本草纲目：白话手绘图典藏本


　　 
　　神农本草经名例
　　 
　　上等的药物有120种，为君药，主要功效为调养性命与天相应和，没有毒，即使服用很多或者长期服用也不会对人有害。
　　想要轻身益气、延年益寿的人，服药应该以上经为本。
　　中等的药有120种，是臣药，主要功效为调养性情与人相应和，这些药有的无毒，有的有毒，应该斟酌服用。
　　想要消除疾病、滋补虚羸的人，服药应该以中经为本。
　　下等的药有125种，是佐使药，其主要功效为治疗疾病与地相应和，其中多数都有毒，不可以长期服用。
　　想要祛除寒热邪气、消散积聚、治疗疾病的人，服药应该以下经为本。
三品共计365种，是依据365天日月星辰运行的度数而来，用一行度来应和一天，就组成一年。
　　它的两倍刚好是730种。
　　用药分为君、臣、佐、使，以便互相支持、制约。
　　通常适宜的配置是一味君药、二味臣药、三味佐药、五味使药，也可以配成一味君药、三味臣药、九味佐使药。
　　药物有着阴阳属性结合匹配的原则，它们就像母子兄弟一样，比如根和茎、花和实、草和石、骨和肉。
　　不同药物之间，药性不同，有单用的、相互促进的、相互配合的、相互畏惧的、相互厌恶的、相互冲突的、相互消除毒性的。
　　用药的时候，要考虑以上七种情况。
　　应该选择相互促进、相互配合的药物合用，这样
　　可起到很好的效果，不要将相互厌恶、相互冲突的药配在一起。
　　如果药物有毒但可以互相制约的，则可以拿来与和它相互畏惧、相互消除毒性的一起用；不然就不能用。
　　药有七情：独行者，指单方，不需要辅药；相须者，指药物共同使用能发挥最大功效，如人参、甘草、黄柏、知母等；相使者，指拿来佐使主药的；相恶者，指药物能削弱彼此药性；相畏者，指药物受到彼此制约；相反者，指两不相合之药；相杀者，指制约彼此之毒性。
　　古方中多有用相恶、相反的。
　　所以，相须、相使同用的，为用药之帝道；相畏、相杀同用者，为用药之王道；相恶、相反同用者，为用药之霸道。
　　药物有酸、咸、甘、苦、辛五种味道，又有寒、热、温、凉四气，还可分为有毒、无毒。
　　有的药物需要在阴处晾干，有的药物需要在阳光下晒干，采集、加工制作的季节月份，是要生的还是要熟的，都有各自的要求。
　　地里生长的药物也要分辨真与假，新与旧，不同药有不同的加工方法。
　　药物的性味有适宜做成丸药的，有适宜做成散剂的，有适宜用水煎煮的，有适宜用酒浸泡的，有的适宜煎成膏剂，也有适宜以上各种制作方法的。
　　凡此种种，制作时都要根据不同药的性质进行处理，不可违背其制作法则。
　　在治疗疾病之前，必先了解它的根源，等候治
　　病的时机。
　　只要五脏还没有虚损，六腑还没有衰竭，血脉还没有散乱，精神还没有离散，那么，只要服药都是可以治活的。
　　治疗寒病应该用温热药，治疗热病当用寒凉药，饮食不消化可用涌吐、泻药，痈肿、疮、瘤用疮药，风湿用风湿药，要根据各自的病情选择相宜的药物。
　　病在胸膈以上的，应当吃饭后再服药；病在心腹以下的，应当先服药后吃饭。
　　病在四肢血脉的，需要空腹且在早晨服药；病在骨髓的，宜吃饱后在夜间服药。
　　大病主要有中风、伤寒，寒热、温疟，中恶（感受秽毒或不正之气，突然厥逆，不省人事）、霍乱，大腹水肿，痢疾（内有伏邪，夏季感受暑热而发的一种疟疾），大小便不通，奔豚上气（病人自觉有气从小腹上冲胸咽的一种病症），咳逆、呕吐，黄疸、消渴，留饮、癖食，坚积、癥瘕，惊悸、癫痫、心腹刺痛，喉痹、齿痛，耳聋、目盲，刀伤、骨折，痈肿恶疮，痔瘘、瘿瘤；男子五劳七伤、虚损困乏、羸瘦；女子白带过多、非经期阴道流血、闭经、阴蚀（外阴发痒，阴部皮肤或黏膜变白、变粗或萎缩的病变）；虫蛇蛊毒所伤。
　　其间或有一些细微变动，应该依照各自的病状来选择适宜治疗它们的药物。
　　 
七方
　　 
　　［岐伯说］气有多有少，形有盛有衰，治疗有缓有急，药方有大有小。
　　又说，病有远有近，
　　症候有中有外，治疗有轻有重。
　　近病先用奇数方剂；远病先用偶数方剂。
　　但要注意发汗的药不用奇数方剂，泻下药不用偶数方剂；补上升阳，药性上行的药方适宜用慢效药，补下痢治泻下的急性药方剂适宜用气味浑厚的药物。
　　奇方用后不愈则用偶数方，这就是重复药方；远方近方，亦各有奇偶相兼之法。
　　如方奇而分两偶，方偶而分两奇。
　　近而用奇偶方的，制小药方剂给病人服用；远而用奇偶方的，就是制大药方剂给病人服用；制大方则用药种数少，制小方则用药种数多，多则九种药，少则两种药。
　　偶方用之而不愈则反之以佐使药为君药用之，所以说（寒、热、温、凉）四气反从其病用药，寒病用热药、温药；热病用寒凉药性的药物，反治之理。
　　［王冰说］脏位有高下，腑气有远近，病症有表里，药用有轻重。
　　单方为奇，复方为偶。
　　心肺为近，肝肾为远，脾胃居中。
　　肠?胞胆，亦有远近。
　　唯有高远识见的医者，能够权衡利弊对症下药。
　　药方与其重不如轻，与其毒不如善，与其大不如小。
　　［时珍说］疾病症状与其性质均相符，我们要逆疾病的症状而治；病机与症状不一致的疾病，即病情发展到一定阶段时出现的症状与本质相反的症状，我们要顺从疾病的症状而治。
　　反佐，即从治。
　　比如，热邪在下而上有寒邪的，要以寒药为
　　主、热药为佐。
　　服药之后，热气散了后，寒性也就消失了。
　　寒邪在下而上有浮火的，则要以热药为主、寒药为佐，服药之后，寒气消了后，热性也就散了。
　　［完素说］症候由于病情而改变，治病的方法由药方决定，配制药方由人决定。
　　方有七类：大、小、缓、急、奇、偶、复。
　　配制药方的主体，源于气味。
　　寒、热、温、凉，四气生于天；酸、苦、辛、咸、甘、淡，六味成于地。
　　所以有形为味，无形为气。
　　气为阳，味为阴。
　　辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴；咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。
　　或收或散，或缓或急，或燥或润，或软或坚，各随脏腑的病症，而施行药的品味，于是七方可成。
　　所以奇、偶、复，是三种药方的配制结构；大、小、缓、急，是四种配制方法。
　　｜大方｜［完素说］身表为远，里为近。
　　奇偶方有大有小。
　　比如小承气汤（大黄、薄荷、杏仁、蝉蜕、甘草、羌活、天麻、当归、赤芍药、防风用水煎服。
　　轻下热结，除满消痞）、调胃承气汤（去皮、清酒洗过的12克大黄，炙过的6克甘草，9克芒硝），是奇方中的小方；大承气汤、抵当汤（熬过的水蛭，去掉翅、足后熬过的虻虫各30个，用酒洗过的大黄48克，去皮、尖、双仁的桃仁20个，是理血之剂），是奇方中的大方，需要治疗里疾时就会用到它们。
　　［
　　从正说］病人兼有几种病症，小方就不适合；肝肾及下部的病症，必须采用大方。
　　王太仆以心肺为近，肝肾为远，脾胃为中。
　　刘河间以身表为远，身里为近。
　　他认为，半身以上有三分气，为天；半身以下有三分气，为地；中间为人。
　　｜小方｜［从正说］小方有两种：有一味主药两种从药的小方，适合于邪气单一的疾病；有分成两部分且需要多次服用的小方，适用于心、肺及上焦的病。
　　［完素说］肝、肾位远，治疗它们的病必须剂量大而味数少，使其气迅急下走；心、肺位近，要治疗它们的病，必须剂量小而次数多，使其气易散而上行。
　　｜缓方｜［王冰说］假如病在肾而心气不足，服药时适宜急用，这样可以不使气味袭心，以免肾药欺心，心力更衰。
　　上、下、远、近之病与此相同。
　　［完素说］圣人治上不犯下，治下不犯上，治中则上下都不会犯。
　　［好古说］治上必妨下，治表必连里。
　　用黄芩以治肺必妨脾，用肉苁蓉以治肾必妨心，服干姜以治中必欺上，服附子以补火必涸水。
　　［从正说］缓方有五种：有以甘甜延缓之方，如甘草、糖、蜜之类，病在胸膈，取其留恋；有以药丸延缓之方，与汤散相比，其药效迟慢；有味品众多之缓方，药品众多则相互拘制，不得各展其药性；有无毒治病之缓方，无毒则性纯功缓；有气味俱薄
　　之缓方，气味薄则长于补上治上，及至蔓延到下部，药力已衰。
　　｜急方｜［完素说］味道浓厚的为阴，味道淡薄的为阴中之阳；所以，味道浓厚可致下泄，味道淡薄则能通气。
　　气厚的为阳，气薄的为阳中之阴；所以，气厚则发热，气薄则发汗。
　　［好古说］治主病宜用缓方，缓则治其本；治从病宜用急方，急则治其标。
　　表、里、汗、下，皆有所缓急。
　　［从正说］急方有四种：有急病急攻之急方，比如针对中风之类的疾病；有汤散清洗之急方，下咽易散，功效迅速；有毒药之急方，毒性能上涌下泄以减弱病势；有气味都浓厚的急方，气味都浓厚，宜趋于下而力不衰。
　　｜奇方｜［王冰说］即是单方。
　　［从正说］奇方有两种：有只用一味药的奇方，适宜于在上而近的病；有药合阳数一、三、五、七、九的奇方，适宜于下泄，不宜发汗。
　　｜偶方｜［从正说］偶方有三种：有两味相配的偶方；也有将两方合为一方的偶方，古代叫作复方，都适宜于在下而年久的病；有药合阴数二、四、六、八、十的偶方，适宜发汗，不宜于下泄。
　　｜复方｜［好古说］奇之不去复以偶，偶之不去复以奇，因此叫复。
　　复是再、重的意思。
