核心摘要:叭啷茶叶会用完之时,留牛、马牲畜,也终有死亡时,留下这宝石和茶叶给你们,可保布朗人后代有吃有穿。”在布
布朗族种茶祖先叭岩冷布朗族种茶祖先叭岩冷
本文全文转载自《农业考古》2001年第2期,原题:云南澜沧布朗族种茶祖先叭岩冷与景迈茶山,作者黄桂枢。
据谰沧县布朗族地方史《奔闷》傣文典藉记载,叭岩冷是布朗族千余年前,率领部属迁徙到芒景等地定居的首领,娶傣族领主女儿为妻,被傣族领主封为管理布朗族的“叭”(基层小官)。
叭岩冷临终前曾嘱咐部民说:“到我死后,留下金银终有会用完之时,留牛、马牲畜,也终有死亡时,留下这宝石和茶叶给你们,可保布朗人后代有吃有穿。
”
在布朗族的《祖先歌》中也有唱词:“叭岩冷是我们的英雄,叭岩冷是我们的祖先,是他给我们留下了竹棚和茶树,是他给我们留下生存的拐棍。
”他生前领着旗人开始对茶进行人工培植和移栽,并给这种特殊的饮用作料“得责(茶)取了一个特殊的名字叫“腊”,意为绿叶,此名后来为傣族、基诺族和哈尼族、僾尼人、卡多人所借用,均称茶为“腊”。
叭岩冷塑像照
从叭岩冷倡导种茶起,迄今已千余年,澜沧景迈布朗族村寨附近方圆几十里都有茶树,而茶树都栽在原始森林里,因为阳光、土壤和水份都比较适应茶叶的生长,所以布朗族地方生产的茶叶色泽新颖,味道淳真,倍受饮茶爱好者的青睐。
澜沧景迈茶山,有万亩古茶林,是古老的普洱茶产地之一,整个古茶林由景迈、芒景、芒洪、翁居、翁洼等村寨相连而成。
清乾隆三十五年(公元1770年)前后,景洪土司在孟连土司的支援下,打败了景栋土司而赢得了战争的胜利,为了酬谢孟连土司,景洪土司把女儿嫁给盂连土司为妻,作为陪嫁女儿的“嫁妆”,把芒景、芒洪、翁居、翁洼、班解、糯岗五个布朗族寨和一个傣族寨给女儿做采邑,这一带均为产茶区,在《孟连宣抚史》中也有如下记载:景洪的召宣慰很高兴,“两勐门当户对,他同意将大女儿嫁给盂连的召贺罕,并以景迈茶山(即芒景、芒洪一带)作为公主的妆奁。
”故古代布朗族先民种植出来的景迈万亩古茶林仍遗留至今,一直在采摘利用。
关于种茶的事,最初生长在这里的是“野茶”,布朗族先民经过驯化后成了“家茶”,其驯化方法是将茶树砍断,并连续三年施火烧灰肥后即逐渐成为“家茶,其面积8千多亩,经几百年的连年种植,现总面积已达万亩。
景迈、芒景古茶林中较大的有两株,经专业人员考察,1号古茶树,高4.3米,基部干径50厘米,树幅6.3米。
2号古茶树高5.6米,基部干径40厘米,树幅5.8米。
多数茶树上生长着“螃蟹脚”和多种寄生植物。
“螃蟹脚”具有降血压的作用,是昔日景迈茶出口的特殊标志。
景迈茶同时也变成了昔日土司制度管理下,布朗族农奴向盂连傣族土司上贡的贡品,三年上一次大贡,贡茶叶50斤,每年一次小贡,贡茶叶20斤,由各户分摊。
“腊”(茶)也成了布朗族与其他部落成员之间进行物资交换的主要产品,成了经济收入的主要来源。
如今的澜沧县景迈乡芒景、芒洪及周围的五个布朗族村寨,寨民都是叭岩冷属民的后裔,他们共同祭祀叭岩冷,1950年以前,每年农历六月初七,要到芒景上寨后山,原叭岩冷居住的遗址处祭祀一次,叭岩冷被布朗族尊为种茶祖先。
1994年初.澜沧景迈山首次让国外专家学者参观考察,被日本专家称之为“天然茶叶博物馆”。
1995年4月,思茅地区举办第二届中国普洱茶叶节期间,组委会组织与会的41位中外专家学者参观考察了景迈万亩古茶林,大家惊叹不已。
1997年2月下旬,思茅地区举行第三届中国普洱茶叶节时,在澜沧举行了“第二届中国普洱茶国际学术研讨会”,与会的56位中外专家学者实地考察了景迈栽培型万亩古茶林。
随着茶文化交流的扩大,布朗族种茶祖先叭岩冷和景迈茶山将被更多的国内外茶人所知晓。
五杯茶网,
责任
布朗族种茶祖先叭岩冷叭啷茶叶 烤烤抖抖,直到茶叶黄顿时,噼叭一声,茶水溅起,茶沫涌出罐口,一股扑鼻而来的茶香便充盈得整个房间都是,
叭啷茶叶
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布朗族种茶祖先叭岩冷