以茶入诗 中国历史上的著名茶诗

“采茶官”梅 尧臣北宋诗人梅尧臣是一位农家子弟，幼时家贫，在 仕途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，被誉 为宋诗的“ 开山祖师”。
　　他是一位多 产的诗人，留下的诗词歌赋达2 9 00余首，其中的茶诗有 5 0余 首，是一位当之无愧的“品茶专 家”。
　　梅尧臣曾深入老茶区，实地考察茶叶的生长环境和气候 ，详细了解茶叶采摘、制作和出售的全过程，作有《南有佳茗赋》，并 自诩为“采茶官”。
　　梅尧臣与宋代著名的茶业专家蔡襄时有唱和 ，有《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》诗 为证 ：天子岁尝龙焙茶，茶官催摘 雨前芽。
　　团香已入中都府，斗品争传 太傅家。
　　小石冷泉留早味， 紫泥新品泛春华。
　　吴中内史才多少，从此莼羹不足夸。
　　此 外，梅尧臣 与欧阳修相交十分 深厚，欧阳修对梅 尧臣有知 遇之恩，两人皆爱品茶 ，经常在一起品茗赋诗，互 相对答，交流品茗感受，一 句“欧 阳翰林最识别，品第高下无欹斜”是梅尧臣对 欧阳修茶品鉴赏力的 由衷赞美。
　　他们在官场 的地位相去甚 远，但因 为有共同的雅趣和相同的品位，所以相 互欣赏，时相过从，梅尧臣有《高车再过谢永叔 内翰》诗生动传神地描述了二人的
友情：“复闻传呼公又至， 黄金络马声 珑珑。
　　紫袍 宝带 照屋屋，饮水啜茗当清风。
　　” 梅尧臣自称“ 瘦老翁 ”，在欧阳修面前非常谦卑，但事实上，欧阳修一直认为梅尧臣的诗才在自己之上，对他推崇备至，他们惺惺相惜， 两 人之间 的交往如“君子 之交 淡如水”，虽宦海沉浮，友谊终生 不渝 。
　　郑板桥因茶结缘“ 扬州八怪 ”之一著名书画家郑板 桥也是一位嗜茶的文人，与茶结下 了终 身不解之缘。
　　他喜欢喝茶，认为茶可以清心除烦，所以诗中有“除烦 苦茗煎新水”的感慨，同时，他还认为品茗是 清雅之 事，“此间清味谁分得，只合高人入茗杯”。
　　郑板桥曾在一幅画上题词：“此时独   坐其中 ，一盏 雨前茶，一方端砚 石，一张宣州纸&hellip  ;… ”说出了自己对理 想生活的追求和向往，更有趣的是，郑板桥的传奇婚 姻也是因茶结缘，成为一段美谈。
　　郑板桥写 了 不少茶联、茶诗，是我国茶文化 中的珍品，其中一首《家兖州太守赠茶》，原诗如 下： 头纲八饼建溪茶，万里山东道 路赊。
　　此  是蔡丁天上贡，何期分 赐野人家？郑板桥在山东潍县任知州时，福建建安人郑 方坤任兖 州知府，二人为诗文挚友，郑知府曾赠送建溪茶八 饼， 板桥遂以诗回报。
　　“头纲八饼 ”特指惊  蛰前或清明前制成的首批贡茶，苏 轼即有诗云：“上人问我迟留意，待赐 头纲八饼茶。
　　”建溪在福建省 ，建溪两岸产的茶称建溪 茶，诗中用宋代蔡襄、丁谓监 制进贡的龙凤团茶的历史典故，比喻建溪茶之佳，并自谦地问友人，这样的珍品你怎么 舍得送给我这样的“野人家” ？这首看似简单的答谢 友人赠茶 的诗，于忐 忑间道出了郑板桥暗自喜悦 的心情。
　　“七碗茶诗”绝古今在古代诗人 留存的寄茶诗 中，最有名的 要算唐人卢仝的《走笔谢孟 谏议惠寄新茶》，常常被人用为典故， 戏称为“ 七碗茶诗”。
　　全诗如 下：日高丈许睡正浓，军 将打门惊周公 。
　　口云谏 议送书信，白绢斜封三道印。 
　　开缄宛见 谏议面，手阅月团 三百片 。
　　闻道新年 入山 里，蛰 虫惊 动春风起。
　　天子须尝阳羡茶，百 花 不 敢先开花。
　　仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
　　摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
　　至尊之余合王公， 何事便到山人家。
　　柴门反掩无俗客，纱帽笼头自煎吃。
　　碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润；两碗破孤闷 ；三碗搜枯肠，惟有 文字 五千卷，四碗发轻汗， 平 生不  平事，尽向 毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙灵；七碗吃不得也，唯觉两 腋习习清风生。
　　蓬莱山， 在何处？玉川子，乘此清风欲归去。
　　山上群仙司下 土，地 位清 高 隔风雨。
　　安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦？便 为谏议问苍生，到头获得苏息否？ “ 玉川子  ”是卢仝的别 号，和陆羽的 别号竟 陵子、桑 苎翁，都常常被唐以后的人 用为典 故，其好茶的程度可与陆羽并称。
　　他在 “七碗茶诗”中 不仅讲透了饮茶 的切身感受，而且在饮茶的冷静 淡泊中，忧虑到了“堕在颠崖受辛苦”的 茶农 ，这与诗人卓著的诗才和接近民间的生活境遇是 有着千丝万缕联系的 。
　　古人就是在这 种寄往送来中寻得一份人间温情 ，因此愿意 借助“茶”这个生活中不可或缺的东 西，歌之，颂之，饮之，叹之，进而深入引发，借题发挥，留下 更多的 是茶香之外令人回 味 无穷的美好寓意和人生况味。
　　

以茶入诗 中国历史上的著名茶诗雨前茶诗句原创 蜂蝶翻飞芳径里，客来一盏雨前茶。标签：诗歌 诗词 农家 春风 雨前 深红 庭园 油菜花 野人 晚霞 春日

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