　　伤寒见风脉（太阳中风脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不出汗且烦躁），伤风得寒脉（伤寒脉浮，身不疼，但重，也有轻
　　的时候），为脉证不相应（中风宜浮缓，今却浮紧；伤寒宜浮紧，今却浮缓），就适合用复方来治。
　　［从正说］复方有三种：有二方、三方、许多方合起来的复方；有本方之外另加别药，如调胃承气加连翘、薄荷、黄芩、栀子之类；有分量均等的复方，如胃风汤中各药等分。
　　 
十剂
　　 
　　［徐之才说］药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十种，是药之大体，然而《神农本草经》没有记录，在那以后的人们也未作叙述。
　　凡是用药的人，必须详细审察，才不会遗失。
　　｜宣剂｜［杲说］外部感受了风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪，将要传入体内，脾实而不受，淫邪在胸中郁积，天分气分（温热病邪由卫入里，邪热亢盛，正邪交争剧烈的病理阶段）窒塞不通，而出现呕吐症状，就是“壅”。
　　要用破气之药，如姜、橘、藿香、半夏之类，泻其壅塞。
　　［经说］凡是癫痫中风、胸中诸实、咳痰寒结、胸中热郁，上而不下，久则咳嗽、气喘、腹胀，生成了水肿之病的，只有用宣剂才能治愈。
　　［完素说］郁积不散就会成壅，如痞满不通之类，必须用宣剂才能将其散去。
　　用药攻其里，宣剂药效上行，泄剂药效下行。
　　涌剂即是瓜蒂、栀子之类。
　　发汗通表也是一样的方法。
　　［好古说］经有五郁：木郁（肝胆郁结之证，症见畏寒畏热，头
　　痛颊痛，头晕耳鸣，目赤暴痛，脘腹胀满，吞酸吐食）则透出它，火郁（心火怫郁之证。
　　症见全身不适，少气，咽喉肿痛，口干舌苦，脘腹疼痛，目赤头晕，烦闷懊憹，潮热颧红，咳嗽痰喘，身生痱疮）则散发它，土郁（脾胃之气郁滞之证。
　　症见心腹饱胀，肠鸣泄痢，呕恶痰涎或清水）则削弱它，金郁（肺气郁闭之证。
　　症见癃闭、气喘、胀满、不眠等）则下泄它，水郁（水气郁阻，而见水肿胀满，二便阻隔）则调节制约它，都是宣剂的功效。
　　［时珍说］壅即堵塞；宣即驱散、发散。
　　郁塞之病，不升不降，传化失常。
　　所以，气郁有余，则用香附、抚芎之类破开，不足则需补中益气。
　　微有火郁则用山栀、青黛发散，如果严重就要升阳解肌发汗。
　　微有湿郁则用苍术、白芷之类燥解，如果严重则要用风药偏胜。
　　微有痰郁则用南星、橘皮之类化解，如果严重则用瓜蒂、藜芦之类翻涌。
　　微有血郁则以桃仁、红花之类运行，如果严重就要用吐、利之法疏导。
　　微有食郁则用山楂、神曲消除，如果严重就用上涌下利之法减轻。
　　｜通剂｜［从正说］通即流通。
　　大小便不通，宜用木通、海金沙、琥珀、大黄之类使其畅通。
　　［时珍说］滞即留滞。
　　湿热之邪留于气分（泛指气的范围及其病证），以致关节痛、尿塞，宜用淡味之药如木通、猪苓之类
　　，上助肺气下降，通其小便，以泄气中之滞。
　　湿热之邪留于血分（指病在血者），形成关节肿注、二便不通的，宜用苦寒之药，如防己之类下引，通其前后，以泄血中之滞。
　　［经说］味薄者通，故淡味之药称为通剂。
　　｜补剂｜［之才说］补益之药如人参、羊肉之类，可去虚弱之证。
　　［杲说］人参甘温，能补气虚；羊肉甘热，能补血虚。
　　羊肉补形，人参补气。
　　凡气味与二药相同者，都是补剂。
　　［从正说］五脏各有药剂补泻，五味各补其对应的脏腑，虚证有表虚、里虚、上虚、下虚、阴虚、阳虚、气虚、血虚。
　　［经说］精气血不足的需要补味（味药之中具有填精、补血、养阴作用的药物），形体虚弱的要补气（气药之中具有助阳、补阳、益气功能的药物）。
五谷、五菜、五果、五肉，都是补养之物。
　　［时珍说］虚则补其根本。
　　生姜之辛补肝，炒盐之咸补心，甘草之甘补脾，五味子之酸补肺，黄柏之苦补肾。
　　又如，茯神补心气，生地黄补心血；人参补脾气，白芍药补脾血；黄芪补肺气，阿胶补肺血；杜仲补肾气，熟地黄补肾血；川芎补肝气，当归补肝血，它们都是补剂。
　　｜泄剂｜［之才说］泄剂可去闭塞之证，葶苈、大黄之类就是泄剂。
　　［杲说］葶苈苦寒，气味都很浓烈，不比大黄差，能泄肺、大肠之闭。
　　大黄性喜走而不留
　　守，能泄血闭时肠胃中的渣秽之物。
　　泄气闭能利小便，泄血闭能利大便。
　　凡气味与二药相同的，都是泄剂。
　　［从正说］芒硝、大黄、牵牛、甘遂、巴豆等都是泄剂。
　　［时珍说］去闭证就是去实，即去火。
　　肝火郁积则用芍药之酸来泄，心火郁积则用甘草之甘来泄，脾火郁积则用黄连之苦来泄，肺火郁积则用石膏之辛来泄，肾火郁积则用泽泻之咸来泄。
　　｜轻剂｜［从正说］风寒之邪，开始时寓居在皮肤，头痛身热，此时适合用解体表之邪的方法来治疗。
　　痈、疮、疥、痤，都适合用解表之法来治，用发汗的方式来宣泄，用烟熏的方法来去毒的，都是轻剂。
　　熏、洗、蒸、炙、熨、烙、刺、砭，导、引、按、摩，都是表汗之法。
　　［时珍说］轻剂可解除塞闭。
　　闭有表闭里闭，上闭下闭。
　　表闭形成的原因是风寒伤身，腠理闭密，阳气郁积，不能外出，表现为发热、恶寒、头痛、脊寒等病，适宜用轻扬之剂来发汗，而表自解。
　　里闭是由于火热郁抑，津液不行，皮肤干闭造成的，表现为肌热、烦热、头痛、目肿、昏瞀、疮疡等病，适宜以轻扬之剂清爽肌肉，而火自散。
　　上闭有两种情况：一种是外寒内热，上焦气闭，表现为咽喉闭痛，适宜用辛凉之剂扬散，则闭自开；另一种是饮食寒冷抑遏阳气在下，表现为胸膈痞满闭塞，适宜扬其清而抑
　　其浊，则痞自泰。
　　下闭也有两种：一是阳气陷下，表现为里急后重（自觉腹内拘急，疼痛不舒，便意急迫，但肛门重坠，便出不爽），不断想上厕所却又拉不出来的症状，只需升其阳而大便自顺，这就是所谓的下者举之（对气虚下陷一类病证要用补中益气的方药来升提中气）；另一种是燥热伤肺，金气郁积，窍闭于上，而下闭膀胱，表现为小便不利，适宜以升麻之类诱吐，上窍通而小便自利，这就是所谓的病在下而取之上。
　　｜重剂｜［时珍说］重剂有四种：有惊则气乱，魂气飞扬，犹如失去神明之主持，不能控制自身的动作；有怒则气逆，肝火激烈，病狂善怒的，都可以用铁粉、雄黄之类平其肝；有神不守舍，多惊健忘，迷惑不宁的，适宜用朱砂、紫石英之类来镇其心；一受惊吓恐惧则气下，精志失守，如同被人追杀一般的，适合用磁石、沉香之类来安神。
　　重剂能压浮火而坠痰涎，而诸风掉眩（头摇、肢体震颤、头晕目眩）及惊痫痰喘、吐逆不止及反胃之病，都是由于浮火痰涎造成的，所以都适合用重剂来镇。
　　｜滑剂｜［完素说］涩则气着，必须利以滑剂，滑能养窍。
　　［从正说］大便燥结，宜用麻仁、郁李之类；小便淋沥，宜用葵子、滑石之类。
　　［时珍说］着，即有形之邪留着于经络脏腑之间，表现为尿浊滞、痰涎、
　　胞胎、痈肿之类，皆宜以滑药引去留着之物。
　　大便涩者，用菠菜、牵牛之类；小便涩者，用车前、榆皮之类；精窍涩者，用黄柏、葵花之类；胞胎涩者，用黄葵子、王不留行之类；想要用小便将痰涎引出的，则用半夏、茯苓之类；想要用小便将疮毒引出的，则用五叶藤、萱草根之类。
　　以上种种，皆为滑剂。
　　｜涩剂｜［完素说］滑则气脱，如滑精、大小便不禁，必须要用涩剂来收敛。
　　［从正说］盗汗不止，用麻黄根、防风以涩。
　　滑精不止，用豆蔻、枯矾、木贼、罂粟壳以涩。
　　喘咳上奔，用乌梅、诃子以涩。
　　凡是酸味近似于涩的，就有收敛的功效。
　　［时珍说］脱，有气脱、血脱、精脱、神脱。
　　脱则散而不收，故用酸涩温平之药，以敛其耗散。
　　汗出亡阳（冷汗出，恶寒，手足厥冷，气息微弱，喜热饮，舌淡，脉微欲绝），精滑不禁，泄痢不止，大便不固，小便自遗，久嗽而导致的津液耗失与消亡，这些都是气脱。
　　下血不已，崩中暴下，各种大出血，这些都是血脱。
　　牡蛎、龙骨、海螵蛸、五倍子、五味子、乌梅、榴皮、诃黎勒、罂粟壳、莲房、棕灰、赤石脂、麻黄根之类，都是涩药。
　　｜燥剂｜［从正说］积寒久冷，口吐腥秽，上下所出水液澄澈清冷，此为大寒之病，宜以姜、附、胡椒燥热。
　　若因湿气而病，则以白术、陈皮、木
　　香、苍术之类治疗。
　　这些都是燥剂。
　　［时珍说］湿有外感，有内伤。
　　外感之湿，雨露岚雾地气水湿，袭于皮肉筋骨经络之间而导致；内伤之湿，由于水饮酒食及脾弱肾强导致。
　　故风药可以胜湿，燥药可以除湿，淡药可以渗湿，泄小便可以引湿，利大便可以逐湿，吐痰涎可以祛湿。
　　湿而有热，燥以苦寒之剂；湿而有寒，则燥以辛热之剂。
　　｜润剂｜［完素说］津耗为枯。
五脏痿弱，血气涸流，必须用湿剂润之。
　　［时珍说］湿剂当作润剂。
　　枯者燥也，秋今时，风热愤郁，血液枯涸而为燥病。
　　上燥则渴，下燥则结，筋燥则强，皮燥则揭，肉燥则裂，骨燥则枯，肺燥则痿，肾燥则消。
　　凡是属于麻仁、阿胶、膏润之类的，都是润剂。
　　养血用当归、地黄之类，生津用麦门冬、瓜蒌根之类，益精则用苁蓉、枸杞之类。
　　［刘完素说］配制药方的原则，以及要让七方十剂发挥出功效，必须以气味为根本。
　　寒、热、温、凉四气生于天；酸、苦、辛、咸、甘、淡六味成于地。
　　所以，味为有形，气为无形。
　　气为阳，味为阴。
