（文章）黄山诗钞（卷三）

展开全文古典诗词《黄山诗钞》作者：吴浪风
　　卷三  绿色文化及其它
　　吴浪风
　　绿色诗歌韵溢馨
　　青弋江边甚结缘，  重为生态赋新篇。
　　春风吹响《于湖曲》，绿染红杨分外妍。
　　其  二
　　老梅自发岁寒枝，  植树营林不敢辞。
　　奉献丹心铺翠绿，　但求春色满鸠兹。
　　其  三
　　万象更新得意春，  红梅翠竹结知音。
　　情深共把青松颂，  绿色诗歌韵溢馨。
　　其  四
　　顶风傲雪历风霜，  逝尽青春且莫伤。
　　还为青山添秀色，  欣于大地写华章。
　　其  五
　　直上珩瑯步步高，  青山吐翠白云飘。
　　殷勤唤得春风至，  秀美于湖百里娇。
　　其  六
　　青山自绿白云飞，  得意春风着意吹。
　　梦里鸠兹常眷顾，  情依绿色溢芳菲。
　　其  七
　　保护森林宜用功，  豪情激越树雄风。
　　倾心打造家园美，  定叫鸠兹春意浓。
　　其  八
　　春风竟日润灵芽，  鹭白松青景色佳。
　　览遍和平生态美，  游人到此乐无涯。
　　其  九
　　桃红偏自吐清芬，  美化家园意味深。
　　敢叫山川披锦绣，  催妆绿色献丹心。
　　其  十
　　喜庆新春聚一堂，  欢歌林业铸辉煌。
　　千秋大计营生态，  共建芜湖永世昌。
　　
　　卷三  绿色文化及其它
　　吴浪风
　　铺青播绿耕耘乐
　　植树造林
　　大好河山寸寸金，  垦荒治漠靠营林。
　　铺青播绿耕耘乐，  喜看神州万里春。
　　
　　绿化祖国
　　绿满山川花满林，  花开月月吐芳馨。
　　青山永葆春常在，  浩荡乾坤万象新。
　　
　　松风颂
　　雪压青松不自由，  顶天立地展宏猷。
　　凌寒拼搏严寒里，  孕育春风见白头。
　　其  二
　　雪压何妨自立身，  荒山秃岭也成林。
　　松风奏起春潮急，  绿色诗歌韵溢馨。
　　
　　赴新丰退耕还林
　　营林勇为净尘沙，  生态平衡山水嘉。
　　只恐鸠兹春意减，  广铺绿色到天涯。
　　
　　题赠许从胜副镇长
　　黄池植树至新丰，  汗洒青山春意浓。
　　岁岁还林添秀色，  平衡生态建奇功。
　　
三元百花店王古柏
　　雷劈头腰冰雪欺，  虬枝仍旧碧云垂。
　　千年古桧称人瑞，  效法自然造化奇。
　　
　　花桥镇梅村龙角树（黄连木）
　　自爱花桥潜在渊，  勤修不敢去安眠。
　　何时昂起青龙角，  日日催耕不肯闲。
　　
　　卷三  绿色文化及其它
　　吴浪风
　　咏林三章
　　黄山林校四十周年校庆
　　校庆欣逢四十周，　　登云更上一重楼。
　　江淮大地躬耕乐，　　绿遍天涯荫九州。
　　
　　重返黄山林业学校
　　青春易逝鬓毛斑，　　二十三年学子还。
　　最爱黄山松品质，　　敢教岩石化青山。
　　
　　祝76级黄山学子30周年再聚黄山
　　执着耕耘三十年，　　勇为林业著新篇。
　　韶华无悔拥生态，　　绿染江南万里妍。
　　
　　题赠黄山学子张致文校友
　　泥沙淘尽见真金，  欲得真金定必辛。
　　致力耕耘勤敬业，  文明修养赖恒心。
　　其  二
　　春光未负育林人，  十载耕耘日见新。
　　竹翠虚怀添雅致，  松青励志著雄文。
　　
　　题赠张致文校友鹤顶凤尾格楹联
　　致力耕耘四季青，  培松傲雪添殊致；
　　文明孕育三春丽，  植竹迎风颂韵文。
　　
　　卷三  绿色文化及其它
　　吴浪风
　　
　　重登珩瑯山
　　日日耕云不肯休，　　登山挥汗到山头。
　　营林永葆春常在，　　绿遍江淮荫九州。
　　其　二
　　艳阳高照对长空，　　二十年前上此峰。
　　最爱青山美如画，　　行吟还是颂春风。
　　其　三
　　春回大地绿无涯，　　弋水鸠兹景物佳。
　　嵌满明珠生态美，　　山川秀丽誉中华。
　　其　四
　　绿满山川花满枝，　　春风得意百般驰。
　　芜湖大地耕耘乐，　　未负韶光流逝时。
　　
　　咏和平生态园
　　东篱斋
　　迷恋和平生态园，  行吟宛若一痴颠。
　　身临佳境心如醉，  未得玄机也半仙。
　　
　　和平生态园
　　云生云散本无心，  鹭去鹭来总有情。
　　自恋青山行自在，  飞翔万里爱和平。
　　
　　原始小木屋
　　斑驳银光泼入林，  五更未尽鸟啼鸣。
　　吟歌我欲横长笛，  醉倚春风唱和声。
　　
　　巨森苹果
　　无嫌贫脊与温差，  四海相宜到处家。
　　嘉果满园涎欲滴，  芳甘可口叫人夸。
　　
　　珩瑯翠芽
　　品茗倍佳春意浓，  淳清香润味无穷。
　　芳名已入名牌列，  尚得陈椽情所钟。
　　
　　雷竹精神
　　节节篁鞭节节芽，  安居地底度生涯。
一朝出土偏庄重，  自带春风到万家。
　　
　　栗实飘香
　　戴甲披针着战袍，  闲居林下亦居高。
　　《诗经》记载传名远，  五斗何曾去折腰。
　　
　　和平恋
一见钟情别更怜，  果然秀色绝尘烟。
　　神驰乐土无穷境，  心寄云山林海间。
　　
　　天地一线
　　新梢又拔嫩梢尖，  路入山林被树淹。
　　纵使青天成一线，  松杉无法掩青天。
　　
　　万鹭齐鸣
　　苦苦行吟何所为，  修身自与鹭相宜。
　　长空万里排云上，  唤醒春山便是诗。
　　
　　樵风径
　　举步悠然远世尘，  林荫浓郁径幽深。
　　松青杉碧参天立，  不畏风寒恣意侵。
　　
　　和平生态园楹联
　　小木屋联
　　鸟窥玉宇三更月，门掩杉林一径风。
　　如同隐逸开青眼，试共高朋话白云。
　　清风明月原无价，碧树青山皆有情。
　　
　　东篱斋楹联
　　赏菊题诗穷妙境，醉卧渊明宅；
　　访梅放鹤探樵风，酣歌和靖家。
　　
　　卷三  绿色文化及其它
　　吴浪风
　　赠芜湖天鹰景观绿化有限公司
　　玉树临风无限情，红枫紫竹新生①。
　　天鹰展翅腾飞起，  搏击云天万里程。
　　其  二
　　马褂合欢歌欲潮，　　玉兰含笑白云飘。
　　天鹰自立鲲鹏志，　　绿染红杨分外娇。
　　
　　芜湖天鹰景观绿化有限公司楹联
　　执着妆红孕秀，绿荫海内；
　　殷勤拥翠铺青，情满人间。
　　
　　注：①红枫、紫竹、马褂木、合欢、玉兰、含笑皆为树名。
　　
　　题芜湖白桦林生态园
　　远眺葱茏白桦林，　　逢春今又见浓阴。
　　嘉苗助长参天树，　　绿染芜湖秀色深。
　　
　　芜湖白桦林生态园楹联
　　情依弋水，春光明媚红杨树；
　　足驻鸠兹，秀色扬辉白桦林。
　　
　　芜湖天地人生态园桃醉园楹联
　　翠竹无心献媚，劲节傲霜消瑞雪；
　　夭桃有意联欢，迎宾好客笑春风。
　　
　　游桃园，迷桃园，弘扬桃文化，观桃醉；
　　捧旭日，恋旭日，爱惜旭光华，浴旭红。
　　
　　天蓝观鹭白，浣洗长空，鸟自翩翩书清白；
　　地绿衬桃红，争开满树，花仍朵朵映面红。
　　
　　题《老梁山庄》
　　桃园十里赏桃花，　　一路风光景色佳。
　　不识画师谁画出，　　引人入胜几人家！
　　
　　咏2004?清水（安徽）苗木春交会
　　苗农云集弋江滨，　　自带春风到万春。
　　绿染江淮增秀气，　　花开华夏播芳馨。
　　其　二
　　好趁东风披绿装，　　勇为植树到苗乡。
　　嘉苗急促春交会，　　四海同心育栋梁。
　　其　三
　　播绿铺青快着鞭，　　行销苗木绘新篇。
　　装成美景千秋丽，　　制出蓝图万里妍。
　　
　　卷三  绿色文化及其它
　　吴浪风
　　塞外国土绿化颂
　　平沙万里使人愁，　　此去西陲不自由。
　　大漠休将关塞断，　　茫茫戈壁变芳洲。
　　其　二
　　固沙植树育成林，　　塞外关河秀色深。
　　涵养水源滋禹甸，　　改天换地建功勋。
　　其　三
　　驯服风沙自绝尘，　　花红柳绿溢芳馨。
　　营林永葆春常在，　　浩荡乾坤万象新。
　　其　四
　　大好河山寸寸金，　　垦荒治漠靠营林。
　　铺青播绿耕耘乐，　　喜看神州万里春。
　　
　　保护母亲河　爱我三江源
　　　——观青海省大型原生态环保阿伊赛迈民族歌舞晚会吟
　　绿谱神州锦绣篇，　　平衡生态护家园。
　　阿伊赛迈讴环保，　　颂我三江源里天。
　　其　二
　　塞外居民竞自由，　　翩翩舞蹈展风流。
　　芳姿犹带清流碧，　　远出江源烂漫游。
　　其　三
　　雪域高原气象雄，　　吉祥哈达播春风。
　　欢欣民族拥生态，　　唐古昆仑浴日红。
　　其　四
　　扎西德勒展风情，　　绿染山川作画屏。
　　保护三江源内美，　　长营生态颂文明。
　　
　　琅琊吐翠
　　欧梅（宋梅）
　　寒天莫恐雪纷纷，　　老朽依然孕育春。
　　点缀琅琊无限意，　　钟情暗自吐芳馨。
　　
　　石上松（六朝松）
　　穿入云崖扎下根，　　根深针茂自图存。
　　千年造就青山在，　　莫叫巉岩流露频。
