唐代皎然《饮茶歌诮崔石使君》古诗欣赏及解析 涨知识

唐代皎然《饮茶歌诮崔石使君》古诗欣赏及解析涨知识
　　创作背景：
　　《饮茶歌诮崔石使君》是诗僧皎然同友人崔刺史共品越州茶时即兴之作。
　　皎然长年隐居湖州杼山妙喜寺，但“隐心不隐迹”，与当时的名僧高士、权贵显要有着广泛的联系。
　　崔石约在贞元（唐德宗年号，公元785—805年）初任湖州刺史，时皎然居于湖州妙喜寺，两人同饮茶，皎然做此作品。
　　皎然简介：
　　僧皎然（730—799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。
　　与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。
　　多为送别酬答之作。
　　情调闲适，语言简淡。
　　皎然的诗歌理论著作《诗式》。
　　饮茶歌诮崔石使君注释：
　　越人遗（wèi）我剡（shàn）溪茗，采得金牙爨（cuàn）金鼎。
　　越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。
　　越：古代绍兴。
　　遗：赠送。
　　剡溪：水名，“剡溪”位于浙江东部，又名剡江、剡川，全长二百多公里，乃千年古水。
　　自新昌至溪口，环绕会稽、四明和天台三座名山蜿蜒而来，其间清流奔腾风光惊艳。
　　早在秦汉置剡县时就有“山有天台，水有剡溪”之称。
　　此处剡溪应特指嵊州。
　　金芽：鹅黄色的嫩芽。
　　爨：此处当烧、煮茶之意。
　　金鼎：风炉，煮茶器具。
　　素瓷雪色缥（piāo）沫香，何似诸仙琼蕊（ruǐ）浆。
　　白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。
　　素瓷雪色：白瓷碗里的茶汤。
　　缥沫香：青色的饽沫。
　　琼蕊：琼树之蕊，服之长生不老。
一饮涤昏寐（mèi），情来朗爽满天地。
一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。
　　再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
　　再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。
　　此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
　　这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。
　　愁看毕卓瓮（wèng）间夜，笑向陶潜（qián）篱（lí）下时。
　　愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。
　　毕卓：晋朝人，是个酒徒。
一天夜里，他遁着酒香，跑去偷喝了人家的酒，醉的不省人事，被伙计们捆起放在酒瓮边。
　　次日掌柜的见捆的是州郡“吏部郎”，哭笑不得，此事被传为笑谈。
　　陶潜篱下：陶潜，陶渊明。
　　篱下：陶渊明《饮酒诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。
　　”
　　崔侯啜（chuò）之意不已，狂歌一曲惊人耳。
　　崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。
　　崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳：是说崔石使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。
　　狂歌，此指放歌无节。
　　孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
　　谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。
　　丹丘：即丹丘子，传说中的神仙。
　　皎然的主要作品有：
　　寻陆鸿渐不遇、山居示灵澈上人、饮茶歌诮崔石使君、买药歌送杨山人、戏题松树、同李中丞洪水亭夜集、薛卿教长行歌（时量移湖州别驾）、奉和陆使君长源水堂纳凉效曹刘体、奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌、送赟上人还京、送灵澈、建安寺夜会，对雨怀皇甫侍御曾联句、奉陪陆使君长源诸公游支硎寺、奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士、乌程李明府水堂同卢使君幼平送奘上人游五台、春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲、酬薛员外谊见戏一首、酬乌程杨明府华将赴渭北对月见怀、赠李中丞洪一首、送大宝上人归楚山、送梁拾遗肃归朝、潘丞孩子、送胜云小师、春夜赋得漉水囊歌，送郑明府、送严明府入关谒黎京兆、渚山春暮会顾丞茗舍联句效小庾体、同薛员外谊久旱感怀寄兼呈上杨使君等。
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