（养茶悬灶壁） 

养茶悬灶壁释义
　　（养）〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切，音痒。
　　《玉篇》育也，畜也，長也。
　　《易·頤卦》觀頤，觀其所養也。
　　又取也。
　　《詩·周頌》於鑠王師，遵養時晦。
　　《傳》養，取也。
　　又養養，憂貌。
　　《詩·邶風》中心養養。
　　《註》憂不定貌。
　　又《博雅》養，使也。
　　《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。
　　《註》艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。
　　又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。
　　《註》都養，爲弟子造食也。
　　又姓。
　　養由基，見《左傳·成十六年》。
　　養奮，見《孝子傳》。
　　又與癢同。
　　《荀子·正名篇》疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。
　　又
　　（茶）《集韻》直加切《正韻》鋤加切，垞平聲。
　　《廣韻》俗字。
　　春藏葉，可以爲飮。
　　《韻會》茗也。
　　本作荼，或作，今作茶。
　　《陸羽·茶經》一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
　　《博物志》飮眞茶令人少眠。
　　又《本草》山茶。
　　《註》其葉類茗，故得茶名。
　　又茶陵，地名。
　　《前漢·地理志》長沙國茶陵。
　　　《正字通》引《魏了翁集》曰：茶之始，其字爲荼，如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。
　　陸、顏諸人，雖已轉入茶音，未嘗輒攺字文。
　　惟陸羽、盧仝以後，則遂易荼爲茶。
　　其字从艸从人从木。
　　○按《漢書·年表》荼陵。
　　師古註：荼音塗。
　　《地理志》茶陵从人从木。
　　師古
　　（悬）《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡涓切，音泫。
　　本作縣。
　　《說文》繫也。
　　或从心。
　　《孟子》猶解倒懸。
　　又叶熒絹切，音院。
　　《張衡·西京賦》後宮不移，樂不徙懸。
　　門衞供帳，官以物辯。
　　（灶）《五音集韻》則到切，音躁。
　　俗竈字。
　　（壁）《唐韻》北激切《集韻》《韻會》《正韻》必歷切，音繴。
　　《說文》垣也。
　　《釋名》辟也，辟禦風寒也。
　　《孔安國·尚書序》秦始皇焚書，我先人用藏其家書于屋壁。
　　《水衡記》張僧繇于金陵安樂寺畫四龍于壁，不點睛，每曰點之卽飛去。
　　人以爲誕，因點其一，須臾雷電破壁，一龍乗雲上天。
　　又軍壘。
　　《前漢·高帝紀》帝晨馳入韓信張耳壁，奪之軍。
　　《周亞夫傳》吳楚反，亞夫救梁，引兵走昌邑，堅壁而守。
　　又星名。
二十八宿之一。
　　《晉書·天文志》東壁二星主文籍，天下圖書之府。
　　又地名。
　　壁州，在三巴，本漢宕渠地，唐高祖武德初置，辟州節度使鄭畋有記。
　　又赤壁，在
　　

（养茶悬灶壁） 最古老的茶灶 “茶具”一词最早在汉代已出现。可见，唐宋文人墨客无论是读书，还是下棋，都与“茶灶”相傍，又见茶灶与笔

最古老的茶灶

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