核心摘要:古人对茶的赞美诗句量,感染我们。而茶又何尝不是呢?我们来看看这几个时期:魏晋南北朝、唐宋元这几个时期,
古人对“茶”的12种称呼,你真的了解吗编者按:本文由“弘益茶道美学”公众号授权说茶网(:ishuocha)转载发布,其他媒体转载 请注明作者和出处。
原文如下:
中国的文字非常有意思而且很有力量。
甲骨文是公认的成熟的文字系统,经历了金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等等几个阶段。
说说离我们比较近的,《朗读者》已经有三期了,每一位朗读者,其实 都是赋予了文字的力量,感染我们。
而茶又何尝不是呢?我们来看看这几个 时期:魏晋南北朝、 唐宋元这几个时期,有关茶的叫法。
一、看看世界 第一部茶书《茶经》里怎么称呼“茶”
其字或从草,或从木,或草木并 。
其名一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈。
《茶经》
槚,属 于茶的一个别称,原来的意思是指楸树,诗经中有所记 载,槚,苦荼也。
蔎,也是茶的 一个别称,愿意指的是一种香草,茶有香气, 用来形容之也不错,可能也是因为茶的香气,所以才有此别 称吧。
茗,也为茶的别称,有人觉得茗与茶相同,也有人觉得茗与茶有 别。
在《资治通鉴 》里郭璞曰:“早采者为茶,晚采者为茗。
”
荈,也是茶的别称, 《玉篇· 草部》认为 ,荈是“茶叶老者 ”。
二、 除此之外,茶还有 一 些别的美称。
我们从时间上来看看
1、魏晋 南北朝
不夜侯:原文出自西晋张华的 《博物志》,内称:“饮真 茶, 令人少眠,故茶美称不夜侯,美其功也”。
意思是喝了茶水之后,让人消除睡意,便封其为 “不夜侯”,以表彰茶叶 的“功绩”。
水厄: 南北朝时期,茶有个代用语唤为“水厄”。
喝茶为啥成了“水难”?
原来 在晋惠帝司 马衷时代有个叫王蒙的士大夫, 此人特好饮茶。
凡从他门前经过的必被请进去喝上一阵,不嗜茶 者简直苦不堪言,又怕得罪 了主人,只好皱着眉头喝。
久而久之,士大夫们一听说“王蒙有请”,便打趣道 :“今日又要遭水厄了!”
酪奴 :南北朝时期,南方人饮茶风俗盛行,而北 方民族则称茶与奶酪为奴。
大战期间,南齐秘书丞王素投归北朝。
刚刚北上时,他从不吃 羊肉和奶酪,经常吃鱼喝茶。
多年后,北魏孝文帝设宴。
王素居然大吃羊肉,喝奶酪粥,孝文帝很奇怪,便问:“爱卿是南方口味,以你之见,羊肉和鱼羹, 茶水和奶酪浆,哪 一个好?”
王 素答道:“羊是陆地上最好。
鱼则是水族第一,都是极好的。
如果凭借味道比较, 羊肉就 好比齐、鲁 等大国,鱼就是邾、莒小国。
茶最不好,只配给奶酪作奴隶。
”孝文帝听后,大笑。
2、唐朝
瑞草魁:唐代诗人杜牧曾写 下:“山实东吴秀,茶称瑞草 魁。
”于是瑞草 魁便成为了茶的一个美称。
麒麟草:这是盛唐科举时对茶的美誉,借以 寓意祝福,还可以用来陶冶 情操,引发文思。
涤烦子:唐朝人认为茶是可以洗去心中的烦恼,帮助止渴的饮料 。
唐代诗人施肩吾诗中写到:“茶为涤烦子,酒为忘忧君。
”借此说明 饮 茶能够洗涤烦闷与困苦,所以涤烦子这样精准又俏皮的名字就落在了茶叶身上。
苦口师:晚唐时期,皮光业的中表兄弟请他品赏新柑,并设 宴款待。
皮光业一进门,对新鲜甘美的橙子视若无睹,急呼要茶喝。
所以,仆人只好捧上一大瓯茶汤,皮光业手 持茶碗,即兴吟到:“未见甘心氏,先迎苦口师” 。
尔后,茶就有了 “苦口师”的雅号。
3、宋朝
漏影春:漏影春其实是一种大约出现于五代或唐末 、流行于宋 代的玩茶方法。
宋代陶 谷《清异录》中,比较详细地记录 了这种做法。
大意为用绣纸剪出镂空的艺术形状,铺在茶盏中,撒上茶粉后 取出绣纸。
再用其他的 食材摆出一张精美的茶画 ,观赏之后用沸水激荡冲饮。
因此,茶在宋代的一段时 间 便唤作“漏影春”。
4、元朝
忘忧君:元朝时期,蒙古 人入主中原,汉人中士大夫阶层崇尚“万般皆下品,唯有读书高。
”该归隐 的归隐,不事权贵,写诗喝茶便成为了生活之中唯一的乐趣,以茶 解忧,因此也得了一个忘忧君的美称。
注:本图文
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古人对茶的赞美诗句
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2020年09月27日 11点24分 1F
古人对“茶”的12种称呼,你真的了解吗