发源于丽江县九河乡白汉场,是澜沧江在云南省境内流域面积最大、流程最长的河流。
漾濞江是“一水跨三府”(丽江府、大理府、永昌府)的重要江河,流经丽江、剑川(沙溪古镇)、洱源、漾濞、巍山、昌宁、凤庆(鲁史古镇),滇藏茶马古道的迤西道大致沿黑惠江而行,通往闻名遐迩的古茶山。
“汉德广,开不宾,度博南。
越兰津,渡澜沧,为他人。
”这首两千多年前的歌谣,唱的是史书所称“博南古道”。
博南古道过澜沧江上霁虹桥后接“永昌道”,经腾冲、梁河经缅旬至印度,是古代中国与印度洋诸国通商交流的古道。
博南古道和茶马古道在漾濞完全重叠,因必经漾濞江上一座桥梁——云龙桥,云龙铁索桥在明代以前已经存在,1639年徐霞客经此沿博南古道前往霁虹桥。
云龙桥是博南古道上唯一幸存至今的古桥,至今仍承载漾江两岸的人马交通,现为全国重点文物保护单位。
地理坐标:N25°40′04.84',E99°57′05.28'。
云龙桥连接着70多公里的博南古道东段,亦是滇藏茶马古道的一部分。
它起于下关交界处四十里挤,止于永平交界处顺濞桥(现存顺濞桥是史迪威公路保存至今的老桥,古驿道大部被史迪威公路覆盖)。
桥北驿道是长一千多米的古街,既今天漾濞老街,有部分明清建筑遗存。
云龙桥边驿站内的马道。
有“半部书”之称的云龙桥驿站(马店)。
老街上的店铺,一门、一窗、一铺。
漾濞有上街清真寺大殿、上街新营盘清真寺、下街老清真寺(上图)、普光寺等。
云南境内滇藏茶马古道、博南古道和永昌道上的清真寺,是回族马帮是历史的产物。
十三世纪成吉思汗西征时,中亚信仰伊斯兰教的部分游牧民族被迫迁入中国,最早被称“回回人”或“色目人”。
多数回民成了佃农,但无良田可耕,只能依靠贩运和商业维持生计,成为古道上一支重要的马帮队伍。
茶马古道(138)博南古道上最后的古桥·云龙桥茶马古道经过的河 石门河的茶马古道 杨秀武 在茶马古道上 马尾被我编进女人的辫子里 强烈的阳光 遮阳伞下 马尾拉着我拾级而上
茶马古道经过的河
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