　　阳味出于上窍，阴味出于下窍。
　　气化则精生，味化则形长。
　　故地产之物养形，形不足者温之以气；天产之物养精，精不足者补之以味。
　　辛、甘发散为阳，酸、苦涌泄为阴；咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。
　　辛能散，酸能收，甘能缓
　　，苦能坚，咸能软，应该根据五脏之病，来配制药性的品味。
　　万物各有特性，对它们进行制用、变通，配制成药品、药剂，自然功用无穷。
　　有利用药物的自然特性来治病的，有利用它克服环境的能力来达到驱除相应病症的特效，有些因其气味相同而相互需求，有些因其气味相克而相互制约，有些因气味有余而补不足，有些因气味相感应而可以随意使用，有些质地相同而性质各异，有些名字相异而实质相同。
　　故蛇之性上窜而做引药，蝉之性外脱而退眼翳，虻饮血而用以治血，鼠善穿而用以治漏，即所谓因其特性而产生作用。
　　浮萍不沉水，可以治醉酒；独活不摇风，可以治风病，即所谓因其所长进行配制。
　　麻，属木谷而治风；豆，属水谷而治水，即所谓气味相同则相互需求。
　　牛为土畜，乳可以止渴疾；猪属水畜，心可以镇恍惚，即所谓因其气味相克而相互制约。
　　熊肉振作衰羸，兔肝明朗视力，此所谓其气味有余而补不足。
　　鲤可治疗水病，鹜也利于水病，即所谓因其气味相感应而随意使用。
　　蜜成于蜂，蜜温而蜂寒；油生于麻，麻温而油寒，此所谓质地相同而性质各异。
　　蘼芜生于川芎，蓬蘽生于覆盆，此所谓名字相异而实质相同。
　　这些现象实在太多，不胜枚举。
　　故天地赋形，不离阴阳；形色自然，皆有法象。
　　毛羽之类，生于阳
　　而属于阴；鳞甲之类，生于阴而属于阳。
　　空青（为碳酸盐类矿物蓝铜矿的矿石）法木，色青而主肝；丹砂法火，色赤而主心；云母法金，色白而主肺；磁石法水，色黑而主肾；黄石脂法土，色黄而主脾。
　　故触类而推，莫不有自然之理。
　　如果要成为医生，必须上知天文，下知地理，中知人事，三者都清楚，才可以讨论人的疾病。
　　不然，就像没长眼睛而去夜游，没有长脚而要去登攀，这样就想把疾病治愈，是不可能的。
　　雷斅《炮炙论·序》：世人用药，应当知道药方中的药也有君臣之分；辨明了药之君臣，也就明白了药的互相制约。
　　比如，盐草沾上尿液，可立刻消除斑肿之毒。
　　鲑鱼插进树干，树便立即干枯；如果再用狗胆涂灌插鱼之处，树又会茂盛地生长。
　　无名可镇痛，即使是手指截断，涂了它也只当是掉了指甲与毛发；圣石可以治疗失明，明目效果正如遮蔽太阳的阴云被吹走。
　　当归可治皮破，它的头、尾效果不同；蕤子可以治疗久睡和失眠。
　　破旧的甑中竹屉可淡盐味，就好像蜜枳枝可淡酒。
　　铁器遇见神砂，会变成泥、粉；石头沾了鹤粪，会化作飞尘。
　　把鸾血炼成胶去粘连断弦、折剑，弦、剑永不断；如果希望身体劲健，就不要忘记紫背天葵。
　　水中生火，还需猾髓；要长牙齿，还得依赖雄鼠的骨末。
　　头发、眉毛掉了，涂半夏
　　就可立即生长；眼目歪斜，服用五加皮就会自己端正。
　　脚上长了肉刺，把菪根系在裤子上就可以镇痛。
　　夜尿频多，可在晚上煎萆薢服用。
　　若患腹大之病，可调鸬鹚末饮；月经过多，可饮甜瓜子末调成的羹。
　　咳嗽干呕，天雄泡过之后酒服；如果遍体疹风，可以用附子旁生者研成末冷酒调服。
　　肠虚泄痢，须捣五倍子作末水服；久渴心烦，适宜服用竹沥。
　　治疗癍症肿块，全仗硝石、硇砂；想增进食欲，须煎服芦根、厚朴。
　　强筋健骨，须是苁蓉、鳝鱼作末，伴黄精汁丸服用；驻色延年，须用黄精汁拌神锦，在柳木甑中清蒸七日后服用。
　　口含阴胶，可以知道疮痛所在；产后肌肉水肿，甘皮酒服。
　　口舌生疮，将根黄、涂苏捣作末含于口中。
　　头痛，可在鼻中置硝石粉末；心痛，可用延胡做散酒服。
　　如此百种，是药之功用。
　　 
　　气味阴阳
　　 
　　《阴阳应象大论》记载：积阳为天，积阴为地。
　　阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。
　　阳化气，阴成形。
　　阳为气，阴为味。
　　味归形，形归气，气归精，精归于化，精食气，形食味，化生精，气生形。
　　味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。
　　阴味出于下窍，阳气出于上窍。
　　味厚者为阴，薄为阴之阳；气厚者为阳，薄为阳之阴。
　　味厚则泄，薄则通；气薄则发泄，厚则发热。
　　辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
　　［李杲说］药
　　有温、凉、寒、热之气，辛、甘、淡、酸、苦、咸之味。
　　还有升、降、沉、浮之比较，厚、薄、阴、阳之不同。
一种药物中，既有气又有味。
　　或气同而味殊，或味同而气异。
　　气像天，温热者为天之阳，寒凉者为天之阴；天有阴、阳、风、寒、暑、湿、燥、火，三阴、三阳即是顺应上天。
　　味像地，辛、甘、淡者为地之阳，酸、苦、咸者为地之阴；地有阴、阳，金、木、水、火、土，生、长、化、收、藏与之呼应。
　　气味薄者，轻、清，并形成物象，因为它源于天而亲上。
　　气味厚者，重、浊，并形成实物，因为它源于地而亲下。
　　《六节脏象论》中说，天给人以五气，地给人以五味。
五气入鼻，藏于心、肺，使得五色清晰明朗，音、声能辨。
五味入口，藏于肠胃，以养五气，和谐生气，津液形成，神乃自生。
　　又说：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。
　　”
　　 
五味宜忌
　　 
　　［岐伯说］木生酸，火生苦，土生甘，金生辛，水生咸。
　　辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。
　　毒、药攻疾邪，五谷为给养，五果为辅助，五畜为增益，五菜为补充，气味相合而服用，可以补精益气。
　　又说，阴精发生的根本在于五味，但是藏阴精的五藏，又会因五味而受伤。
　　骨正筋柔，气血流畅，腠理致密，精养骨气，就能长寿。
　　又说，圣人春夏养阳，秋冬养阴，
　　以从其根本，二气长存。
　　｜五欲｜肝欲酸，心欲苦，脾欲甘，肺欲辛，肾欲咸，此五味合于五脏之气。
　　｜五宜｜青色宜酸，肝病宜食麻、犬、李、韭。
　　赤色宜苦，心病适宜食用麦、羊、杏、薤。
　　黄色宜甘，脾病宜食粳、牛、枣、葵。
　　白色宜辛，肺病宜食黄黍、鸡、桃、葱。
　　黑色宜咸，肾病宜食大豆黄卷、猪、栗、藿。
　　｜五禁｜肝病禁辛，宜食甘：粳、牛、枣、葵。
　　心病禁咸，宜食酸：麻、犬、李、韭。
　　脾病禁酸，宜食咸：大豆、猪、栗、藿。
　　肺病禁苦，宜食苦（意思是说肺病的虚证不能用苦味治疗，但是实证要用苦味治疗）：麦、羊、杏、薤。
　　肾病禁甘，宜食辛：黄黍、鸡、桃、葱。
　　［思邈说］春适宜省酸增甘以养脾，夏适宜省苦增辛以养肺，秋适宜省辛增酸以养肝，冬适宜省咸增苦以养心，四季宜省甘增咸以养肾。
　　｜五走｜酸走于筋，筋病不宜多食酸，吃多了容易导致癃闭（由于肾和膀胱气化失司导致的排尿困难，全日总尿量明显减少，小便点滴而出，甚则闭塞不通）。
　　酸气涩收，胞得酸而缩蜷，故水道不通。
　　苦走于骨，骨病不宜多食苦，吃多了会呕吐。
　　苦入下脘（胃腔下口幽门部），三焦皆闭，故呕。
　　甘走于肉，肉病不宜多食甘，吃多了会令人烦闷。
　　甘气柔润，胃柔则缓，缓则虫动，故烦闷。
　　辛走于气，气病不宜
　　多食辛，吃多了会辣心。
　　辛走上焦，与气同行，久留心下，故辣心。
　　咸走于血，血病不宜多食咸，吃多了会令人渴。
　　血与咸相聚则凝，凝则以胃汁稀释，故舌与咽喉焦干。
　　｜五伤｜酸伤筋，辛胜酸。
　　苦伤气，咸胜苦。
　　甘伤肉，酸胜甘。
　　辛伤皮毛，苦胜辛。
　　咸伤血，甘胜咸。
　　｜五过｜味过于酸，肝气去滋养，脾气乃绝，易生肉瘤且唇裂。
　　味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚，皮瘦而毛竖。
　　味过于甘，心气胀满，色黑，肾气不平，骨痛而毛发脱落。
　　味过于辛，筋脉阻绝，精神乃失，筋急而手指、脚趾干枯。
　　味过于咸，骨大肌短，呼吸劳累，心气压抑，血脉凝涩而变色。
　　 
五味偏胜
　　 
　　［岐伯说］五味进入胃里面后，就各自去到了它们喜欢的地方。
　　酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。
　　时间久了，必增脏气；脏气增得太多，就会有损健康，甚至因此丧命。
　　［王冰说］入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴并兼有四气。
五味对应着五脏，长久地摄取就会发生自然变化。
　　因此长期服黄连、苦参反而会发热，因为苦从热化。
　　其余各味与此同理。
　　如果气不断增加，则某一脏气偏胜，必导致偏绝；脏有偏绝，必致突然夭亡。
　　所以，如果药不具备五味和四气不齐，经常服用，虽可暂时治病，久必致死。
　　［杲说］一
　　阴一阳称之为道，偏阴偏阳称之为疾病。