　　
　　醉翁榆
　　古木参天蓊郁葱，　　仍为太守树高风。
　　流传千载无双誉，　　乐此题名颂醉翁。
　　
　　琅琊榆
　　榆钱飘荡落林丘，　　扎下根须竞自由。
　　安得琅琊深秀色，　　欧公笔下赛风流。
　　
　　卷三  绿色文化及其它
　　吴浪风
　　东湖公园
　　竹趣园
　　梳风筛月荡云烟，　　揽胜当珍竹趣园。
　　爱尔天生傲寒骨，　　虚心劲节老弥坚。
　　
　　茶香居
　　清香扑鼻看灵芽，　　品茗还须众客夸。
　　味自深淳无限美，　　游人偏爱此中佳。
　　
　　樟趣园
　　不怕炎炎热浪狂，　　浓阴蔽日显清凉。
　　行将三九含春色，　　系属良材暗溢香。
　　
　　梅　园
　　冲寒玉树吐霞晖，　　踏雪东湖爱访梅。
　　摘取一枝芳讯发，　　传播海内听春雷。
　　
　　紫藤长廊
　　绿护长廊泛霞，　　穿云夭矫紫藤花。
　　登临宛若蓬莱现，　　感叹东湖景色佳。
　　
　　碧浮堤
　　揽胜东湖甚结缘，　　人含喜气柳含烟。
　　春游尽是鸳鸯侣，　　结系同心自在天。
　　
　　林泉羡鱼
　　爱隐林泉正入迷，　　娇莺穿柳燕飞低。
　　垂纶依旧澄湖上，　　胜似严陵濑钓矶。
　　
　　荷风台
　　风荷流馥水中浮，　　万朵亭亭入画图。
　　宛若瀛洲欣再现，　　沉酣醉卧在东湖。
　　
　　荷栈桥
　　神清气爽乐悠悠，  爱在湖间尽兴游。
　　溢栈桥香溢远，　　濂溪流韵醉心头。
　　
　　玉带飞虹
　　荷风阵阵透香风，　　激起豪情诗意浓。
　　揽胜东湖抒浩气，　　行吟乘兴踏飞虹。
　　
　　东湖公园玉带飞虹桥楹联
　　 一笛清风浮玉带，
　　 满湖细浪卧长虹。
　　
　　 玉带凌波，一曲琵琶留远客；
　　 飞虹卧浪，满湖风月待来人。
　　
　　 三面柳，三面荷，波浮玉带重添；
　　 半城山，半城水，足踏飞虹再赋诗。
　　
　　 四面楼台，万家歌舞，玉带弄娇堪入画；
　　 一湖风月，几叶荷花，飞虹流总宜诗。
　　
　　 燕剪水中霞，宛如玉带，乐与莲花同写韵；
　　 桥衔湖内岛，恰似飞虹，欣和春色并增辉。
　　
　　卷三  绿色文化及其它
　　吴浪风
　　亲情诗简
　　咏吴中香雪海
　　休闲月下访梅花，　　已到司徒邓尉家。
　　正是岁寒含逸韵，  　暗传芳讯到天涯。
　　其  二
　　香雪海中望太湖，　  湖山共映月梅图。
　　怜伊最是元宵节，　  鉴赏花魁自爱吴。
　　
1994年元宵节题吴敏14岁生日
　　独立寒窗待晓时，　　雪花撩乱我心思。
九泉可有元宵节，　　也好传于小女知。
　　
1997年考入芜湖联大兼题吴敏17岁生日
　　喜看梅花缀满枝，　  春风得意颂新词。
　　吴歌回荡黄泉下，　  未负当初祝福时。
　　
2001年元宵节题吴敏赴苏州打工21岁生日
　　不畏寒流难尽时，　　冰封雪压任由之。
　　寒梅笑带春风面，  　自向吴中展异姿。
　　
　　喜吴敏2002年迁居吴中区
　　白云街德敏花园兼题22岁元宵节生日
　　大运河边德敏园，　  白云环绕碧波连。
　　安居相伴澹台子，  　自觉勾留仰圣贤。
　　
2004年欣闻吴敏于吴中某公司
　　擢升人事部主管兼题24岁元宵节生日
　　独自凌寒日日新，　冰肌玉骨溢清芬。
　　吴中赖有梅花俏，　引渡春晖又一春。
　　
2008年闻吴敏于某公司擢升部门经理随乔迁
　　东环路世纪广场商住楼1101寓所兼题28岁生日
　　姑苏团聚最逍遥，　　喜庆元宵兴致高。
　　古国欢欣美如画，　　吴中创业领风骚。
　　其二
　　故国依然尽兴游，　　重来倍觉爱苏州。
　　迎春还是吴时月，　　共庆元宵获醉眸。
　　
2009年题吴敏29岁生日游香雪海兼贺
　　攻读硕士学位和《胖妞妞相亲记》出版
　　春临邓尉赏梅花，　　万树云霞兴倍佳。
　　自爱勾吴流逸韵，　　广铺香雪至天涯。
　　其二
　　梅开今又闹元宵，　　激起诗情格调高。
　　再颂神奇香雪海，　　铺青孕秀涌春潮。
　　
　　元宵节欣题吴敏30岁生日
　　吴门桥上望盘门，　　揽胜姑苏分外亲。
　　自古园林环境美，　　笑迎香雪醉芳心。
　　
　　卷三  绿色文化及其它
　　吴浪风
　　绿色诗歌韵溢馨
　　  新春伊始，我信手翻开原林业部松风诗社创办的《松风诗词》，梁希先生的诗赫然入目。
　　默默吟颂，不知不觉把我引入一个全新的境界。
　　  梁希老部长是我国林业战线上的元老、领头人。
　　晚生一直工作在基层，虽是林业系统中的普通一兵，无缘相识，但今天有幸展读《松风诗词》，方知梁公老部长在位时，十分爱好吟诗，在林业工作中常以诗赞美祖国大好河山。
　　请欣赏《骑驴上割漆沟》：“高山流水路悠悠，红栎青松割漆沟。
　　添个白头驴背客，许教入画更风流。
　　”从诗中可以看出，此时诗人已现华发，依然精神抖擞去深山老林视察林业，由于交通不便，只好骑驴而访。
　　在驴背上可能忽然想到陆游离开南郑军旅生涯，赴成都任途经剑门关而成《剑门道中遇微雨》：“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
　　此身合是诗人末？细雨骑驴入剑门。
　　”心中感慨万千，有感而发。
　　小诗情景并茂，短短28字中，有红栎、青松、白头，色纷呈，构成一幅鲜明的大自然画面，呈现给读者。
　　比陆游诗更为高明的是最后一句，创造出超远的意境，情趣高雅，潇洒而又风趣。
　　  诗人虽然身居要职，处处依然风尘仆仆，在视察指导《冀西神道滩上的杨树林》：“沧海桑田不长桑，金沙古道百年黄。
　　故应小试麻姑爪，来种兰陵青白杨。
　　”诗人选用兰陵青白杨，在冀西造林，是要从适地适树造林技术着眼，做到造一片要成功一片。
　　麻姑爪，旧指仙女灵巧之手，有麻姑献瑞、献寿之说。
　　在这里，诗人特指冀西劳动人民，男女老幼齐上阵，大搞植树造林。
　　作为一个领导决策者，又是诗人，只作小试，便使百年荒滩变成绿洲，充满着决心和力量。
　　  是的，1945年8月，诗人《送吴中伦君赴美》赋成：“大火西流七月光，碧天无语送吴郎。
　　定知三载归来后，苍海茫茫好种桑。
　　”诗人不仅要求学子力求进取，而且自己也流露出爱国主义精神，还表现出林业事业必兴之念。
1941年5月，梁先生在重庆国立中央大学题《赠森林系五毕业生同学》诗：“一树青松一少年，葱葱五木碧连天。
　　和烟织就森林字，写在巴山山那边。
　　”老部长无愧是诗人，政治敏锐，见解极深，高瞻远瞩。
60年后，党中央及时提出西部大开发，绿化西部掀起高潮。
　　  读梁公的诗，轻松愉快，赏心悦目。
　　如《华西坝寻曾和君不见》：“点点黄牛散柳荫，幽幽迷路入花深。
　　分明人在华西坝，踏遍苍苔无处寻。
　　”此诗可与贾岛的《寻隐者不遇》诗相媲美，具有异曲同工之妙。
　　相传美国总统罗斯福之子赏识四川峨眉山九老洞珙桐庄珙桐之花，遂名重一时。
　　诗人题《九老洞珙桐》：“赢得珙桐宠若惊，王孙芳草太多情。
　　不然树海茫茫里，那有诗人说到卿。
　　”行吟如行云流水，一气呵成，深得白居易诗之精髓。
　　  诗人不是圣人，也食五谷。
　　《吴园病阻》：“吴园秋嫩百花娇，客枕临轩暑气消。
　　不信主人留不住，却因病阻到今朝。
　　”诗中的秋嫩是神来之笔，贯穿于全诗，水到渠成。
　　诗人身在病中，然而，园主好客，暑气顿消，百花正放，处处洋溢着欣欣向荣之喜气，一抹病阻之颓，表现出高超的诗艺和风格。
　　  十年文革动乱，知识分子受到极大冲击，设想梁公作为权威，也不例外。
　　和老同学兼好友侯过先生《次韵报子约》：“落叶疏林鸟未安，北风吹上腊梅寒。
　　此花不适玄都观，只合山深踏雪看。
　　”从诗中不难看到文革的影子，含蓄其中。
　　北风吹落了树叶，又吹上了腊梅。
　　岂知此花却冒雪凌寒独放，鼓舞好友，也是鞭策自己。
　　这时，诗人深深偏爱刘禹锡诗，特别是题玄都观。
　　促使读者情不自禁，同时发生心灵共振。
　　只是老部长在前人的基础上，善于加工提炼，善于捕捉目标，灵活运用的更妙，不愧为诗坛高手，充分发挥了个人独特的诗词天赋。
　　  纵观梁公一生，深深爱着祖国的大好河山，深深爱着林业绿化事业，把自己的一生全交给了党和人民。
　　在题《赠屏东王国瑞所长》：“苍苍树海绿成荫，一寸河山一寸金。
　　岂有王戎偏爱李，入林无限护林心。
　　”诗人为此一直奋斗到底。
　　窗外春风涌动，室内我仍手捧《松风诗词》，细细回味梁公之诗，似醍醐灌顶，越读越觉心潮澎湃，不能自已。
　　偶得《松风颂》：“雪压何妨自立身①，荒山秃岭也成林。
　　松风掀起春潮急，绿色诗歌韵溢馨。