　　阳剂性刚，积弱者当谨慎使用，气平了则须停止。
　　如有偏助，令人脏气不平，成为夭亡的缘由。
　　 
四时用药例
　　 
　　［时珍说］四时用药必先顺应时令，气升、降、沉、浮应顺应它，寒、热、温、凉则应悖逆它。
　　因此春月宜加辛温之药，如薄荷、荆芥之类，以顺应春月上升之气；夏月宜加辛热之药，如香薷、生姜之类，以顺应夏月浮动之气；长夏宜加甘苦辛温之药，如人参、白术、苍术、黄柏之类，以顺应造化自成之气；秋月宜加酸温之药，如芍药、乌梅之类，以顺应秋月下降之气；冬月宜加苦寒之药，如黄芩、知母之类，以顺应冬月沉郁之气；这就是所谓的顺时气以养天和。
　　《神农本草经》说，春月宜省酸增甘以养脾气，夏月宜省苦增辛以养肺气，长夏宜省甘增咸以养肾气，秋月宜省辛增酸以养肝气，冬月宜省咸增苦以养心气。
　　这样，既不伐天和而又防岁气太过，用以谅天地之恩德。
　　愚昧的人，略过根本，从标入手，春用辛凉以伐过茂之木，夏用咸寒以抑过旺之火，秋用苦温以泄过盛之金，冬用辛热以涸过泛之水，我们称之为时药。
　　虽然月有四时，日有四时，如果春得秋病，夏得冬病，我们就应该明察秋毫，见机行事，变通权宜，不可拘泥。
　　［王好古说］凡用纯寒纯热之药者，宜寒热
　　相杂，并用甘草来调和它们。
　　只有中满者不能用甘。
　　 
五运六淫用药式
　　 
　　厥阴司天，风淫炙盛，需用辛、凉平息，甘、苦辅佐，用甘缓和，用酸泻下。
　　如果清凉反胜风淫，则用温酸主治，甘苦辅佐。
　　少阴司天，热淫有余，需以咸、寒平息，以苦、甘辅佐，以酸收敛。
　　如果寒反胜热淫，则以甘温主治，苦、酸、辛辅佐。
　　太阴司天，湿淫胜出，需以苦、热平息，酸、辛辅佐，以苦燥热，以淡泻下。
　　若身半以上湿而发热，则以甘温主治，甘辛辅佐，以解表流汗。
　　如果热反胜湿邪，则以苦、寒主治，苦、酸辅佐。
　　少阳司天，火淫炽烈，须以酸、冷平息，苦、甘辅佐，以酸收敛，以苦发汗，如果汗毕还热，仍以酸收敛。
　　如果寒反胜火淫，则以甘、热主治，苦、辛辅佐。
　　阳明司天，燥淫胜出，需以苦、温平息，酸、辛辅佐，以苦泻下。
　　如果热反胜燥淫，则以辛、寒主治，苦、甘辅佐。
　　太阳司天，寒淫肆虐，需以辛、热平息，苦、甘辅佐，以咸泻下。
　　如果热反胜寒淫，则以咸、冷主治，苦、辛辅佐。
　　厥阴在泉，风淫盛行于内，需以辛、凉主治，以苦辅佐，以甘和缓，以辛发散。
　　如果清凉反胜风淫，则以酸、温主治，苦、甘辅佐，以辛平息。
　　少阴在泉，热淫横行于内，需以咸、寒主治，甘、苦辅佐，以酸收敛，以苦发散。
　　如果寒反胜热淫，
　　则以甘、热主治，苦、辛辅佐，以咸平息。
　　太阴在泉，湿淫恣肆于内，需以苦、热主治，酸、淡辅佐，以苦燥热，以淡泻下。
　　如果热反胜湿淫，则以苦、冷主治，咸、甘辅佐，以苦平息。
　　少阳在泉，火淫旺盛于内，需以咸、冷主治，苦、辛辅佐，以酸收敛，以苦发汗。
　　如果寒反胜火淫，则以甘、热主治，苦、辛辅佐，以咸平息。
　　阳明在泉，燥淫横行于内，需以苦、温主治，甘、辛辅佐，以苦泻下。
　　如果热反胜燥淫，则以辛、寒主治，苦、甘辅佐，以酸平息。
　　太阳在泉，寒淫横行于内，需以甘、热主治，苦、辛辅佐，以咸泻下，以辛滋润，以苦结实。
　　如果热反胜寒淫，则以咸、冷主治，甘、辛辅佐，以苦平息。
　　［时珍说］“司天”象征在上，主上半年的气候变化，所以，六淫之所谓“胜”，乃上淫于下，故称平息。
　　“在泉”象征在下，主下半年的气运情况。
　　所以，六淫之所谓“于内”，乃外淫于内，故称治疗。
　　如果当时反得胜己之气，称为“反胜”。
六气之胜，有什么特征？如果燥气胜，则大地上就干燥；暑气胜，则大地上就发热；风气胜，则大地上的万物皆动；湿气胜，则大地上的湿土泥泞；寒气胜，则大地上有破裂现象；火气胜，则大地干涸。
　　 
五脏六腑用药气味补泻
　　 
　　肝、胆温补凉泻。
　　辛补酸泻。
　　心、小肠热补寒
　　泻。
　　咸补甘泻。
　　肺、大肠凉补温泻。
　　酸补辛泻。
　　肾、膀胱寒补热泻。
　　苦补咸泻。
　　脾、胃温热补，寒凉泻，各从其宜。
　　甘补苦泻。
三焦、命门与心相同。
　　［张元素说］多吃五谷才能健康，反之则会生病乃至死亡。
　　体内水不够营养物质就会散失，不吃谷物则防卫免疫体系消亡，则神无居所。
　　故血不可不滋养，气不可不温和。
　　气血温和畅行，则能健康长寿。
　　 
五脏五味补泻
　　 
　　肝苦急，以食甘缓和（甘草），以酸泻下（赤芍药），实则泻子心（甘草）。
　　欲散，以食辛发散（川芎），以辛补充（细辛），虚则补母肾（地黄、黄柏）。
　　心苦缓，以食酸收敛（五味子），以甘泻下（甘草、人参、黄芪），实则泻子脾（甘草）。
　　欲软，以食咸软化（芒硝），以咸补充（泽泻），虚则补母肝（生姜）。
　　脾苦湿，以食苦燥热（白术），以苦泻下（黄连），实则泻子肺（桑白皮）。
　　欲缓，以食甘缓和（炙甘草），以甘补充（人参），虚则补母心（炒盐）。
　　肺苦气上逆，以食苦泻下（诃子），以辛泻下（桑白皮），实则泻子肾（泽泻）。
　　欲收，以食酸收敛（白芍药），以酸补充（五味子），虚则补母脾（五味子）。
　　肾苦燥，以食辛润和（黄柏、知母），以咸泻下（泽泻），实则泻子肝（芍药）。
　　欲坚，以食苦坚硬它（知母），以
　　苦补充（黄柏），虚则补母肺（五味子）。
　　［张元素说］药的五味，进入五脏或为补，或为泻，不过因其药性不同而自我协调。
　　酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。
　　辛主散，酸主收，甘主缓，苦主坚，咸主软。
　　辛能发散郁结，滋润燥热，产生津液，通气；酸能收敛缓、散；甘能缓和急证、调适内中；苦能干燥阴湿、硬化软物；咸能软化硬物；淡能通窍。
　　［时珍说］甘缓、酸收、苦燥、辛散、咸软、淡渗，是五味之本性，是不变的；该补或泻，则须因五脏四时之变化而灵活施用。
　　温、凉、寒、热，是四气之本性；其于五脏是补是泻，也应该根据具体情况相施用。
　　 
　　脏腑虚实标本用药式
　　 
　　｜肝｜藏血，属木，胆火寄于其中，主血，主目，主筋，主呼，主怒。
　　本病：诸风引起的眩晕，强直，癫痫，两胁肿痛，胸胁满痛，呕血，小腹疝痛，女人经病。
　　标病：寒疟、热疟（身热腹痛，烦渴引饮，喜冷畏热，小便热赤，痢下赤色，或如鱼脑，稠黏而秽，舌苔黄腻），头痛吐涎，目赤，面青，多怒，耳聋，颊肿，筋挛、卵缩，丈夫?疝（睾丸肿大坚硬重坠胀痛或麻木不知痛痒），女人腹肿痛、阴病。
　　肝气有余则泻下泻子心：甘草。
　　行气：香附、川芎、瞿麦、牵牛、青橘皮。
　　行血：红花、鳖甲、桃仁、荆三棱、穿山甲、大黄、水
　　蛭、虻虫、苏木、牡丹皮。
　　镇惊：雄黄、金薄、铁落、珍珠、代赭石、夜明砂、胡粉、银薄、铅丹、龙骨、石决明。
　　搜风：羌活、荆芥、薄荷、槐子、蔓荆子、白花蛇、独活、防风、皂荚、乌头、白附子、僵蚕、蝉蜕。
　　肝气不足则滋补补母肾：枸杞、杜仲、狗脊、熟地黄、苦参、萆薢、阿胶、菟丝子。
　　补血：当归、牛膝、续断、白芍药、血竭、没药、川芎。
　　补气：天麻、柏子仁、白术、菊花、细辛、密蒙花、石决明、谷精草、生姜。
　　本热则以寒平息泻木：芍药、乌梅、泽泻。
　　泻火：黄连、龙胆草、黄芩、苦茶、猪胆。
　　攻里：大黄。
　　标热则发汗和解：柴胡、半夏。
　　解肌：桂枝、麻黄。
　　｜心｜藏神，为君火，包络为相火，代君行令，主血，主言，主汗，主笑。
　　本病：诸热引起的头晕、眼疾，惊惑、谵妄、烦乱，啼笑无常，怔忡健忘，自汗，诸痛痒疮疡。
　　标病：肌热、畏寒、战栗，舌不能言，面赤目黄，手心烦热，胸胁满痛，腰背肩胛酸痛。
　　心火郁积则泻下泻子脾：黄连、大黄。
　　行气：甘草、人参、赤茯苓、木通、黄柏。
　　行血：丹参、牡丹、生地黄、玄参。
　　镇惊：朱砂、牛黄、紫石英。
　　神虚则滋补补母肝：细辛、乌梅、酸枣仁、生姜、陈皮。
　　补气：桂心、泽泻、白茯苓、茯神、远志、石菖蒲。
　　补血：当归、乳香、
　　熟地黄、没药。
　　本热则以寒平息泻火：黄芩、竹叶、麦门冬、芒硝、炒盐。
　　凉血：地黄、栀子、天竺黄。
　　标热则发汗散火：甘草、独活、麻黄、柴胡、龙脑。
　　｜脾｜藏意，属土，为万物之母，主营、卫，主味，主肌肉，主四肢。
　　本病：诸湿引起的肿胀，痞满噫气，大小便闭，黄疸，多痰，霍乱，心腹痛，饮食不化。
　　标病：身体水肿，易困嗜卧，四肢不举，舌本强痛，足大趾不用，九窍不通，诸痉项强。
　　脾气郁积则泻下泻子肺：诃子、防风、桑白皮、葶苈。
　　吐：豆豉、栀子、萝卜子、常山、瓜蒂、郁金、藜芦、苦参、赤小豆、盐汤、苦茶。
　　下：大黄、芒硝、青礞石、大戟、甘遂、续随子、芫花。
　　脾虚则滋补补母心：桂心、茯苓。
　　补气：人参、黄芪、升麻、葛根、甘草、陈橘皮、藿香、葳蕤、缩砂仁、木香、扁豆。
　　补血：白术、苍术、白芍药、胶饴、大枣、干姜、木瓜、乌梅、蜂蜜。
　　本湿则清除燥中宫：白术、苍术、橘皮、半夏、吴茱萸、南星、草豆蔻、白芥子。
　　利小便：木通、赤茯苓、猪苓、藿香。
　　标湿则渗透开鬼门（宣发肺气，通过皮毛使汗从皮肤而出）：葛根、苍术、麻黄、独活。
　　｜肺｜藏魄，属金，总摄一身元气，主闻，主哭，主皮毛。