　　”梁希老部长永远是我学习的楷模，永远是林业战线上的典范。
　　
　　注①引用陈毅元帅“大雪压青松，青松挺且直”之意。
　　
　　卷三  绿色文化及其它 吴浪风 造化神奇黄山松   眨眼，30年过去，当我再一次登临集世界文化遗产、世界自然遗产、世界地质公园3项桂冠于一身的黄山之际，重新领略欣赏黄山松时，再一次唤醒了早已沉睡的青春之梦，感情的闸门象潮水一样打开了。
　　  
　　 那还是1976年，当我到黄山林校再求学时，第一次登上黄山之时，既被眼前雄伟壮丽的黄山风光所吸引，使我如痴如醉。
　　脚下山峰与山峰之间，高大的花岗岩体，经新生代第三纪喜玛拉雅山造山运动，第四纪冰川及冰冻风化作用，把整个黄山花岗岩体切割得山峰离立，支离破碎。
　　柱状高峰林立，个个直插云天，形成一片峰海。
　　就在这片花岗岩体峰海的高峰上，被誉为黄山“三奇”、“四绝”的首奇首绝黄山松，它选择了坚硬无比的花岗岩作家园，“矫如龙，盘如虬，昂如鹤，立如人，偃如雨盖，卧如扶栏，如此等等，不一而足，可谓奇松。
　　”大自然的造化之工，铸成了黄山之魂。
　　 是黄山的美景，滋润着黄山学子的心灵，从此播下了神奇的种子，象黄山松一样，深深扎根在黄山。
　　你看啊，那黄山松的种子，随风飞到花岗岩的裂缝中，伴随适宜的温湿度，生根发芽。
　　而它的根部，为了扎入厚实的花岗岩体，分泌出一种神秘的有机酸物质，一点一点地侵蚀它身下的岩体，促使其一点一点地被分化为岩土，黄山松便由此得以扎下根来。
　　此后不断分泌有机酸，不断奋力拼搏，奋力进取往里钻，汲取岩缝里仅有的水分和养分，以供生长。
　　日复一日，年复一年，黄山松的根越扎越深，越伸越长，直至破石而生，或穿石而过。
　　这就是不屈不挠的黄山松，无坚不摧，直把岩石钻穿，而足下不著寸土，真乃奇迹也。
　　  
　　 感叹黄山松，黄山松选择了花岗岩，而我却选择了黄山，二十年如一日，时时神游在黄山峰海之间，不断吟咏，不断探索。
　　正象黄山松自种子生下根后，虽然在岩石上安了家，但其躯干长期受高山风吹雨打，冰欺雪压等气候影响，在与花岗岩搏斗中，总是顶风傲雪，其生长速度十分缓慢。
　　因而造成黄山松树皮的韧皮层十分发达，木质纤维素较多，生理油脂丰富，具有高强度的粘性，以增强高寒地带生存的能力。
　　黄山松还深谙以柔克刚之原理，干曲而枝虬，积极向上。
　　其姿态美的奇，又奇的绝。
　　巨松可高数丈，小松刚不盈尺。
　　或耸立挺拔似擎天巨人，或翠枝舒展如流水行云，或虬根盘结如苍龙凌波，或矫于威武如猛虎归山。
　　勇者悬崖倒挂，狂者绕岩三匝，礼者伸臂接引，迎客送客，美者凤凰展翅，孔雀开屏，智者探海搏云。
　　它们的躯干，几遭扭曲，百折不挠，置之死地而后生，依然喷发出饱满的青春，依然托举起浓浓绿色，生命之树常青，折不断，摇不倒。
一般来说，一株不太粗的黄山松，在花岗岩缝中，就生长了几十年，甚至于上百年，粗一点儿的古松上千年。
　　因长期集聚深厚的内功，高度表现出在与大自然求生过程中，不断自我完善，以提高抗争的生命力。
　　启迪人生，生命不止，探索不息。
　　   
　　我是一个遗腹子，出生时，父亲正牺牲在抗美援朝战场上。
二岁时，家乡发大水，随后母亲便改嫁，跟着奶奶过日子。
7岁遭受自然大灾荒，奶奶谢世。
　　在那个永远也忘不了的风雪交加的1959年冬，见青能吃的野菜、野蒿也没了，于是挖苧麻根、韭菜根、剥榔榆皮吃，吃砻糠。
　　最可笑而又最不可思议的是奶奶在我饿得嗷嗷哭的情况下，万般无奈地竟从床垫中抽出一把稻草，在堂前烧成一堆灰，给我充饥。
　　村里死人近半，我能从死人堆里爬出来，侥幸逃过了此劫。
11岁时，启蒙就读2年级始，3年级即跳读5年级，是在文化大革命之中读完中、小学。
1973年，虽然以年级总成绩第一的名次高中毕业后，仍需走“上山下乡”道路，只好回到故乡，参加生产队劳动。
　　正象黄山松一样，立地条件较差，高度缺乏养分，黄山松为减少高山风的阻力，积极自觉的创造条件避免有限的水分，过多蒸发和流失，针叶自然形成短针形放射状，很短很窄。
　　黄山松为了争夺空间，背阴一边，几乎很少长枝。
　　而向阳一边，大胆伸开臂膀，充分利用植物的光合作用，任其生长，向阳性极强。
　　其针叶短粗而稠密，顶平如削，在花岗岩的衬托下，苍翠欲滴。
　　远观酷象放大了的扬州盆景般美，打破了森林植物生长对称平衡规律。
　　黄山松身姿虽然屡遭扭曲变形，但越发更显得黄山松的伟大。
　　黄山松生长在海拔800米以上，山峰越高，空气越稀薄。
　　太阳光中的紫外线，直接透过针叶部，杀伤植物的细胞组织。
　　其它植物已望尘却步，知难而退。
　　而黄山松却迎难而上，甘与花岗岩为伍，高处更胜寒，勇敢抵御高山寒冷，其针面自然形成墨绿色。
一方面减少了紫外线的直接侵入，另一方面还能较多地吸收红外线，并以此提高自身温度。
　　黄山松针叶的颜色，随着海拔越高，叶面颜色越深，直至墨绿色，在抗争中自我保护意识极强，自强不息。
　　而我的人生道路，有时也遭受残酷的扭曲，幼年失去家庭温暖，倍受煎熬。
　　但不论人生征途中的艰难险阻如何，象黄山松一样，攀登人生光明顶的雄心，永不泯灭。
　　   
　　正是黄山松生来坚韧不拔，置之死地而后生，一直依钻石为能手，遍布黄山峰峰壑壑，巍然屹立，与花岗岩抗争，从来就没有妥协。
　　处处引人入胜，又处处给人以美的享受。
　　谁曾想到象我这样一个早就失去家庭教养的农村野孩子，竟奇迹般的能长大成人！自学成才！是雄伟壮丽的黄山，是造化神奇的黄山松，重新输给了我生命之中血液，输给了生命的源泉。
　　在我踏入林业工作岗位之后，一面工作，一面依然孜孜不倦、勤奋自学。
　　凭着顽强的意志，中年虽遭身残家破之厄运，磨难打击越大，对我这个二世为人来讲，学习知识的决心却越弥坚。
　　我凭借着文革时期中专毕业生水平，竟能奇迹般的吟成黄山小诗500首问世，我要回报黄山！我要回报母校！诗情画意，在我1998年《重返黄山林校》时，一起涌上心头：“青春易逝鬓毛斑，二十三年学子还。
　　最爱黄山松品性，敢教岩石化青山。
　　”不自不觉之中，吐露出心声。
　　松能如此，何况人乎？！
　　卷三  绿色文化及其它
　　 吴浪风
　　 探海双龙连理枝
　　  2008年国庆节，是难忘的一天。
　　徽韵与黄海风这对热恋中的情侣，在黄山学院旅游系旅游团的统一组织和导游的引导下，晨起从黄山温泉出发，徒步登上慈光阁。
　　在此少作调整，他们便又从容不迫地继续沿着上山磴道，越过碰头石，一路说说笑笑，登上立马桥之后，很快便到达半山寺。
　　在半山寺一面小憩，一面揽胜，继续向上进入镶嵌在悬崖峭壁之上的天都新道。
　　徽韵兴致勃勃一路领先，俊俏的身影蜿蜒盘旋于紫云白雾之间。
　　磴道越登越陡峭，举步艰难。
　　但在黄海风的鼓舞下，各自穿过“天地一线”，终于到达天都峰巅。
　　
　　  登临绝顶，极目远眺，云山相接，江河一线。
　　近揽，千峰竞秀，奇松怪石争奇斗胜，仿佛置身仙境，深深感叹大自然的神功造化。
　　脚边的围栏铁链上，不知从何时起，紧紧地扣着一把又一把锁，各式各样的应有尽有，成了锁的展览馆。
　　而每一把锁都表示着两颗爱心，从此在天都已系同心结。
　　作为坚贞不渝爱情的信物连心锁，带着美好愿望和祝愿伴随终生，永不分离。
　　徽韵忆起往事：她和黄海风自小青梅竹马，并肩一道读书，一道跨入黄山学院，又一道攻读旅游硕士研究生。
　　面对这无限风光，面对这美好祝愿，心潮澎湃，如痴如醉。
　　此举既要学古人之风雅，又不落连心锁、情人谷之俗套，向黄海风倡议，试用黄山名松联句作对，以此留念。
　　黄海风很愉快地接受了她的邀请。
　　
　　  步下天都峰，再爬上小心坡，经蓬莱三岛，到达黄山绝胜处玉屏楼。
　　玉屏楼古为文殊院，有“万山拜其下，孤云卧此中”对联。
　　民间还有“不到文殊院，不见黄山面”谚语。
　　这里有著名的黄山迎客松，似好客的主人伸手迎接五湖四海之宾。
　　他们在陪客下一面揽胜，一面暗暗地思索着各自胸中的题目，与送客松悄悄作别，转下莲花沟。
　　路旁有一株位列黄山古代九大名松之五的蒲团松。
　　此松高仅3米，在两米处侧枝密集，盘曲于四周，向外平伸，针叶簇集顶部，树冠平整，冠幅达10米，形如蒲团，故名。
　　徽韵刚刚坐上蒲团，一阵微风送来一朵白云，拥入蒲团松下，好象凝结住，远望犹若绽放的棉花朵。
　　徽韵灵机一动，触景生情，脱口而出：“静坐蒲团（松），倒挂（松）四海风云；棋枰（松）对弈，黑虎（松）归山，麒麟（松）送子；任他双龙（松）、扰龙（松）、卧龙（松）、飞龙（松）盘黄岳，爱情行旅永美；”上联气贯长虹，吞吐黄岳。
　　既避天都峰上连心锁之嫌，又表白了自己的心愿。
　　越想越得意之极，并示意黄海风对出下联。
　　此后旅游团队攀百步云梯，登黄山第一高峰莲花峰，游西海，沿途黄海风无心观赏风景，只是苦苦构思下联，夜宿北海宾馆。
　　
　　  黎明时刻，大家早聚集在狮子峰前的清凉台边，观赏黄山日出。
　　经过一夜休整的黄海风，现在也专注黄山日出。
　　最初，东方湛蓝的天空泛出了鱼肚白，继而慢慢地由白变红，象是抹上了几笔红色的油，给遥远的天际镶上了一条闪光耀眼的金边。
　　接着，天空逐渐变成了金黄色，稍等片刻，越发光夺目。
　　不一会，从云海尽头出现了淡红的亮点，不断上升，不断变化。
　　突然从海空交接处跳出一个红点，继而变成了弧形的光盘，在冉冉上升中变成半圆，大半圆。
　　瞬时，一个耀眼的火球跳出云海。
　　只见茫茫云海，色波涛汹涌，云海中显露的峰峦，犹如大海中的岛屿，身披朝霞，闪烁着异，万分壮观。
　　揽罢日出，黄海风心中犹似升起一团火，欢欣雀跃，向始信峰游去。
　　途经扇子松、龙爪松、黑虎松、连理松、卧龙松。
　　
　　  的确，黄山奇松，盘根于危岩峭壁之中，挺立于峰崖绝壑之上，破石而生，虬枝盘结，苍劲而挺拔。
　　高度表现出极强的生命力，给人以无限的遐思。
　　游客前行不久，道路忽然中断，下临深渊。
　　隐约中一桥飞架绝壁之间，云雾在脚下缭绕，令人身摇目眩，大有飘然欲仙之感。
　　阵阵微风而起，忽露出桥北岸青松一株，虬枝平顶，横枝直抵南岸，恰作桥栏，过者扶之而渡，听导游介绍，此桥称为渡仙桥，渡过此桥便成仙侣。
　　而此松又曰接引松，位列黄山古代九大名松之三，神奇而绝妙。
　　黄海风笑上眉头，下联有了：“轻摇扇子（松），接引（松）五洲佳丽；喜鹊登梅（松），凤凰（松）展翅，孔雀（松）开屏；随我盼客（松）、迎客（松）、陪客（松）、送客（松）恋白云，友谊茂树常青。
　　”下联激情奔放，热烈欢迎天下嘉宾来游，溢于言表。
　　众游客听后拍手称妙，徽韵暗送秋波，嫣然一笑。
　　而他们的随团导师却作评：好是好，只是接引对倒挂，仄对仄，还欠工稳。
　　跨过渡仙桥，黄海风情趣激扬，一边观赏石笋矼上美景，一边吟起：“双龙（松）轻摇扇子（松），梦笔生花（松），握手（松）探泉（松），蜡烛（松）燃烧化灵芝（松），双龙（松）扇子（松）偏连理（松）；”徽韵审视始信峰上琴台、聚音松，再远望石笋矼道旁的辕门松，即对出：“半月（松）漫步辕门（松），弯弓（松）破石（松），连根（松）贴壁（松），品字（松）倒扣叠罗汉（松），半月（松）辕门（松）正聚音（松）。
　　”以聚音对连理，妙极！
　　  黄海风与徽韵一路欢歌雀跃，向黄山东海云谷寺方向步下山去，一路领略着黄山大自然的赏赐，比翼****，拥抱黄山奇松结成的连理枝，偶得一绝：正是“接引（松）麒麟（松）迎客（松）时，辕门（松）孔雀（松）凤凰（松）姿。
　　棋枰（松）握手（松）观云谷，探海（松）双龙（松）连理（松）枝。
　　”他们深深感叹大自然的鬼斧神工造就了黄山松，并相互陶冶情操，寻情觅爱，师法自然造化又得一绝：“盼客（松）蒲团（松）贴壁松，心坚破石（松）化飞龙（松）。
　　弯弓（松）倒挂（松）擎旗帜（松），接引（松）麒麟（松）迎送（松）恭。
　　”诗联合壁，相得益彰。
　　沿途洒下一路欢笑，培植的爱情树，正象黄山松一样，情满黄山。
　　
　　  未曾想，这两联两绝句紧紧地相系着两颗爱心，在游客中不胫而走，越传越远，越传越神奇。
　　好事者通过现代信息网络，上网传递，更神乎。
　　我作为黄山学子，深受感染，贝海拾珠，以供对联爱好者谈趣，以对黄山母校深深的思念，再游黄山不泛成为一段佳话。
　　最爱护守黄山松
　　　　　 ——长鸣警钟哭松歌
　　  公元1696年冬，黄山来了一个大和尚。
　　他酷爱黄山风景，在黄山光明顶的炼丹台上结茅参禅，并自号雁黄布衲（雁荡山和黄山简称）。
　　他就是清代著名诗画僧释大涵。
　　  释大涵，本姓潘，法名大涵，江苏吴江人。
　　在他漫游天下名山之后，钟情黄山，住锡黄山参禅前后达3年。
　　终年无日不诗，著有《雁黄布衲黄山游草》一卷，收记游诗数百首。
　　与黄山能诗善画高僧雪庄等有唱酬交往。
　　
　　释大涵在黄山修持其间，深爱黄山风景，对黄山松情有独钟。
1697年3月，释大涵在《初五、初六日哭送松诗自序》中，情不自禁序曰：“黄岳怪松皆轩后时旧物也，奈彼樵家恃以为糊口之计，山僧以为馈送之资，由是斤斧之声，岁无宁月，月无虚日，可不哀哉。
　　”释大涵爱松如命，说黄山松是轩辕黄帝在黄山修炼时所赐予，此乃圣物，应予保护。
　　奈何，“余每见人缚松出谷，誓将百身代赎，自恨逆旅赘疣，贫不能救，惟有泫然反袂，挥泪目送而已，故作哭松诗，以候采风者。
　　”诗曰：“酣寝空山乐自由，胸藏傲骨饱霜秋。
　　怜君关锁朱门里，胜比雕笼把鹤囚。
　　”其二：“问尔何年结此根，园如笠大覆如盆。
　　天风吹落吴刚斧，又丧青松一尺魂。
　　”从诗中可以看出，老僧心情沉郁，溢于言表。
　　
　　  由于当地山民只顾眼前利益，无视黄山巡检司管理，乱砍滥伐黄山松木。
　　释大涵每天看在眼内，痛在心里。
　　时隔3天，在《初九日捉松诗有序》中叹息：“余方深痛黎民之无知，日盗古松翠柏，居之以为奇货，宁忍冷觑黄山气索而不知相惜耶？故作哭松诗以俟采风者，拟望有司伸禁饬法，活此轩皇苗裔，勿使玄黄之血，飞溅于丹炉之畔，而余急难之情，不啻若秦庭之泣。
　　”从序言中赞其黄山松是稀有之财宝，怎忍心冷眼看着黄山生气被摧残殆尽，不得不学一学春秋时楚国贵族申包胥，因吴国攻破楚国，他到秦国求救，在秦国宫庭痛哭七日夜，方使秦发兵救楚。
　　可是，清初复设黄山巡检司，远在山外，难以申明禁令，整饬法纪，缉捕盗贼。
　　何曾想“不意有司充耳不闻，反督役到山驱农捕松，转媚上官。
　　嗟呼，悲哉！余将谁咎？故又作捉松诗，以告哀于乡达缙绅先生，庶几怜我情以援松命，此大幸也，岂有望乎？”诗曰：“千峰顶上架龙鳞，履险当差为老亲。
　　乍与山农相问答，捕松人似捕蛇人！”其二：“采药峰头当晚舂，拟投此地歇游踪。
　　岩栖翻觉征徭近，一路官差捉老松。
　　”把黄山巡检官比为柳宗元笔下的《捕蛇者说》，揭露官场苛政猛如虎、毒于蛇，以示天下。
　　而位于小心坡下卧龙涧的卧龙松，位列黄山古代九大名松之二，据说此松被太平樵人所盗伐，而残遭毒手。
　　
　　  1949年4月黄山解放，7月建成黄山管理处。
　　黄山已属于人民的黄山。
1956年5月，颁布《黄山风景区管理规则》。
　　从此，黄山松得到进一步管理和保护，被视为国宝的黄山松的杰出代表迎客松，被安徽人锻成铁画，悬挂在北京人民大会堂。
　　在外交舞台上，它象征着中国人民的友谊，时至今日仍被传颂。
　　
　　  1979年10月，随着黄山建设步伐加快，黄山管理处升级为安徽省黄山风景区管理局，成为对外开放的山岳风景旅游区。
　　黄山奇松倍受国际友人爱戴。
　　安徽省委省政府正式提出“发扬黄山松精神”，来加快安徽建设步伐，黄山一举成为中国旅游名牌，世界旅游胜地。
　　黄山松受到全世界人民的青睐。
　　
　　  300年后，若释大涵高僧佛性有知，黄山已被联合国列入世界自然遗产、世界文化遗产名录；还被列入世界地质公园，黄山松当作国宝，加以精心呵护，定会诗兴大发，含笑极乐。
　　黄山古代九大名松
　　  扰龙松：位于散花坞一孤峰间，位列黄山古代九大名松之首。
　　此松破石孕身，下临无际，上透峰顶，枝长3丈，若龙爪搏击。
　　《黄山志》称它为：“松中第一奇观，尊为帝松。
　　”徐霞客在300多年前第一次游黄山时写道：“坞中一峰突起，上有一松，裂石而出，巨干高不及二尺，而斜拖曲结，蟠翠三丈余。
　　其根穿石上下，几与峰等，所谓‘扰龙松’是也。
　　”可惜此松在清代遭雷击，早已枯死。
1949年以前出版的黄山导游书上还收有已枯死的扰龙松照片。
　　今天，游人无法领略此松势如苍龙，凌空飞舞的丰姿了。
　　清?万斯备有诗赞曰：“独有一松学垂舞，倒伸一臂长莫测。
　　侧身倒地势如龙，拿云攫日凌高空。
　　奇会众松莫拟似，无已尊之曰帝松。
　　”还有清?郑鉽《扰龙松歌》咏之：“昔闻散花坞中片石峰，破石孕出千丈之奇松。
　　今观非松又非石，但见虬枝夭矫向天立……。
　　”
　　  卧龙松：古卧龙松位于小心坡下卧龙涧，涧因松得名，位列古代九大名松之二。
　　此松横卧卧龙涧石壁，长约3丈许，壁既尽，松之首欲昂然，长枝则恐下垂，一石自绝壁突起而支之，枝乃得盘青抱翠，结盖而覆其石之顶。