　　本病：诸气愤郁，喘呕，气短，咳嗽上逆，咳唾脓血，不得卧，
　　小便不禁。
　　标病：寒热，伤风自汗，肩背痛冷。
　　肺气郁积则泻下泻子肾：泽泻、葶苈、桑白皮、地骨皮。
　　除湿：半夏、白矾、白茯苓、薏苡仁、木瓜、橘皮。
　　泻火：粳米、石膏、寒水石、知母、诃子。
　　通滞：枳壳、薄荷、干生姜、木香、厚朴、杏仁、皂荚、桔梗、紫苏梗。
　　肺气虚则滋补补母脾：甘草、人参、升麻、黄芪、山药。
　　润燥：蛤蚧、阿胶、麦门冬、贝母、百合、天花粉、天门冬。
　　敛肺：乌梅、粟壳、五味子、芍药、五倍子。
　　本热则以清凉平息清金：黄芩、知母、麦门冬、栀子、沙参、紫苑、天门冬。
　　本寒则温热温肺：丁香、藿香、款冬花、檀香、白豆蔻、益智仁、缩砂、糯米、百部。
　　标寒则发散解表：麻黄、葱白、紫苏。
　　｜肾｜藏志，属水，为天人合一之源，主听，主骨，主二阴。
　　本病：诸寒厥逆，骨痿腰痛，腰冷如冰，足踝肿寒，小腹满急疝痛，大便闭泄，吐物腥秽，小便清冷不禁，消渴引饮。
　　标病：发热不恶热，头眩头痛，咽痛舌燥，脊、股后痛。
　　肾水强则泻下泻子肝：大戟、牵牛。
　　泻腑：泽泻、猪苓、车前子、防己、茯苓。
　　肾水弱则滋补补母肺：人参、山药。
　　补气：知母、玄参、补骨脂、砂仁、苦参。
　　补血：黄柏、枸杞、熟地黄、锁阳、肉苁蓉、山茱萸、阿胶、五味子。
　　本热则攻伐下
　　：伤寒少阴证，口燥咽干，服大承气汤。
　　本寒则温热温里：附子、干姜、官桂、蜀椒、白术。
　　标寒则解表解表：麻黄、细辛、独活、桂枝。
　　标热则清凉清热：玄参、连翘、甘草、猪肤。
　　｜命门｜为相火之源，天地之始，藏精生血，降则为漏，升则为铅，主三焦元气。
　　本病：前后癃闭，气逆里急，疝痛，消渴膏淋，精漏精寒，赤白浊，溺血，崩中带漏。
　　火强则泻下泻相火：黄柏、知母、牡丹皮、地骨皮、生地黄、茯苓、玄参、寒水石。
　　火弱则滋补益阳：附子、肉桂、益智子、破故纸、沉香、川乌头、硫黄、天雄、乌药、阳起石、舶茴香、胡桃、巴戟天、丹砂、当归、蛤蚧、覆盆。
　　精滑脱则稳固之涩滑：牡蛎、芡实、金樱子、五味子、远志、山茱萸、蛤粉。
　　｜三焦｜为相火之用，分布命门元气，主升降出入，游行天地之间，总领五脏六腑营卫经络内外上下左右之气，号中清之腑。
　　上主纳，中主化，下主出。
　　本病：诸热引起的暴病、暴死，躁狂，谵妄、惊骇，诸血溢血泄，诸气逆冲上，诸疮疡痘疹瘤核。
　　上热则喘满，胸痞胁痛，食饮不消，头上出汗。
　　中热则易饥而瘦，中满，腹胀，诸病有声，击之如鼓，上下关格不通，霍乱。
　　下热则暴注下迫，水液混浊，下部肿满，小便淋沥、不通，大便闭结、下痢。
　　上寒则吐
　　饮食痰水，胸痹，前后引痛，呕吐。
　　中寒则饮食不化，寒胀，反胃吐水，湿泻不渴。
　　下寒则二便不禁，脐腹冷，疝痛。
　　标病：恶寒战栗，如丧神守，耳鸣耳聋，咽喉肿痛，疼酸惊骇，手小指、无名指不用。
　　实火则泻下汗：麻黄、柴胡、葛根、荆芥、升麻、薄荷、羌活、石膏。
　　吐：瓜蒂、沧盐、齑汁。
　　下：大黄、芒硝。
　　虚火则滋补上：人参、天雄、桂心。
　　中：人参、黄芪、丁香、木香、草果。
　　下：附子、桂心、硫黄、人参、沉香、乌药、破故纸。
　　本热则制寒上：黄芩、连翘、栀子、知母、玄参、石膏、生地黄。
　　中：黄连、连翘、生芐、石膏。
　　下：黄柏、知母、生芐、石膏、牡丹、地骨皮。
　　标热则发散解表：柴胡、细辛、荆芥、羌活、葛根、石膏。
　　｜胆｜属木，为少阳相火，生发万物，为决断之官，十一脏之主。
　　本病：口苦，呕胆汁，善太息，澹澹如人将捕状，目昏不眠。
　　标病：寒热往来，疟疾，胸胁痛，头额痛，耳痛鸣聋，结核，足小趾、次趾不用。
　　实火则泻下泻胆：龙胆、牛胆、猪胆、生蕤仁、生酸枣仁、黄连、苦茶。
　　虚火则滋补温胆：人参、细辛、半夏、炒蕤仁、炒酸枣仁、当归、地黄。
　　本热则平息降火：黄芩、黄连、芍药、连翘、甘草。
　　标热则缓和和解：柴胡、芍药、黄芩、半夏、甘草。
　　｜胃｜
　　属土，主容受，为水谷之海。
　　本病：噎膈反胃，中满肿胀，呕吐泄痢，霍乱腹痛，不消食，伤饮食，胃管当心痛，支两胁。
　　标病：发热蒸蒸，身前热，身后寒，谵妄，咽痹，上齿痛，口眼歪斜，鼻痛，鼻梁鼻头暗红。
　　胃实则泻下湿热：大黄、芒硝。
　　饮食：巴豆、神曲、山楂、阿魏、硇砂、郁金、三棱、轻粉。
　　胃虚则滋补湿热：苍术、白术、半夏、茯苓、橘皮、生姜。
　　寒湿：干姜、附子、草果、官桂、丁香、肉豆蔻、人参、黄芪。
　　本热则制寒降火：石膏、地黄、犀角、黄连。
　　标热则解表解肌：升麻、葛根、豆豉。
　　｜大肠｜属金，主变化，为传导之官。
　　本病：大便闭结，泄痢下血，里急后重，疽痔脱肛，肠鸣而痛。
　　标病：齿痛喉痹，颈肿口干，咽中如核，鼻红目黄，手拇指、示指痛，宿食发热、寒栗。
　　肠实则泻下热：大黄、芒硝、桃花、牵牛、巴豆、郁李仁、石膏。
　　气：枳壳、木香、橘皮、槟榔。
　　肠虚则滋补气：皂荚。
　　燥：桃仁、麻仁、杏仁、地黄、乳香、松子、当归、肉苁蓉。
　　湿：白术、苍术、半夏、硫黄。
　　陷：升麻、葛根。
　　脱：龙骨、白垩、诃子、粟壳、乌梅、白矾、赤石脂、禹余粮、石榴皮。
　　本热则制寒清热：秦艽、槐角、地黄、黄芩。
　　本寒则温热温里：干姜、附子、肉豆蔻。
　　标热则发散解肌：
　　石膏、白芷、升麻、葛根。
　　｜小肠｜主分泌水谷，为受盛之官。
　　本病：小便短，小便闭，小便血，大便后血，小肠气痛，宿食夜热旦止。
　　标病：身热、恶寒，咽痛颔肿，口糜耳聋。
　　实热则泻下气：木通、猪苓、滑石、瞿麦、泽泻、灯草。
　　血：地黄、蒲黄、赤茯苓、栀子、牡丹皮。
　　虚寒则滋补补气：白术、楝实、茴香、砂仁、神曲、扁豆。
　　补血：桂心、玄胡索。
　　本热则制寒降火：黄柏、黄芩、黄连、连翘、栀子。
　　标热则发散解肌：藁本、羌活、防风、蔓荆。
　　｜膀胱｜主津液，为胞之腑，气化能出，号州都之官，诸病都可能影响它。
　　本病：小便淋沥，或短数，或赤黄，或白，或遗失，或气痛。
　　标病：发热、恶寒，头痛，腰脊强，鼻窒，足小趾不用。
　　实热则泻下泻火：滑石、猪苓、泽泻、茯苓。
　　下虚则滋补热：黄柏、知母。
　　寒：桔梗、升麻、益智仁、乌药、山茱萸。
　　本热则利导降火：地黄、栀子、茵陈、黄柏、牡丹皮、地骨皮。
　　标寒则发汗发表：麻黄、桂枝、羌活、苍术、防己、黄芪、木贼。
　　 
　　相须相使相畏相恶诸药
　　 
　　甘草与术、苦参、干漆相使。
　　与远志相恶。
　　忌猪肉。
　　黄芪与茯苓相使。
　　与白鲜、龟甲相恶。
　　人参与茯苓、马蔺相使。
　　与卤咸、溲疏相恶。
　　与五灵脂相畏。
　　沙参与防己相恶。
　　桔梗与节皮相
　　使。
　　与白及、龙胆、龙眼相畏。
　　忌猪肉、伏砒。
　　黄精忌梅实。
　　葳蕤与卤咸相畏。
　　知母与黄柏、酒相须。
　　伏蓬砂、盐。
　　术与防风、地榆相使。
　　忌桃、李、雀肉、菘菜、青鱼。
　　狗脊与萆薢相使。
　　与莎草、败酱相恶。
　　贯众与雚菌、赤小豆相使。
　　伏石钟乳。
　　巴戟天与覆盆子相使。
　　与雷丸、丹参、朝生相恶。
　　远志与茯苓、龙骨、冬葵子相须。
　　与珍珠、飞廉、藜芦、齐蛤相畏。
　　淫羊藿与薯蓣、紫芝相使。
　　得酒良。
　　玄参与黄芪、干姜、大枣、山茱萸相恶。
　　地榆与麦门冬相恶。
　　伏丹砂、雄黄、硫黄。
　　丹参与咸水相畏。
　　紫参与辛夷相畏。
　　白头翁与蠡实相使。
　　得酒良。
　　白及与紫石英相使。
　　与理石相恶。
　　与杏仁、李核仁相畏。
　　黄连与黄芩、龙骨、理石相使。
　　忌猪肉。
　　与牛膝、款冬相畏。
　　与冷水、菊花、玄参、白僵蚕、白鲜、芫花相恶。
　　胡黄连忌猪肉。
　　与菊花、玄参、白鲜相恶。
　　黄芩与龙骨、山茱萸相使。
　　与葱实相恶。
　　与丹砂、牡丹、藜芦相畏。
　　秦艽与菖蒲相使。
　　与牛乳相畏。
　　柴胡与半夏相使。
　　与皂荚相恶。
　　与女菀、藜芦相畏。
　　前胡与半夏相使。
　　与皂荚相恶。
　　与藜芦相畏。
　　防风与萆薢相畏。
　　与干姜、藜芦、白蔹、芫花相恶。
　　羌独活与蠡实相使。
　　苦参与玄参相使。
　　与贝母、漏芦、菟丝子相恶。
　　伏汞、雌黄、焰硝。
　　白鲜与桔梗、茯苓、萆薢、螵蛸相恶。
　　贝母与厚朴、白薇相使。
　　与桃花相恶。
　　与秦艽、莽草相畏。
　　龙胆与贯众、赤小豆相使。
　　与地黄、防葵相恶。
　　细辛与曾青、枣根相使。
　　与生菜、狸肉相忌。
　　与黄芪、狼毒、山茱萸相恶。
　　与滑石、硝石相畏。
　　白薇与黄芪、干姜、大枣、山茱萸、大黄、大戟、干漆相恶。
　　当归与湿面相恶。
　　与雄黄相制。
　　与菖蒲、生姜、海藻、牡蒙相畏。
　　川芎与白芷相使。
　　与黄连相畏。
　　伏雌黄。
　　蛇床与牡丹、贝母、巴豆相恶。
　　蒿本与青葙子相畏。
　　白芷与当归相使。
　　与旋覆花相恶。
　　与雄黄、硫黄相制。
　　牡丹忌蒜、胡荽。
　　伏砒。
　　与菟丝子、贝母、大黄相畏。
　　芍药与须丸、乌药、没药相使。
　　与石斛、芒硝相恶。
　　与硝石、鳖甲、小蓟相畏。