　　清?周金然《卧龙松》赞曰：“偃盖形，屈铁势；石托根，云结契。
　　轮囷逃斧斤。
　　蠖屈忘尘世。
　　只缘还却大夫封，人道空中老卧龙。
　　”据说此松被太平樵夫所伐。
　　第二代卧龙松，横生于卧云峰东侧悬崖石壁中，松作伏卧状，昂首，角崭髯张，颇有苍龙凌波之势，但游人难至。
　　此松树干20厘米处，分两枝盘曲生长，伏卧昂首，状如卧龙，堪称绝品。
　　  接引松：位于始信峰渡仙桥北岸，位列古代九大名松之三。
　　此松虬枝平顶，横枝直抵南崖，干高4米，接引枝长1.7米，因桥下临深渊无际，游者心忧惙惙，后木桥改建成石桥，游客仍扶松枝过桥。
二十世纪70年代，此枝因不堪重负而枯朽，为保护古松和保证游人安全，80年代初，将其接引之臂截去，截痕犹存，而毫无忧伤，依然苍劲好客，充满活力仍接引着四海宾朋。
　　  棋枰松：此松盘踞在天海平天矼道旁，位列古代九大名松之四。
　　该松盘根盖顶，冠幅荫于逾丈，状若围棋盘也。
　　清?洪云行有《棋枰松》：“闻道骖鸾客，时来坐对松。
　　樵柯从烂尽，此局几时终？”而今，此松完好如初，依然举起浓浓的绿色，讲述着人间沧桑。
　　  蒲团松：此松位于下莲花沟坡上侧，位列古代九大名松之五。
　　松高约3米，在两米处侧枝密集，盘曲于四周，向外平伸，针叶蔟集顶部，树冠平整密集，冠幅直径约10米，形如僧人盘坐之蒲团，惟妙惟肖。
　　清?丁廷楗《蒲团松》：“苍松三尺曲如盘，铁干横披半亩宽。
　　疑是浮丘趺坐处，至今留得一蒲团。
　　”
　　  迎送松：实为二松，即古之迎客松、送客松合称，位列古代九大名松之六、之七。
　　在小心坡之半为二天门。
　　清?万斯备：“始信峰前手接引，天门路上躬送迎。
　　”诗句说得相当明确。
　　“在坡之半，一松距外、一松向内，二松缘石夹路，枝叶交结，若与游者相揖让。
　　”今无存。
　　今之迎客松，挺立在玉屏楼左侧，被列于黄山名松之首，最早见于1929年编写的《黄山指南》，树高10米，胸径64厘米，枝干苍劲，针叶如盖，下一侧枝伸出，彬彬有礼，形象可爱，似好客的主人伸手迎接远方的游人。
　　此松寿逾千年，被视为“国宝”，成为黄山、安徽乃至中国的象征，成为世界友谊的象征。
　　今之送客松，恭立在玉屏楼右侧道旁，虬枝苍翠，侧伸一枝倾向一方，似作揖送客状，礼数倍佳。
2005年送客松枯死。
2006年2月在旁边的悬崖上，又选择了第2代送客松。
　　  倒挂松：古倒挂松位于莲花峰道中，位列古代九大名松之八，此松似苍虬逆悬，根茎怒生，可惜早枯死无存，第2代倒挂松，位于狮子峰上，松因虫害而死。
　　第3代倒挂松，位于玉屏峰文殊洞下方，在右道崖间有一奇松，根在上，树干倒长，逾1米，逆悬危崖，再折向上伸出枝针叶，如龙戏水，倒挂高空，形态奇特，苍劲古雅。
　　  破石松：古破石松位于一线天，位列古代九大名松之九，此松根植石底，枝铺石巅，盖荫逾亩许，松干壮茁藏石腹中，石裂一线，盘抱如母怀子。
　　清?万斯备有诗句：“根如锥凿石为破，莲花峰下名久扬。
　　”大加赞颂。
　　莫春辉又有《破石松》咏之：“根从石中长，松觕裂石破。
　　浑然合一体，狂飙不能挫。
　　”1638年，雷震石崩，此松为雷火烧死。
　　第2代破石松，位于西海清凉台附近，据闻80年前，因傅某剥皮记游而枯死。
　　第3代破石松，位于排云亭前方海拔1470米处。
　　树生石之上，根扎石之中，松根竟将整块岩石劈成三块。
　　此松树高6.4米，胸径37厘米，枝下高1.2米，生机盎然。
　　
　　自然之旅
　　  芜湖县和平生态公园，是在和平林场的基础上，自2001年一年多来新建而成。
　　它占地6000多亩，地处芜湖县南端珩瑯山北麓，东北与九连山林场接壤，形成一片苍茫林海，铺向敬亭山下。
　　青弋江从南面缓缓而来，又依依不舍从西北面而去，是长江平原与皖南岗丘结合部，形成了一种特有的小环境地理气候。
　　
　　  来到和平生态公园，放眼北望，满目苍翠，美丽中更显神秘。
　　左前方一座高大的门坊竖立在林场的山脚下。
　　圆圆的8根红坊柱托起绿色门楼，红绿相间，与山林相映生辉。
　　门坊的横匾上，以郑板桥字体题额的“和平生态公园”6个隶书大字，苍劲有力，古色古香中透出现代气息。
　　
　　穿过高大的门坊，爬上一个小山坡，道路略微自然弯曲，沿着绿色长廊，延伸至很深很深的林荫丛中。
　　游人所至，惊起林间栖身的鹭鸟，一只只拍打着翅膀飞向天空，久久盘旋落入更远的林梢。
　　据介绍，每年春天，白鹭从南方迁徙而来，在这里繁殖孵化。
　　白天外出捕食至晚方归，繁殖种群多时，可达万余只。
　　直至秋末，又飞回南方越冬。
　　
　　  绿色长廊尽头，便又显现出一座门楼，踏入门楼，方才真正步入森林度假中心。
　　右前方的东首有一幢两层小筑精舍，舍前可“悠然见南山”。
　　这座“南山”，就是芜湖、南陵、宣州3县区交界的珩瑯山。
　　它从青弋江畔孤峰拔起，直冲云霄，远眺十分壮观。
　　“珩瑯雪霁”被宁国府志载为古宣城的十景之一。
　　
　　  环顾生态公园，山林苍翠欲滴，山花烂漫。
　　从林间升起的山岚，在阳光的照射下，无声无息逝去。
　　走出度假村侧门，一条铺成鹅孵石的林荫小道伸入杉木林中，沿着樵风径，还连接有3座原始茅屋，仿佛使人们又返回到原始刀耕火种年代。
　　
　　从木屋步出杉木林，又进入雷竹园。
　　栽植3年的雷竹，今已满园。
　　挖笋可从元月份开始至5月份结束，整整5个月。
　　看着一筐筐刚出土的鲜笋，才真正理解什么是森林的绿色食品，什么是无公害食品。
　　
　　  午餐后，主人泡上一杯茶，请客人品尝。
　　我向杯中仔细端详，茶叶的芽尖短而肥嫩，徐徐展开一芽一叶，再自动回旋下落，汤色碧翠。
　　从杯中溢出微馨之气弥散于空气中，闻之尚可使人清爽。
　　品尝一口更是清香满口，直沁入心脾，堪称茶中精品。
　　经主人介绍，此茶是安徽农业大学、世界当代茶叶名家、人称“茶圣”的陈椽教授亲自鉴制、亲自题名“珩琅翠芽”。
　　
　　  稍事休息，我们通过边门，沿着新建成的葡萄长廊，下至垂乐亭。
　　此亭修建在水潭之中，四周绿水青山环绕，青山映入水底。
　　看水中青山、蓝天、白云，偶尔也有白鹭大雁掠过，环境清幽，景色宜人，适合垂钓。
　　“垂乐亭”为安徽著名书画家郑伊农先生亲题。
　　另外，还有将军苑、博士村、知青屋、艺术馆，遗憾的是时间有限，未能一一观览。
　　我相信，到收获的季节，和平生态公园一定同栗园、苹果园一样，结出丰厚的硕果。
　　
　　森林之歌
　　  如果说陶辛水韵属芜湖十景之一，是芜湖县人民的骄傲。
　　那么，与水韵相媲美，自然要数绿满山川、飞红滴翠、万鹭齐鸣的和平生态公园了。
　　
　　和平生态公园位于芜湖县南端，东衔敬亭山，西枕青弋江，南倚珩瑯山，北接九连山林区，自然环境十分优美。
　　这里生长着松、杉、栎、樟等高大乔木，有人工纯林，混交林，以及天然林。
　　据调查各类树木多达120余种，自然森林植物十分丰富。
　　林间栖息和出没狼、野猪、穿山甲、刺猬、狗獾、花面狸、獐子、黄鼬等90余种野生动物。
　　其中鸟类如山雀、云雀、灰喜鹊、杜鹃、斑鸠、画眉、八哥、啄木鸟等有40余种。
　　特别是候鸟鹤鹭，群集在一起，繁殖种群多达万余只，年年构成一大自然景观。
　　这里的甲壳虫如金龟子、瓢虫，五颜六色，但在森林卫士鸟类的抑制下，成不了气候。
　　只有蝴蝶，五色缤纷，自由自在穿行在林地花间，舞姿翩翩。
　　和平生态公园气候宜人，使山地形成了亚热带北缘典型的生态生物环境。
　　
　　  和平生态公园，随着地方经济的快速运行和发展，带来了林业生态建设的巨变。
　　公园新建了高大的门楼牌坊，“和平生态公园”6个大字，如行云流水，正招引着各界宾朋。
　　走进门坊，便渐渐揭开生态大自然的神秘面纱，遨游和沉醉在森林王国之中，处处充满着无限生机，处处散发出神奇魅力，人与自然被融为一体，充分享受着自然之乐。
　　为了与生态旅游相适应，园区相继建成了“珩瑯翠芽”茶园，优质丰产板栗园，巨森苹果园，绿色食用笋雷竹园，以及桃园、葡萄园。
　　亭台楼阁、精舍茅屋散布其间，既可观光，又可餐饮住宿，与博士村、将军苑、知青屋互为映衬。
　　它已成为一颗镶嵌在青弋江边绿色明珠，放射出秀丽的光华。
　　它又是一座绿色宝库，是旅游观光、休闲娱乐、消夏避暑、艺术创作、科研教学胜地。
　　
　　  我爱九华山、黄山，但更爱故乡的和平生态公园。