　　杜若与辛夷、细辛相须。
　　与柴胡、前胡相恶。
　　补骨脂与胡桃、胡麻相须。
　　与甘草相恶。
　　忌诸血、芸薹。
　　缩砂密与白檀香、豆蔻、人参、益智仁、黄柏、茯苓、赤白石脂相使。
　　与诃子、鳖甲、白芜荑相须。
　　香附子与川芎、苍术、醋、童子小便相须。
　　零陵香伏三黄、朱砂。
　　泽兰与防己相使。
　　积雪草伏硫黄。
　　香薷忌山白桃。
　　菊花与术、枸杞根、桑根白皮、青蘘叶相使。
　　艾叶与苦酒、香附相使。
　　茺蔚与三黄、砒石相制。
　　
　　薇衔与秦皮相须。
　　夏枯草与土瓜相使。
　　伏汞、砂。
　　红蓝花与酒相使。
　　续断与地黄相使。
　　与雷丸相恶。
　　漏芦与连翘相使。
　　飞廉与乌头相须。
　　与麻黄相恶。
　　天名精与垣衣、地黄相使。
　　芦笋忌巴豆。
　　麻黄与厚朴、白薇相使。
　　与辛夷、石韦相恶。
　　地黄与酒、麦门冬、姜汁、缩砂相使。
　　与贝母相恶。
　　与芜荑相畏。
　　忌葱、蒜、萝卜、诸血。
　　牛膝与萤火、龟甲、陆英相恶。
　　与白前相畏。
　　忌牛肉。
　　紫菀与款冬相使。
　　与天雄、藁本、雷丸、远志、瞿麦相恶。
　　与茵陈相畏。
　　冬葵子与黄芩相使。
　　女菀与卤咸相畏。
　　麦门冬与地黄、车前相使。
　　与款冬、苦芺、苦瓠相恶。
　　与苦参、青蘘、木耳相畏。
　　伏石钟乳。
　　款冬花与杏仁相使。
　　与紫菀相须。
　　与玄参、皂荚、硝石相恶。
　　与贝母、麻黄、辛夷、黄芩、黄芪、连翘、青葙相畏。
　　佛耳草与款冬相使。
　　决明子与蓍实相使。
　　与大麻子相恶。
　　瞿麦与牡丹、蘘草相使。
　　与螵蛸相恶。
　　伏丹砂。
　　葶苈与榆皮相使。
　　与酒、大枣相须。
　　与白僵蚕、石龙芮相恶。
　　车前子与常山相使。
　　女青与蛇衔相使。
　　荩草与鼠负相畏。
　　蒺藜与乌头相使。
　　大黄与黄芩相使。
　　与干漆相恶。
　　忌冷水。
　　商陆与大蒜相须。
　　忌犬肉。
　　伏硇砂、砒石、雌黄。
　　狼毒与大豆相使。
　　与麦句姜相恶。
　　与醋、
　　占斯、密陀僧相畏。
　　狼牙与芜荑相使。
　　与地榆、枣肌相恶。
　　大戟与小豆相使。
　　与枣相须。
　　与薯蓣相恶。
　　与菖蒲、芦苇相畏。
　　泽漆与小豆相使。
　　与薯蓣相恶。
　　甘遂与瓜蒂相使。
　　与远志相恶。
　　莨菪与蟹、犀角、甘草、升麻、绿豆相畏。
　　蓖麻忌炒豆。
　　伏丹砂、粉霜。
　　常山与玉札相畏。
　　忌葱、菘菜。
　　伏砒石。
　　藜芦与黄连相使。
　　与大黄相恶。
　　与葱白相畏。
　　附子与地胆相使。
　　得蜀椒、食盐，下达命门。
　　与蜈蚣、豉汁相恶。
　　与防风、甘草、人参、黄芪、绿豆、乌韭、犀角相畏。
　　天雄与远志相使。
　　与腐婢、豉汁相恶。
　　白附子与火相须。
　　蜀漆与瓜蒌、桔梗相使。
　　与贯众相恶。
　　与橐吾相畏。
　　乌头与远志、莽草相使。
　　与藜芦、豉汁相恶。
　　与饴糖、黑豆相畏。
　　伏丹砂、砒石。
　　天南星与蜀漆相使。
　　与火、牛胆相须。
　　与莽草相恶。
　　与附子、干姜、防风、生姜相畏。
　　伏雄黄、丹砂、焰硝。
　　半夏与射干、柴胡相使。
　　与皂荚相恶。
　　忌海藻、饴糖、羊血。
　　与生姜、干姜、秦皮、龟甲、雄黄相畏。
　　鬼臼与垣衣相畏。
　　羊踯躅与栀子相畏。
　　与诸石及面相恶。
　　伏丹砂、硇砂、雌黄。
　　芫花与决明相使。
　　与醋相须。
　　莽草与黑豆、紫河车相畏。
　　石龙芮与巴戟相使。
　　与蛇蜕皮、吴茱萸相畏。
　　菟丝子与薯蓣、松脂相使。
　　与酒相须。
五
　　味子与苁蓉相使。
　　与葳蕤相恶。
　　牵牛子与干姜、青木香相须。
　　紫葳与卤咸相畏。
　　瓜蒌根与枸杞相使。
　　与干姜相恶。
　　与牛膝、干漆相畏。
　　黄环与鸢尾相使。
　　与茯苓、防己、干姜相恶。
　　天门冬与地黄、贝母、垣衣相使。
　　忌鲤鱼。
　　与浮萍相畏。
　　与雄黄、硇砂相制。
　　何首乌与茯苓相使。
　　忌葱、蒜、萝卜、诸血、无鳞鱼。
　　萆薢与薏苡相使。
　　与前胡、柴胡、牡蛎、大黄、葵根相畏。
　　土茯苓忌茶。
　　白蔹与代赭石相使。
　　威灵仙与茶相忌。
　　茜根与鼠姑相畏。
　　与雄黄相制。
　　防己与殷蘖相使。
　　与细辛相恶。
　　与萆薢、女菀、卤咸相畏。
　　络石与杜仲、牡丹相使。
　　与铁落、铁精相恶。
　　与贝母、菖蒲相畏。
　　泽泻与海蛤、文蛤相畏。
　　石菖蒲与秦皮、秦艽相使。
　　与麻黄、地胆相恶。
　　忌饴糖、羊肉、铁器。
　　石斛与陆英相使。
　　与凝水石、巴豆相恶。
　　与雷丸、僵蚕相畏。
　　石韦与滑石、杏仁、射干相使。
　　与菖蒲相须。
　　与丹砂、矾石相制。
　　乌韭与垣衣相使。
　　柏叶、柏实与瓜子、桂心、牡蛎相使。
　　与菊花、羊蹄、诸石相畏。
　　桂得人参、甘草、麦门冬、大黄、黄芩，调中益气。
　　得柴胡、紫石英、干地黄，疗吐逆。
　　畏生葱、石脂。
　　辛夷与川芎相使。
　　与五石脂相恶。
　　与菖蒲、黄连、蒲黄、石膏、黄环相畏。
　　沉香、檀香忌见火
　　。
　　丁香与郁金相畏。
　　忌火。
　　黄柏木与干漆相恶。
　　伏硫黄。
　　厚朴与干姜相使。
　　与泽泻、硝石、寒水石相恶。
　　忌豆。
　　杜仲与玄参、蛇蜕相恶。
　　干漆与半夏相使。
　　与鸡子、紫苏、杉木、漆姑草、蟹相畏。
　　忌猪脂。
　　桐油与酒相畏。
　　忌烟。
　　楝实与茴香相使。
　　槐实与景天相使。
　　秦皮与大戟、苦瓠、防葵相使。
　　与吴茱萸相恶。
　　皂荚与柏实相使。
　　与麦门冬相恶。
　　与人参、苦参、空青相畏。
　　伏丹妙、粉霜、硫黄、硇砂。
　　巴豆与芫花相使。
　　得火良。
　　与蘘草、牵牛相恶。
　　与大黄、藜芦、黄连、芦笋、菰笋、酱、豉、豆汁、冷水相畏。
　　栾华与决明子相使。
　　桑根白皮与桂心、续断、麻子相使。
　　酸枣与防己相恶。
　　山茱萸与蓼实相使。
　　与桔梗、防风、防己相恶。
五加皮与远志相使。
　　与玄参、蛇皮相畏。
　　牡荆实与防己相使。
　　与石膏相畏。
　　蔓荆子与乌头、石膏相恶。
　　栾荆子与决明子相使。
　　与石膏相恶。
　　石南与五加皮相使。
　　与小蓟相恶。
　　茯苓、茯神与马蔺相使。
　　得甘草、防风、芍药、麦门冬、紫石英，疗五脏。
　　与白蔹、米醋、酸物相恶。
　　与地榆、秦艽、牡蒙、龟甲、雄黄相畏。
　　雷丸与荔实、厚朴、芫花相使。
　　与蓄根、葛根相恶。
　　桑寄生与火相忌。
　　竹沥与姜汁相使。
　　占斯与茱萸相使。
　　杏仁与火相须。
　　与
　　黄芩、黄芪、葛根相恶。
　　与蘘草相畏。
　　桃仁与香附相使。
　　榧实壳与绿豆相反，食之杀人。
　　秦椒与瓜蒌、防葵相恶。
　　与雌黄相畏。
　　蜀椒与杏仁相使。
　　与盐相须。
　　与款冬花、防风、附子、雄黄、冷水、麻仁相畏。
　　吴茱萸与蓼实相使。
　　与丹参、硝石、白垩相恶。
　　与紫石英相畏。
　　食茱萸与紫石英相畏。
　　石莲子与茯苓、山药、白术、枸杞子相须。
　　莲蕊须忌地黄、葱、蒜。
　　荷叶与桐油相畏。
　　麻花与?虫相使。
　　麻仁与茯苓相恶。
　　与牡蛎、白薇相畏。
　　小麦面与汉椒、萝卜相畏。
　　大麦与石蜜相使。
　　罂粟壳与醋、乌梅、橘皮相须。
　　大豆与前胡、杏仁、牡蛎、乌喙、诸胆汁相须。
　　与五参、龙胆、猪肉相恶。
　　大豆黄卷与前胡、杏子、牡蛎、天雄、乌喙、鼠屎、石蜜相须。
　　与海藻、龙胆相恶。
　　生姜、干姜与秦椒、秦艽相使。
　　与黄芩、黄连相恶。
　　杀半夏、南星、莨菪毒。
　　茴香与酒相须。
　　菥蓂子与荆实、细辛相须。
　　与干姜、苦参相恶。
　　薯蓣与紫芝相使。
　　与甘遂相恶。
　　雚菌与酒相须。
　　与鸡子相畏。
六芝与薯蓣相使。
　　得麻子仁、牡桂、白瓜子，益人。
　　与扁青、茵陈蒿相畏。
　　与常山相恶。
　　金与锡相恶。
　　与水银、翡翠石、余甘子、驴马脂相畏。
　　朱砂银与石亭脂、磁石、铁相畏。
　　忌诸血。
　　生银与锡相恶。
　　与
　　石亭脂、磁石、荷叶、蕈灰、羚羊角、乌贼骨、黄连、甘草、飞廉、鼠尾、龟甲、生姜、地黄、羊脂、苏子油相畏。
　　与羊血、马目毒公相恶。
　　赤铜与苍术、巴豆、乳香、胡桃、慈菇、牛脂相畏。
　　黑铅与紫背天葵相畏。
　　胡粉与雌黄相恶。
　　锡与五灵脂、伏龙肝、羖羊角、马鞭草、地黄、巴豆、蓖麻、姜汁、砒石、硇砂相畏。
　　诸铁与石亭脂相制。
　　与磁石、皂荚、乳香、灰炭、朴硝、硇砂、盐卤、猪犬脂、荔枝相畏。
　　玉屑与鹿角相恶。
　　与蟾肪相畏。
　　玉泉与款冬花、青竹相畏。
　　青琅玕与水银相须。
　　杀锡毒。
　　与鸡骨相畏。
　　白石英与马目毒公相恶。
　　紫石英与长石相使。
　　得茯苓、人参、芍药，主心中结气。
　　得天雄、菖蒲，主霍乱。
　　与鮀甲、黄连、麦句姜相恶。
　　与扁青、附子、酒相畏。
　　云母与泽泻相使。
　　与徐长卿相恶。
　　忌羊血。
　　与鮀甲、矾石、东流水、百草上露相畏。
　　与汞相制。
　　伏丹砂。
　　丹砂与磁石相恶。
　　与咸水、车前、石韦、皂荚、决明子、瞿麦、天南星、乌头、地榆、桑葚、紫河车、地丁、马鞭草、地骨皮、阴地厥、白附子相畏。