　　这里的山光水色、一草一木，都具有一种特有的魅力吸引着我，簇拥着你回归自然，融入自然，以致超越自然，其乐无穷。
　　每天林间百鸟合唱，万鹭齐鸣，正充当着自然界音乐师艺术家，共同演奏起自然生态交响乐章：“森林，你从远古的低等植物演变进化而来，春风是你的丰。
　　你覆盖着悠悠高山平川，绿色是你的情怀。
　　生命的源泉啊，诞生了生命的精灵相主宰，延伸向大海，也诞生了人类伟大的爱。
　　从此开创了一个崭新的新世界，让我们携手并肩共拥戴，迈入21世纪新时代。
　　鹭鸟是生态的使者，展现美丽更壮哉！”沉醉在和平生态园之中，迷人动听的优美旋律，悄悄传播于芜湖大地，久久回荡在江南上空……
　　
　　和平观鹭  
　　 早就慕名安徽芜湖和平鹭鸟，终于有缘一睹为快。
　　进入和平乡境内，蓝天上就有三三两两鹭鸟飞翔，间或也有小群白鹭掠过。
　　他们或落在沼泽地上，或落在草洲上娴雅觅食，闲时也在田间、沟渠、河汊、湖滩之上，悠然而立。
　　农民在犁田时，最有趣的是二三十只白鹭围绕着耕牛，从新翻过的泥土中择取它们喜爱的食物，人、牛、鹭鸟各行其是，展现出一幅幅人与自然和睦相处的画卷。
　　  
　　 和平生态公园，可真正称得上鹭鸟王国。
　　公园上空成群结队的白鹭，拍击着翅膀，互相追逐和嬉戏。
　　它们时时窃窃私语，偶尔引吭高歌，万鹭齐鸣。
　　鹭群在天空中不断变换着阵势，时合时散。
　　眨眼落入林中，瞬息又纷纷飞起，翔集蓝天。
　　  
　　顺着林荫道，登上景观台，放眼望去，七八百余亩的杉木林和松杉混交林，直铺到山脚，这给鹭鸟带来了适宜的栖息环境。
　　鹭鸟的数量，也从最初的几十只，发展到而今的数万只。
　　每年4月至5月，它们从南方飞来，筑巢、觅食、产卵、孵化，忙得不亦乐乎。
　　但见数万只鹭鸟竞翔蓝天，蔚为神奇而壮观。
　　有时，群鹭聚集在杉树林梢，许许多多的白点，连成一片，好像片片白雪覆盖在森林上，白绿相间，相映成趣。
　　游人从林中穿过，惊起一片白鹭飞向蓝天，嘎嘎的鸣叫声不绝于耳。
　　如果通过高倍望远镜，还能观察到鹭鸟孵化哺雏的奇观。
　　  
　　据专家说，这里的鹭鸟几乎囊括了我国鹭鸟的全部种类。
　　即以白鹭为主体，还有苍鹭、岩鹭、夜鹭、灰鹭、池鹭、草鹭、牛背鹭、黄嘴鹭、大白鹭、中白鹭等几十种。
　　个头最大而美的当然要算大白鹭，它们全身羽毛比雪还要白，在白色大鸟中，单讲其洁白程度，再没有超过大白鹭的；和平鹭鸟，数量之众、种群之丰，极为罕见。
　　极目远眺，天空中，山林上，沟壑边，原野上，到处都是鹭鸟的身影。
　　白色的、灰色的、褐色的，应有尽有。
　　和平生态公园，不愧是鹭鸟的世界和乐园。
　　
　　最爱青山美如画
　　 朱幸福  
　　  
　　  安徽省芜湖县有位远近闻名的“诗人”。
　　其实，这位“诗人”就是芜湖县林业局森林防治员、林业工程师吴浪风。
　　他在26年的林业工作之余，创作出500余篇（首）歌颂祖国秀美山川及本地风景名胜的诗文，发表或收录在《中国绿色时报》、《中国当诗词艺术家作品精选》、《世纪诗词大典》《安徽农村通讯》等百余种报刊、文集，著有诗集《黄山诗钞》等。
　　
　　  　　　　　　　　入林无限护林心
　　  吴浪风身材不高，性格内向，平时沉默寡言，没有半点诗人们常见的那种标新立异和疯狂，感情的大潮只在心底激荡。
　　这大概与他独特的生活经历有关吧。
1976年，高中毕业后在家务农的吴浪风因其“烈士”子女的特殊身份，被推荐到黄山林校读书。
　　从此，他便与林业结下了不解之缘。
　　  1978年，吴浪风毕业后回芜湖县林业局工作。
一次，和一位同事到林场检查工作，一位老农指着一棵不常见的树向他请教，可他连树的名称都不敢肯定。
　　那位老农很轻蔑地看了他一眼，就不再理他，大概以为他这位林业学校毕业出来的技术员也只是个有名无实的货色。
　　这件事给了他很大刺激，也促使吴浪风真正发奋起来。
　　他几乎花了整整10年的时间，自学了林业方面的各种典籍，足迹几乎踏遍了全县的每一个丘岗，写下了几十万字的林业资料。
　　对全县山地的气候变化、土壤性质、树种分布等情况了如指掌。
　　每次的咨询服务他都是必去的，因为他能立即告诉对方哪一块地适宜栽哪一种树木，哪些树易生什么病及如何防治等，成为很受群众欢迎的林业专家。
　　  1994年，火龙岗地区发现马尾松、黑松等大面积枯死，不知是什么原因引起的。
　　吴浪风通过对树木采样的检测，果断地判断为“松材线虫”所为。
　　这个判断在当时来说是十分大胆的，因为“松材线虫”通过天牛携带传播，繁殖能力强，危害牲大。
　　如果吴浪风的判断能够成立，那么就意味着这个地区方圆三、四公里内几千亩的松树将要全部砍伐，木材只能运到造纸厂制纸浆，或就地焚烧，连做家具都不行，损失太大。
　　而我县是进入九华山、黄山北大门的第一道防线，如果不及时采取措施，一旦传播开来，将危及九华山、黄山的森林，进而影响到黄山迎客松的安全。
　　吴浪风立即将样品标本送到省森防总站检测，结果果然是“松材线虫”所为！于是，吴浪风和全局的林业工作者一道奔赴火龙岗地区，在省市专家的指导下，组织砍伐、焚烧树木。
　　当地的村民一时对这种行为很不理解，总想留下来当柴烧，吴浪风和同事们几乎是挨家挨户地做工作，讲科学道理。
　　磨破了嘴皮，跑穿了鞋底，终于不折不扣地完成了任务。
　　看着光秃秃的山岗，吴浪风心里十分难受；可想到自己是在保护黄山松时，心里又有了一丝安慰。
　　于是，他写下了这样的诗句：“大火寒风元月光，碧天无语叹悲伤。
　　深知伐后还林急，秀美山川好种桑。
　　”
　　  　　　　　　　　铺青播绿躬耕乐
　　  “大好河山寸寸金，垦荒治漠靠营林。
　　铺青播绿躬耕乐，喜看神州万里春。
　　”在吴浪风众多歌咏植树造林的诗歌中，我随意挑出一首，从中即可看出他对绿化荒山的感情。
　　从1978年到林业局工作至今，他种下的树木不计其数，他指导管理的森林不计其数，他清除的森林害虫也不计其数。
　　可以说，全县的每一块林地都洒下了他辛勤的汗水。
　　  为了实现自己“绿遍天涯”的愿望，吴浪风从一点一滴做起，从栽一棵树、挖一个坑、浇一瓢水做起。
　　每天，他都准时从县城赶到镇上，然后和镇村干部一道，下到造林小班，山路难行，许多小班都地处偏僻，他就和大家一道步行，平均每天至少要走20多公里，从土地的平整，树坑挖的大小、深浅，树的密度等方面予以具体的技术指导，从不偷懒。
一次，他发现几个地方村民图便宜，偷偷将不合格的树苗用来造林，就立即要求拔掉重栽。
　　村民不愿意，而吴浪风就是坚持原则不让步，最终村民们还是按吴浪风的意见拔掉，再买来合格的苗木重栽。
　　由于他要求严格，指导规范，充分调动了当地群众退耕还林的积极性。
　　到2003年，在许多乡镇任务很难完成时，他指导的新丰镇却超额30%完成了分配任务，为全县的森林覆盖率提高4个百分点尽了绵薄之力！为了纪念在新丰退耕还林的这段生活，他又写下了这样的诗句：“营林专为净尘沙，生态平衡山水嘉。
　　只恐鸠兹春意减，广铺绿色到天涯。
　　”
　　  　　　　　　　　　迷恋和平生态园
　　  1983年，吴浪风第一次登上珩琅山，就被其旖旎的自然风光所吸引。
　　白天，他和同事们一道上山指导栽树；晚上，就写些随行日记。
　　这些文字为他以后创作歌颂珩琅山风景、歌咏生态环境的诗文积累了丰富的素材。
20年后，当他再次登上珩琅山主峰时，依然是豪情满怀。
　　“艳阳高照对长空，二十年前上此峰。
　　最爱青山美如画，行吟还是颂春风。
　　”这首诗道出了吴浪风与珩琅山深厚的情谊。
　　  “和烟织就森林字，诗在青山绿水间。
　　”在长期的穿山钻林的工作中，他对绿满山川、飞红滴翠、万鹭齐鸣的和平生态公园情有独钟，写出了歌咏和平生态公园的散文《自然之旅》，发表在《芜湖日报》上，较早地揭开了和平生态公园神秘面纱，使这片一直“养在深闺人未识”的绿色森林一下子声名大振。
　　  “越过山头又一庄，耕耘所至育林忙。
　　铺青添秀山川美，正叫芜湖披绿装。
　　”吴浪风在长期的林业建设中，积累了丰富的林业技术知识和林业建设史料，先后两次参与了《芜湖县志?林业篇》的编纂工作。
　　他在大地上书写绿色的诗行，也是在书写自己的人生。
　　正如他曾以雷竹咏志：“节节竹鞭节节芽，安居地底度生涯。
一朝出土偏庄重，自带春风到万家。
　　”吴浪风在用实际行动实现着自己绿化家乡、绿化祖国心愿的同时，继续用手中笔歌咏着家乡的山山水水、祖国的大好河山……
　　
　　————摘自2004年12月17日《中国绿色时报》（绿色潮?热点）版