　　忌诸血。
　　水银与磁石、砒石、黑铅、硫黄、大枣、蜀椒、紫河车、松脂、松叶、荷叶、谷精草、金星草、萱草、夏枯草、莨菪子、雁来红、马蹄香、独脚莲、水慈菇、瓦松、忍冬
　　相畏。
　　汞粉与磁石、石黄、黑铅、铁浆、陈酱、黄连、土茯苓相畏。
　　忌诸血。
　　粉霜与硫黄、荞麦秆灰相畏。
　　雄黄与天南星、地黄、莴苣、地榆、黄芩、白芷、当归、地锦、苦参、五加皮、紫河车、五叶藤、鹅肠草、鸡肠草、鹅不食草、圆桑叶、猬脂相畏。
　　雌黄与黑铅、胡粉、川芎、地黄、独帚、益母、羊不食草、地榆、瓦松、五加皮、冬瓜汁相畏。
　　石膏与鸡子相使。
　　与铁相畏。
　　与莽草、巴豆、马目毒公相恶。
　　理石与滑石相使。
　　与麻黄相恶。
　　方解石与巴豆相恶。
　　滑石与石韦相使。
　　与雄黄相制。
　　不灰木与三黄、水银相制。
五色石脂与黄芩、大黄、官桂相畏。
　　赤石脂与大黄、松脂相恶。
　　与芫花、豉汁相畏。
　　白石脂与松脂相恶。
　　与黄芩、黄连、甘草、飞廉、马目毒公相畏。
　　黄石脂与细辛相恶。
　　与蜚蠊、黄连、甘草相畏。
　　忌卵味。
　　孔公蘖与木兰相使。
　　与术、细辛相恶。
　　忌羊血。
　　石钟乳与蛇床相使。
　　与牡丹、玄石、牡蒙、人参、术相恶。
　　忌羊血。
　　与紫石英、蘘草、韭实、独蒜、胡葱、胡荽、麦门冬、猫儿眼草相畏。
　　阳起石与桑螵蛸相使。
　　与泽泻、雷丸、菌桂、石葵、蛇蜕相恶。
　　与菟丝子相畏。
　　忌羊血。
　　磁石与柴胡相使。
　　与牡丹、莽草相恶。
　　与黄石脂相畏。
　　杀铁毒。
　　消金。
　　伏丹砂。
　　养水银。
　　玄石
　　与松脂、柏实、菌桂相恶。
　　代赭石与干姜相使。
　　与天雄、附子相畏。
　　禹余粮与牡丹相使。
　　与五金、三黄相制。
　　太一余粮与杜仲相使。
　　与贝母、菖蒲、铁落相畏。
　　空青与菟丝子相畏。
　　石胆与水英、陆英相使。
　　与牡桂、菌桂、辛夷、白薇、芫花相畏。
　　砒石与冷水、绿豆、醋、青盐、蒜、硝石、水蓼、常山、益母、独帚、菖蒲、木律、菠菜、莴苣、鹤顶草、三角酸、鹅不食草相畏。
　　大盐与漏芦相使。
　　朴硝与大黄、石韦相使。
　　与麦句姜、荆三棱相畏。
　　凝水石与地榆相畏。
　　硝石与火相使。
　　与苦参、苦菜相恶。
　　与女菀、杏仁、竹叶、粥相畏。
　　硇砂与五金、八石相制。
　　忌羊血。
　　与一切酸浆水、醋、乌梅、牡蛎、卷柏、萝卜、独帚、羊蹄、商陆、冬瓜、苍耳、蚕沙、海螵蛸、羊腿骨、羊踯躅、鱼腥草、河豚鱼胶相畏。
　　蓬砂与知母、芸薹、紫苏、甑带、何首乌、鹅不食草相畏。
　　石硫黄与石亭脂相使。
　　与细辛、飞廉、朴硝、铁、醋、黑锡、猪肉、鸭汁、余甘子、桑灰、益母、天盐、车前、黄柏、何首乌、石韦、荞麦、独帚、地骨皮、地榆、蛇床、蓖麻、菟丝子、蚕沙、紫荷、菠菜、桑白皮、马鞭草相畏。
　　矾石与甘草相使。
　　与牡蛎相恶。
　　与麻黄、红心灰藋相畏。
　　绿矾畏醋。
　　蜜蜡与芫花、齐蛤相恶。
　　蜂子
　　与黄芩、芍药、白前、牡蛎、紫苏、生姜、冬瓜、苦荬相畏。
　　露蜂房与干姜、丹参、黄芩、芍药、牡蛎相恶。
　　桑螵蛸得龙骨，止精。
　　与旋覆花、戴椹相畏。
　　白僵蚕与桔梗、茯苓、茯神、萆薢、桑螵蛸相恶。
　　晚蚕沙与硇砂、粉霜相制。
　　斑蝥、芫青、地胆、葛上亭长与马刀相使。
　　与糯米、小麻子相须。
　　与会青、豆花、甘草相恶。
　　与巴豆、丹参、空青、黄连、黑豆、靛汁、葱、茶、醋相畏。
　　蜘蛛与蔓菁、雄黄相畏。
　　水蛭与石灰、食盐相畏。
　　蛴螬与蜚蠊相使。
　　与附子相恶。
　　蜣螂与石膏、羊角、羊肉相畏。
　　衣鱼与芸草、莽草、莴苣相畏。
　　蜚虻与麻黄相恶。
　　蜈蚣与蛞蝓、蜘蛛、白盐、桑白皮相畏。
　　蚯蚓与葱、盐相畏。
　　蜗牛、蛞蝓畏盐。
　　龙骨、龙齿与人参、牛黄、黑豆相须。
　　与石膏、铁器相畏。
　　忌鱼。
　　龙角与蜀椒、理石、干漆相畏。
　　鼍甲与蜀漆相使。
　　与芫花、甘遂、狗胆相畏。
　　蜥蜴与硫黄、斑蝥、芜荑相恶。
　　蛇蜕与磁石、酒相畏。
　　白花蛇、乌蛇得酒良。
　　鲤鱼胆与蜀漆相使。
　　乌赋鱼骨与白及、白蔹、附子相恶。
　　河豚鱼与橄榄、甘蔗、芦根、鱼茗木、乌蓲草根相畏。
　　龟甲与沙参、飞廉相恶。
　　与狗胆相畏。
　　鳖甲与矾石、理石相恶。
　　牡蛎与贝母相使。
　　与甘草、牛膝、远志、蛇床子相须
　　。
　　与麻黄、辛夷、吴茱萸相恶，伏硇砂。
　　蚌粉与石亭脂、硫黄相制。
　　海蛤与蜀漆相使。
　　与狗胆、甘遂、芫花相畏。
　　伏翼与苋实、云实相使。
　　夜明沙与白蔹、白薇相恶。
五灵脂与人参相恶。
　　羖羊角与菟丝子相使。
　　羊胫骨伏硇砂。
　　羖羊屎与粉霜相制。
　　牛乳与秦艽、不灰木相制。
　　马脂、驼脂柔五金。
　　阿胶得火良。
　　与薯蓣相使。
　　与大黄相畏。
　　牛黄与人参相使。
　　得牡丹、菖蒲，利耳目。
　　与龙骨、龙胆、地黄、常山、飞廉相恶。
　　与牛膝、干漆相畏。
　　犀角与松脂、升麻相使。
　　与雷丸、雚菌、乌头、乌喙相恶。
　　熊胆与防己、地黄相恶。
　　鹿茸与麻勃相使。
　　鹿角与杜仲相使。
　　鹿角胶得火良。
　　与大黄相畏。
　　麋脂忌桃、李。
　　与大黄相畏。
　　麝香忌大蒜。
　　猬皮得酒良。
　　与桔梗、麦门冬相畏。
　　猬脂与五金、八石相制。
　　伏雄黄。
　　 
　　相反诸药
　　 
　　甘草反大戟、芫花、甘遂、海藻。
　　大戟反芫花、海藻。
　　乌头反贝母、瓜蒌、半夏、白蔹、白及。
　　藜芦反人参、沙参、丹参、苦参、细辛、芍药、狸肉。
　　河豚反荆芥、防风、菊花、桔梗、甘草、乌头、附子。
　　蜜反生葱。
　　柿反蟹。
　　 
　　服药忌食
　　 
　　甘草忌猪肉、菘菜、海菜。
　　黄连、胡黄连忌猪肉、冷水。
　　苍耳忌猪肉、马肉、米泔。
　　桔梗、乌梅忌猪肉。
　　仙茅忌牛肉
　　、牛乳。
　　半夏、菖蒲忌饴糖、羊肉、羊血。
　　牛膝忌牛肉。
　　阳起石、云母、钟乳、硇砂忌羊血。
　　商陆忌狗肉。
　　丹砂、空青、轻粉忌诸血。
　　吴茱萸忌猪心、猪肉。
　　地黄、何首乌忌葱、蒜、萝卜、诸血。
　　补骨脂忌猪血、芸薹。
　　细辛、藜芦忌狸肉、生菜。
　　荆芥忌驴肉。
　　反河豚、一切无鳞鱼、蟹。
　　紫苏、天门冬、丹砂、龙骨忌鲤鱼。
　　巴豆忌野猪肉、芦笋、酱、豆豉、冷水。
　　苍术、白术忌雀肉、青鱼、菘菜、桃、李。
　　薄荷忌鳖肉。
　　麦门冬忌鲫鱼。
　　常山忌生葱、生菜。
　　附子、乌头、天雄忌豉汁、稷米。
　　牡丹忌蒜、胡荽。
　　厚朴、蓖麻忌炒豆。
　　鳖甲忌苋菜。
　　威灵仙、土茯苓忌面汤、茶。
　　当归忌湿面。
　　丹参、茯苓、茯神忌醋及一切酸。
　　凡服药，不可多吃肥猪肉、狗肉，及油腻、鱼腥之物，以及生蒜、胡荽、生葱、各种水果等。
　　 
　　妊娠禁忌
　　 
　　乌头、附子、天雄、乌喙、侧子、野葛、羊踯躅、巴豆、天南星、半夏、桂、大戟、芫花、藜芦、薇衔、牛膝、皂荚、牵牛、厚朴、槐子、桃仁、茅根、干漆、瞿麦、赤箭、通草、红花、苏木、葵子、常山、水银、锡粉、硇砂、芒硝、衣鱼、牡丹皮、蛇蜕、蚱蝉、猬皮、牛黄、薏苡仁、麝香、雌黄、蛤蟆、雀肉。
　　 
　　饮食禁忌
　　 
　　猪肉忌荞麦、葵菜、胡荽、梅子、炒
　　豆、羊肝、龟、鳖、鹌鹑等。
　　猪肝忌鹌鹑、鲤鱼肠子等。
　　猪心肺忌饴糖、白花菜、吴茱萸等。
　　羊肉忌梅子、小豆、豆酱、荞麦、鱼鲙、醋、酪和鲊。
　　羊心肝忌梅、小豆、生椒、苦笋等。
　　犬肉忌菱角、蒜、牛肠、鲤鱼、鳝鱼等。
　　白狗血忌羊、鸡等。
　　牛肉忌黍米、韭薤、生姜、猪肉、狗肉、栗子等。
　　牛肝忌鲇鱼。
　　牛奶忌生鱼和一切酸物。
　　兔肉忌橘皮、芥末、鸡肉、鹿肉、獭肉等。
　　獐肉忌梅、李、生菜、虾等。
　　鸡肉、鸡蛋忌胡蒜、芥末、生葱、李子、鱼汁、狗肉、鲤鱼、兔肉、鳖肉、野鸡等。
　　野鸭忌胡桃、木耳。
　　鸭蛋忌李子和鳖肉。
　　雀肉忌李子、酱和各种动物的肝。
　　鹌鹑忌菌子和木耳。
　　鲤鱼忌猪肝、葵菜、狗肉、鸡肉等。
　　鲫鱼忌芥末、蒜、糖、猪肝和野鸡等。
　　青鱼忌豆藿。
　　鱼干忌豆藿、麦酱、蒜、葵和绿豆等。
　　黄鱼忌荞麦。
　　鲈鱼忌乳酪。
　　鲟鱼忌干笋。
　　鳅、鳝忌狗肉和桑柴火煮。
　　鳖肉忌苋菜、薄荷、芥菜、桃子、鸡蛋、鸭肉、猪肉、兔肉等。
　　螃蟹忌荆芥、柿子、橘子、软枣等。
　　虾子忌猪肉、鸡肉。
　　李子忌蜜、浆水、鸭、雀肉、鸡、獐等。
　　枣子忌葱、鱼。
　　桃子忌鳖肉。
　　橙橘忌槟榔、獭肉。
　　枇杷忌热面。
　　杨梅忌生葱。
　　银杏忌鳗鲡。
　　各种瓜忌油饼。
　　沙糖
　　忌鲫鱼、笋、葵菜。
　　荞麦忌猪肉、羊肉、野鸡肉、黄鱼。
　　黍米忌葵菜、蜜、牛肉。
　　绿豆忌榧子、鲤鱼干。
　　炒豆忌猪肉。
　　胡荽忌猪肉。
　　韭薤忌蜜和牛肉。
　　苋菜忌蕨和鳖。
　　白花菜忌猪心肺。
　　胡蒜忌腌鱼、鲫鱼、狗肉、鸡。
　　梅子忌猪肉、羊肉、獐肉。
　　生葱忌蜜、鸡、枣、狗肉、杨梅等。
　　生姜忌猪肉、牛肉、兔肉、马肉。
　　芥末忌鲫鱼、兔肉、鸡肉、鳖等。
　　干笋忌砂糖、鲟鱼、羊心肝。