　　
　　引领黄山神韵美
　　　　　　 ——读《黄山诗钞》有感
　　 董昌培
　　  刚从教师的岗位上退下来终得清闲。
2009年4月底，我刚游黄山归来，正想吟咏黄山时，文友吴浪风先生却送来五百余首《黄山诗钞》请我写序。
　　因我迫切想先睹为快，便欣然应予。
　　于是，我一口气读完诗稿，仿佛又把我带回到那雄伟壮观的黄山美景，置身于登山之磴道，悠悠沉酣在诗中的天都峰与光明顶之巅，让我再一次领略到祖国大自然所赐予之魅力和古典诗艺术之神韵，使我如痴如醉。
　　
　　  《黄山诗钞》，共计700余首诗，其中咏黄山520首，咏西递、宏村80首，黄山行50首，绿化诗联文90余首副篇。
　　而520首黄山诗，紧紧地联系着黄山风景区所有自然景点和人文景观。
　　其中黄山四绝诗占210首，包括奇松名木56首，怪石150处170首，云海温泉4首。
　　专咏黄山名峰计有70首，吟咏秀水包括源、溪、瀑、潭、泉、池、湖、井共60首，岩、台、洞15首；吟颂岭径包括岭、关、矼、坎、坡、梯、级、坞共15首，石刻碑记10首诗180处，吟咏盘道、桥梁、屋宇、亭阁计60首，吟咏古今名人名贤40首；其他20首。
　　复观前人吟颂黄山最多为120余首诗，就其520首诗数量，吴浪风先生咏颂黄山，当属第一人也。
　　
　　  《黄山诗钞》以登山线路为脉络相连接。
一是全面系统地对黄山所有大小景点（包括已被历史湮没的景点），都有题咏。
　　每首诗，皆直接以景点名称命题，格外醒目。
　　并能做到诗文并茂相结合，即每首诗后，都附有该景点简介。
　　其文字简明扼要且又内容翔实，包括方位、高度、由来、变迁、建筑等特点以及有关题咏和碑刻。
　　既具有文学欣赏价值和旅游实用价值，又具有一定的史料价值。
二是以黄山三大主峰天都峰、莲花峰、光明顶为制高点，沿磴道一边攀登遨游揽胜，一边试韵行吟。
　　题咏从一个高潮推向另一个高潮，最后到达光明的顶点，以谋化总领全篇，堪称古今一绝。
　　
　　  《黄山诗钞》，其特色不仅在于专咏黄山，且全部系七言绝句。
　　它采用了借景生情，拟人寓意的手法，艺术形式协调统一，情景交融，别具神韵。
　　《黄山诗钞》读起来朗朗上口，而且深入浅出，运用格律自如，水到渠成。
　　通篇初看起来，都是一些信手拈来的口头语和黄山景。
　　但仔细阅读，就会发现象“水帘洞”、“金鸡叫天门”、“蓬莱三岛”、“莲蕊峰”、“鳌鱼洞”等诗，语言凝炼、意境深邃、情趣天成，毫无雕琢之痕。
　　而咏“梦笔生花”，豪气冲天，笔蕴黄山风云变幻，才高八斗，大气磅礴。
　　如此诗钞，从自然黄山到人文黄山，由心灵趋哲理，情辞兼胜，部分诗且富含哲理而又有趣味，苟非锻炼至极，岂可达炉火纯青之境界乎。
　　
　　  品读黄山文化，神驰黄山人文胜境。
　　早在明代就有黄山文学团体“天都诗社”，明末清初又逐步形成了“黄山画派”，诗画互映，300多年来人才辈出，并将黄山文化推向了世界。
　　吴浪风先生在《黄山诗钞》中，敢于同古今画坛名家及吟坛高手观画和韵，并选收了古代名人咏黄山诗85人次115首，近、当代人咏黄山诗50人次280首，名篇接踵而至，吟咏黄山名家高手纷呈风。
　　这样使黄山人文景观，更加丰富多，文化底蕴更加丰厚，更加具有观赏性。
　　同当代诗人和韵诗如“步徐味《云水轩吟稿?醉石》韵”，“步宋亦英《奉题吕秋山同志诗词集》韵”，“步刘夜烽《黄山百合花》韵”，名家名篇意境越高，而和韵亦高，高潮迭起。
　　“颂赖少其《天都峰赋》”，已将此一类诗推到了巅峰。
　　
　　  吟咏世界文化遗产名录皖南古村落，翔实而全面，几乎涉及到古村落的每一个景点，每一座古民居。
　　在题诗的同时，并能够灵活运用富含哲理的徽州古民居楹联入诗，如《耕心堂》：“不计辛劳白发添，悠悠岁月惜华年。
　　‘光前须种书中粟，裕后还耕心上田。
　　’”巧妙地将楹联与诗衔接得天衣无缝。
　　而续宋代吴龙翰登莲花峰之残句“铁笛一声天未晓，吹开三十六峰云”真如神来之笔，起句非常自然贴切，若不深谙残句之气韵，怎能吞吐黄山，非高手莫属。
　　古典小诗，既与古民居楹联相映成趣，又丰富和充实了古村落与古民居的文化底蕴。
　　值得欣赏的是吴浪风先生咏宏村“本草纲目苑”时，深深地爱上了那博大精深的新安医学。
　　他联系轩辕黄帝在黄山采药炼丹的故事，对中草药《本草纲目》和新安医学颇有研究并撰写心得，并一气呵成8首诗，这正是“百草园中百草香，养精益气涤诗肠。
　　阴阳扶正周天顺，拾得神仙却老方。
　　”笔下的古典诗词艺术与本草纲目苑融为一体，闪烁着古老而悠久的新安医学光辉。
　　其语言精炼优美，自然流畅，宛若高山流水，给人以美的享受，由此可见吴先生的才华。
　　
　　  吴浪风先生一生从事林业，时时不忘歌颂林业是他自己应尽的责任与义务。
　　他撰写的“和平生态公园”林业篇章《和平观鹭》一文，于2003年8月11日，首先刊登在《中国绿色时报》（绿色潮）上，继而复被《安徽农村》通讯8—9期合刊（五色土）录用。
　　随后撰成林业部第一任梁希老部长《绿色诗歌韵溢馨》一文，于2004年2月12日，又刊登在《中国绿色时报》（绿色潮）版。
　　是年《芜湖日报?芜湖县周刊》朱幸福记者，采访吴浪风先生的报告文学《最爱青山美如画》一文，于2004年12月17日，刊发在《中国绿色时报》（绿色潮?热点版）。
　　笠年春，复被《安徽林业》（黄山松）2005第1期录用。
　　而他撰写的《造化神奇黄山松》、《探海双龙连理枝》、《自然之旅》、《森林之歌》早已刊登在《芜湖日报》（副刊）及《华夏散文选萃》、《荆江文艺》丛书等。
2008年4月，他的林业诗篇《塞外国土绿化颂》，刊登在国家林业局《国土绿化》（绿色文苑）版。
10月，歌颂芜湖县林业诗篇《绿色诗歌韵溢馨》10首诗，又被刊登在《安徽林业》（黄山松）版。
　　纵观吴浪风几十年来业余创作歌颂林业的文章和小诗，以及他个人从事林业工作之业绩，在林业系统的报刊上频频露面，业绩显著。
　　接着2007年4月出版《九华百吟》诗集，2008年4月出版《姑苏百韵》诗集，今年《黄山诗钞》集即将问世。
三年迈出三大步，三本书，覆盖着中国三大风景名胜；三本书，联系着世界三大文化遗产。
　　
　　  吴浪风因从事林业，他的《首咏世界自然文化双遗产黄山松》诗，刊登在《和谐文化之旅中华诗词大赛优秀作品选》；《再咏世界自然文化双遗产黄山松》诗，刊登在《中华诗词华表奖获奖作品选》；《三咏世界自然文化双遗产黄山松》诗，刊登在《龙之韵?共和国六十周年献献》；《四咏世界自然文化双遗产黄山松》诗，刊登在《辉煌六十年大型诗词文联》；《五咏世界自然文化双遗产黄山松》诗，刊登在《第二届中华吟坛诗词家大观》。
　　这50首黄山松诗与林业紧密联系，早已结出累累硕果！这50首黄山松诗，豪放处“穿岩直属虬龙爪”，“苍松化着老龙飞，”壮志凌云。
　　细腻处如迎客与送客的对立统一，盼客与望客的细微区分，接引与陪客的宾主关系，情感其及丰富多，深得唐诗之神韵。
　　
　　  通过50首黄山名松的吟咏和歌颂，古典诗歌艺术与黄山松有机的融合，高度表现出黄山花岗岩与黄山松的和谐自然，黄山松与黄山和谐生态，成为黄山和谐自然文明建设与和谐生态文明建设树立了风标。
50首黄山松诗，虽然仅占黄山诗的十分之一。
　　但却紧扣黄山山魂，给黄山和黄山松文化增添了丰富的内涵，是值得欣赏和赞美。
　　吴浪风先生不愧是黄山学子和林业工作者，为弘扬黄山和谐自然和黄山文化主旋律，作出了积极贡献。
　　
　　  我与吴浪风先生在20年前相识。
　　他那时正吟着黄山诗步入高雅的吟坛。
　　我们都是业余文学爱好者，且有着共同的语言，相谈甚是投缘，便一见如故，很快成了好友。
　　我虽比吴浪风先生年长几岁，但在吟咏中却相互切磋，相互提高，共同进步。
　　吴浪风时时不忘他上小学正是“文革”初期，也是《毛泽东诗词》第一次公开发行之时。
　　当时，学校没有课本，老师就把它当教材使用。
　　受其影响，他自少年时代就爱上了古典诗词，后锲而不舍，直至今天在吟咏黄山中别具一帜。
　　由于吴先生心地纯正，为人忠厚朴实，虽然才华横溢，却从不轻意流露。
　　
　　  吴浪风出生时，父亲正牺牲在抗美援朝战场上。
　　两岁多点，其老家农村暴发洪水，淹没了农田和家园，无处安身，随后他母亲便改嫁，跟着奶奶度过幼小而痛苦的童年。
1959年冬，又遇着大灾荒。
　　见青能吃的野菜、野蒿也没了，于是挖苧麻根、韭菜根、剥榔榆皮吃，幼小的心灵倍受煎熬。
　　他侥幸地从死人堆里爬出来逃过了此劫。
11岁时，启蒙就读2年级，在文化大革命之中读完中、小学。
1973年，虽然他总成绩名列第一，却仍需走“上山下乡”道路，只好回到故乡，参加生产队劳动。
　　在那难忘的岁月，他总是在抗争中自强不息，谋求进取。
　　谁曾想到吴浪风这样一个早就失去家庭教养的农村孩子，竟奇迹般能长大成人！自学成才！无疑是雄伟壮丽的黄山，是造化神奇的黄山松，输给了他生命之中新的血液，输给了他生命的源泉。
　　步入林业工作岗位后，他一面工作，一面依然孜孜不倦地勤奋自学。
　　凭着坚强的意志，中年虽遭身残家破之厄运，磨难打击越大，对他这个二世为人来讲，学习知识的决心却越弥坚。
　　他只凭借文革时期中专毕业之水平，竟能奇迹般地吟成黄山诗500余首。
　　这正是纷纭复杂的社会磨砺造就了诗人吴浪风的崇高气质，这不能不说是个奇迹。
　　
　　  诗以言志，文如其人。
　　《黄山诗钞》，表达了一位老林业工作者历经30余年的风雨苍桑。
　　通过《黄山诗钞》表现了诗人顽强的意志、崇高的情操和博大的胸怀。
　　读吴浪风先生《黄山诗钞》，如同遨游在黄海天都之上，如醉如痴，欣然得句：“盼客恭谦迎客松，天都直上接苍穹。
　　登高更爱光明顶，韵带轩辕大雅风。
　　”其二“细读诗钞展笑颜，神游黄岳醉悠然。
　　谁能解得天都乐，不是神仙也半仙。
　　”
　　  我深深地敬佩吴浪风先生对创作《黄山诗钞》的执着，深深地敬佩其对古典小诗的专注和追求。
　　在黄山诗中，洋溢着乐观与进取，珍藏着真情与希望，透视着豪迈与激情，涵养着灵气与哲理。
　　总之，天才来自勤奋，吴浪风通过不懈的耕耘和追求，终于迎来了丰盈的回报和收获。
　　《黄山诗钞》不仅净化了心灵，引领了黄山无穷魅力和神韵，而且精神也得到了升华，岂不快哉！
　　　　　　　　　　　　　　　　　    　2009年5月24日
　　
　　后  记
　　  　上世纪七十年代，一个偶然的机会，我有幸跨入安徽省黄山林校深造。
一个农家子弟，面对这可遇而不可求的机缘，当然是倍加珍惜，给我带来人生重要的转折。
　　从踏入黄山那一刻起，我的血脉就深深的融入黄山山魂之中。
　　
　　  当时，正值我年青气盛，敏而好学。
一头扎进学海，立志学有所成，而且对黄山的秀美景观，情有独钟。
　　从而，在心中孕育和萌生出诗的意境和联想。
　　继而，便积淀出一种难解的情结。
　　凭着一腔热血与冲动，便学起古典诗词来。
一开始通过不断探索和追求，偶有新悟，便喜不自胜。
　　这便是我酷爱诗词的动因和源头。
　　
　　  初涉诗坛，深感文字功底和底气薄弱，学步维艰，但我决不改初衷。
　　便一面自学，一面访友寻师，刻意攻读古汉语，研习古文与诗律。
　　水滴石穿，积砂成塔，我这柄钝锈的铁件，终于在不断的磨砺中，渐渐见锋了。
　　
　　走出这一步之后，创作激情更高了。
　　黄山待我不薄，在我求学的当儿，就给我厚重的赐赋和感受。
　　我决心用手中之笔，回报伴我成长的黄山。
　　从此，便锁定黄山风景为题材，不断练笔习诗。
　　当我全身心的投入时，黄山的大气磅礴，再一次点燃了创作的火花，激发了诗的灵感。
　　从此，我与黄山缘缔结得更牢，无时无刻都在想着它，讴歌它，吟咏它。
　　
　　  长期吟咏与练笔加固了底气，提高了修养，同时也发现了自己的不足。
　　在拜师访友和相互学习切磋、厚积簿发中，如何把自己的胸襟和大自然的美融合上，有了一定的启示后，陆陆续续发表了部分作品。
　　但自我感觉其作品格调和品位不高，解剖自我，便又问计黄山大自然。
　　
　　几经拼搏，耕耘不断，终于迎来柳暗花明。
　　上世纪九十年代初，黄山《金鸡叫天门》，参加江苏省“江南杯”诗词大赛之中获3等奖。
　　继而，两年集成120首《黄山诗钞》，在《两江诗草》第10期专辑刊发，初露头角，好评如潮。
　　
　　  值得提及的是在《黄山诗钞》集的写作过程中，更确切地说，在我学习诗词创作起步时，既得到了学界前辈安徽省教育学院吴梦复教授的提携与引导，当时因其身体欠安，并将我推荐给德高学饱的安徽大学古文研究所所长孟醒仁教授，得先生真知灼见、高屋建瓯的真传，使我开茅塞，悟真谛。
　　尤其是先生有关诗词的直白与含蓄的辩证关系，写法上“实”与“虚”的理念和辩证表现手法，更让我终身受益。
　　将我领出创作上拘谨委琐的厝巷，而能仰望神圣的诗词殿堂和艺术巅峰。
　　对于这些，师恩永铭。
　　奈因晚生一直生活在基层，且又俗务缠身，无法朝夕求教于左右，又不便贸然相扰，只能心仪与景仰。
　　
　　  孟老先生的教导、点拨与指引，却时时回响在耳际。
　　为扩大视野，拓开和丰富创作思路，借工作之便，我又来到曾使我梦魂萦绕、热血沸腾的黄山。
　　那儿有采撷不尽的文学养料，那儿是育我学步诗坛的摇篮，那儿是我展望人生的前哨和站台。
　　踏上这片热土，黄山再一次将我拥抱。
　　于是，我便来到黄山脚下的皖南古村落，置身穿行在古民居的厅堂，便深深的陶醉于青砖、黛瓦、马头墙，四水归堂式天井和院落；深深的陶醉于雕梁画栋的屏风与飞檐，石桥、牌坊、甬道、厝巷。
　　既留存明清时的遗风，又无意与现代钢筑水泥的碰撞。
　　这历史的回声，让人留连于博大精深的徽文化底蕴之中，饱揽这艺术的精髓，深深受其感染，心胸旷达了，意境再一次被提高了。
　　
　　  黄山的一峰一石，一草一木，一涧一壑，至今依然伴随着我人生之路，被深深地印在脑海之中。
　　赖有黄山风光，引人入胜，自然超脱，自然升华。
　　我象是蜜蜂一样穿行在诗海花丛之中，深感创作的灵感和激情一发而不可收。
　　便在原《黄山诗钞》120首的基础上，又新创黄山诗首，西递、宏村诗80首，黄山行吟诗50首，另附绿色诗歌韵溢馨诗联文90首副篇，计700余首小诗，从而奠定《黄山诗钞》雏型。
　　
　　  回望涉足诗坛的历程，2007年4月，《九华百吟》诗集成书出版，2008年4月，《姑苏百韵》诗集出版。
　　《和平观鹭》、《绿色诗歌韵溢馨》，先后被《中国绿色时报》刊发。
　　《塞外国土绿化颂》被国家林业局《国土绿化》（绿色文苑）刊登。
　　《黄山诗钞》的部分作品，先后被《全球旅游诗词大典》、《中国传统诗词艺术家大辞典》、《华夏诗词艺术集锦》、《世界汉诗全集》、《中华环保颂》、《保护地球诗文艺术集锦》、《中华绿色诗词书画博览》、《回眸中国吟赋》、《世界汉诗名家作品精选》、《2007?炎黄诗典》、《创业史诗》、《中华诗词年鉴》等八十余部诗词报刊专集收录。
　　
　　  《黄山诗钞》再现了我的一段创作经历，也给我带来了收获的喜悦。
　　当它在总量上有了一定的积累之后，我便不揣浅陋地有了汇编成书的念头和愿望。
　　是系统地对该类作品进行梳理和润色，再者也是潜心习作，耕耘不辍的慰藉。
　　几经努力，终于如愿以偿。
　　在成书的过程中，中华诗词学会副会长、河南省诗词学会会长林从龙老先生为其题词，中华诗词学会原副会长梁东先生题诗题词，安徽著名书画家郑伊农老先生书法，安徽师范大学教授、国内著名学者、诗词评论家、美学家兼诗人庄严老先生为其作序，安徽师范大学教授胡炳生先生为该书题词，吴季华、司天明、徐步云、文振英、翟希文、沈味廉、谢祖才、周安泽、胡德旌、王志凯、吴定玉、薜良椿等诸位先生为该诗集题诗、题词、作画、书法、篆刻，经众位先生的文墨渲染与烘托，不仅拔高了本书的规格，同时也增添了亮点，扩大了影响。
　　在这里，诚心向诸公表示深深的敬意和感谢！
　　  《黄山诗钞》是我多年心血的结晶。
　　它是在师友的帮扶以及社会的关注下，得以问世。
　　它是我献绐黄山，献给黄山母校的薄礼。
　　诗是文字的精华，语言的艺术。
　　作者虽汗颜全诗尚有许多粗糙、浅显不足之处，尤其是在题材、立意和美感上无法与名家大师比肩。
　　但我是严肃的，也为其尽了力。
　　在《黄山诗钞》过程中，选用的当代诗人咏黄山诗时，凡是“今人诗曰”或“有诗为证曰”，难以寻找具体的署名，便按原样录用。
　　黄山，今天已成世界全人类的自然奇观和文化大川。
　　但愿《黄山诗钞》在千百年来，吟咏黄山诗作的行列中，留下雪泥鸿爪。
　　
　　 2009年1月初稿苏州东环路世纪广场商住楼1101吴敏寓所
　　 2009年5月修订于皖芜湖县荆江东路湾沚供销社商住楼寓所
　　

（文章）黄山诗钞（卷三） 茶凤尾树 凤尾茶的简介（出处）出自《昆明民间常用草药》（拼音名）FènɡWěiChá（英文名）Herb of Bodinier Elsho

茶凤尾树

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