　　木耳忌野鸡肉、野鸭、鹌鹑。
　　胡桃忌野鸭、酒、野鸡。
　　栗子忌牛肉。
　　同是饮食也不适宜错杂，物性相反的很多。
一旦触犯，轻则致病，重则丧命，不可不谨慎。
　　 
　　李东垣随证用药凡例
　　 
　　风中六腑手足不遂，先发其表，羌活、防风为君，随证加药。
　　然后行经养血，当归、秦艽、独活之类，随经加用。
　　风中五脏耳聋目瞀，先疏其里，用三化汤。
　　然后行经，独活、防风、柴胡、白芷、川芎随经应用。
　　破伤中风脉浮在表，发汗；脉沉在里，泻下。
　　背部抽搐，用羌活、防风；胸前抽搐，用升麻、白芷；两边抽搐，用柴胡、防风；右边抽搐，加白芷。
　　伤寒恶寒麻黄为君，佐以防风、甘草。
　　伤风恶风防风为君，佐以麻黄、甘草。
六经头痛须用川芎。
　　另加引经药：太阳，加蔓荆；阳明，加白芷；太阴，加半夏；少阴，加
　　细辛；厥阴，加吴茱萸；巅顶，加藁本。
　　眉棱骨痛羌活、白芷、黄芩。
　　风湿身痛羌活。
　　嗌痛颔肿黄芩、鼠粘子、甘草、桔梗。
　　肢节肿痛羌活。
　　眼暴赤肿防风、黄芩、黄连泻火，当归佐酒煎服。
　　眼久昏暗熟芐、当归为君，羌活、防风为臣，佐以甘草、甘菊之类。
　　风热牙疼喜冷恶热，生芐、当归、升麻、黄连、牡丹皮、防风。
　　肾虚牙疼桔梗、升麻、细辛、吴茱萸。
　　风湿诸病须用羌活、白术。
　　风冷诸病须用川乌。
一切痰饮须用半夏。
　　风加天南星，热加黄芩，湿加白术、陈皮，寒加干姜。
　　风热诸病须用荆芥、薄荷。
　　诸咳嗽病五味为君，痰用半夏，喘则佐以阿胶。
　　有热无热，少加黄芩。
　　春加川芎、芍药，夏加栀子、知母，秋加防风，冬加麻黄、桂枝之类。
　　诸嗽有痰半夏、白术、五味、防风、枳壳、甘草。
　　咳嗽无痰五味、杏仁、贝母、生姜、防风。
　　有声有痰半夏、白术、五味、防风。
　　寒喘痰急麻黄、杏仁。
　　热喘咳嗽桑白皮、黄芩、诃子。
　　水饮湿喘白矾、皂荚、葶苈。
　　热喘燥喘阿胶、五味、麦门冬。
　　气短虚喘人参、黄芪、五味。
　　诸疟寒热柴胡为君。
　　脾胃困倦人参、黄芪、苍术。
　　不思饮食木香、藿香。
　　脾胃有湿嗜卧有痰，白术、苍术、茯苓、猪苓、半夏、防风。
　　上焦湿热黄芩泻
　　肝火。
　　中焦湿热黄连泻心火。
　　下焦湿热酒洗黄柏、知母、防己。
　　下焦湿肿酒洗汉防己、龙胆草为君，甘草、黄柏为佐。
　　腹中胀满须用姜制厚朴、木香。
　　腹中窄狭须用苍术。
　　腹中实热大黄、芒硝。
　　过伤饮食热物，大黄为君；冷物，巴豆为丸散。
　　宿食不消须用黄连、枳实。
　　胸中烦热须用栀子仁、茯苓。
　　胸中痞满实用厚朴、枳实；虚用芍药、陈皮；痰热加黄连、半夏；寒用附子、干姜。
六郁痞满香附、抚芎。
　　湿加苍术；痰加陈皮；热加栀子；食加神曲；血加桃仁。
　　诸气刺痛枳壳、香附，加引经药。
　　诸血刺痛须加当归，用根梢。
　　胁痛寒热须用柴胡。
　　胃脘寒痛须加草豆蔻、吴茱萸。
　　少腹疝痛须加青皮、川楝子。
　　脐腹疼痛加熟芐、乌药。
　　诸痢腹痛白芍、甘草为君，佐以当归、白术。
　　先痢后便，黄柏为君，佐以地榆。
　　先便后痢，黄芩为君，佐以当归。
　　里急，消、黄泻下。
　　后重，加木香、藿香、槟榔。
　　腹痛用芍药；恶寒加桂；恶热加黄芩；不痛，芍药减半。
　　水泻不止须用白术、茯苓为君，佐以芍药、甘草。
　　谷不化，加防风。
　　小便黄涩黄柏、泽泻。
　　小便不利黄柏、知母为君，茯苓、泽泻为使。
　　心烦口渴干姜、茯苓、天花粉、乌梅。
　　禁半夏、葛根。
　　小便余沥黄柏、杜仲。
　　茎中刺痛生甘草
　　梢。
　　肌热有痰须用黄芩。
　　虚热有汗须用黄芪、地骨皮、知母。
　　虚热无汗用牡丹皮、地骨皮。
　　潮热有时黄芩。
　　午加黄连，未加石膏，申加柴胡，酉加升麻，辰、戌加羌活，夜加当归。
　　自汗盗汗须用黄芪、麻黄根。
　　惊悸恍惚须用茯神。
一切气痛调胃，用香附、木香。
　　破滞气，用青皮、枳壳。
　　泄气，用牵牛、萝卜子。
　　助气，用木香、藿香。
　　补气，用人参、黄芪。
　　冷气，用草蔻、丁香。
一切血痛活血补血，用当归、阿胶、川芎、甘草。
　　凉血，用生地黄。
　　破血，用桃仁、红花、苏木、茜根、玄胡索、郁李仁。
　　止血，用发灰、棕灰。
　　上部见血须用防风、牡丹皮、剪草、天门冬、麦门冬为使。
　　中部见血须用黄连、芍药为使。
　　下部见血须用地榆为使。
　　新血红色生地黄、炒栀子。
　　陈血瘀色熟地黄。
　　诸疮痛甚苦参为君，黄芩、黄连为臣。
　　佐以甘草，作为引经药。
十二经皆用连翘。
　　知母、生地黄酒洗为用。
　　人参、黄芪、甘草、当归，泻心火，助元气，止痛。
　　解结，用连翘、当归、藁本。
　　活血去血，用苏木、红花、牡丹皮。
　　脉沉病在里，宜加大黄。
　　脉浮为表，宜行经，用黄芩、黄连、当归、人参、木香、槟榔、黄柏、泽泻。
　　自腰以上至头者，加枳壳引疮。
　　加鼠粘子，出毒消肿。
　　加肉桂，入心引血化脓。
　　坚硬不化脓
　　者，加王瓜根、黄药子、荆三棱、昆布。
　　上身有疮须用黄芩、防风、羌活、桔梗。
　　上部黄连，下身黄柏、知母、防风，用酒水各半煎。
　　引药入疮，用皂角针。
　　下部痔漏苍术、防风为君，佐以甘草、芍药，并根据病情加减。
　　妇人胎前有病，以黄芩、白术安胎，然后用治病药。
　　发热及肌热者，用黄芩、黄连、人参、黄芪。
　　腹痛者，用白芍、甘草。
　　产后诸病忌柴胡、黄连、芍药。
　　消渴去半夏加白茯苓，喘嗽去人参，腹胀去甘草，血痛加当归、桃仁。
　　小儿惊搐与破伤风同。
　　心热摇头咬牙、额黄，用黄连、甘草、导赤散。
　　肝热目眩，用柴胡、防风、甘草、泻青丸。
　　脾热鼻上红，用泻黄散。
　　肺热右腮红，用泻白散。
　　肾热额上红，用知母、黄柏、甘草。
　　 
　　陈藏器诸虚用药凡例
　　 
　　众病积聚，皆起源于虚，虚生百病。
五脏所积之疾，六腑所聚之病，面对如此种种，医者大多依从古旧药方，不作任何增减。
　　如果虚证加上劳损，其弊万端，医者更应随着病症增减药物。
　　古时善于治病的医者，皆自己采药，审查药物之主要药性、采药时节之早晚，早则药势未成，晚则盛势已歇。
　　今天的医者，根本不是自己采药，不管节气早晚，不知冷热信息、分量多少，因此只是徒有治病之名，永无必愈之效，如此，实在让人困惑。
　　因此，本人
　　重新审查了药性之冷热，记录了古方中应该增、减的主要药物。
　　虚劳头痛复热加枸杞、葳蕤。
　　虚而欲吐加人参。
　　虚而不安加人参。
　　虚而多梦纷纭加龙骨。
　　虚而多热加地黄、牡蛎、地肤子、甘草。
　　虚而冷加当归、川芎、干姜。
　　虚而损加钟乳、棘刺、肉苁蓉、巴戟天。
　　虚而大热加黄芩、天门冬。
　　虚而多忘加茯神、远志。
　　虚而口干加麦门冬、知母。
　　虚而吸吸（指气息短少而不能接续状）加胡麻、覆盆子、柏子仁。
　　虚而多气兼微咳加五味子、大枣。
　　虚而惊悸不安加龙齿、沙参、紫石英、小草。
　　若冷，则用紫石英、小草；若客热，即用沙参、龙齿；不冷不热，皆用之。
　　虚而身强、腰中不利加磁石、杜仲。
　　虚而多冷加桂心、吴茱萸、附子、乌头。
　　虚而劳、小便赤加黄芩。
　　虚而客热加地骨皮、黄芪。
　　虚而冷加黄芪。
　　虚而痰、复有气加生姜、半夏、枳实。
　　虚而小肠利加桑螵蛸、龙骨、鸡膍胵。
　　虚而小肠不利加茯苓、泽泻。
　　虚而损、溺白加厚朴。
　　髓竭不足加生地黄、当归。
　　肺气不足加天门冬、麦门冬、五味子。
　　心气不足加上党参、茯神、菖蒲。
　　肝气不足加天麻、川芎。
　　脾气不足加白术、白芍药、益智。
　　肾气不足加熟地黄、远志、牡丹皮。
　　胆气不足加细辛、酸枣仁、地榆。
　　神昏
　　不足加朱砂、预知子、茯神。
　　 
　　张子和汗、吐、下三法
　　 
　　人的身体有表、里之分，气血也有虚、实之分。
　　高明的医生治疗疾病，先攻其实邪，后补其正虚，也有不再补其正虚的时候。
　　粗浅的医生治疗疾病，或者补其正虚，或者攻其实邪，有时侥幸取得疗效，有时无效。
　　荒谬的医生治疗疾病，使实邪更实，正虚更虚，他们贻误病人的迹象常常很明显，所以可以知道他们的错误而谴责他们。
　　只有平庸的医生治疗疾病，一概补其正虚，不敢攻其实邪，所有的人都说他们稳妥，贻误病人而见不到他们的过错。
　　世上没有正确的标准，谁能区别医生治疗的正确与否？现在我编写这篇论述汗、吐、下三法的文章，用来概括治疗疾病的方法，希望对后来的医生有所帮助。
　　疾病并非人身固有的东西，它们有的是从体外侵入的，有的是在体内滋生出来的，都是邪气。
　　人中了邪气，要及时驱走它，不能让它一直停留。
　　如果只是少量邪气停留，时间久了可能自己会消失；但如果是很重的邪气停留在身体内，则会一直犯病，甚至暴死。
　　若在驱邪之前施以补剂，就好比盗贼还未出门就开始修葺房屋，这样，真气还未充盈，而邪气早已横行肆虐。
　　唯有脉脱下虚、无邪无积之人，方可讨论滋补的话题。
　　他病唯有先用“三法”，攻去邪气，则元气自然恢复。
　　《素问》中说，辛、甘、淡三味为阳，酸、苦、咸三味为阴。
　　辛、甘发散，淡味渗泄，酸、苦、咸涌泄。
　　发散的方法可以归类于汗法，涌泄的方法可以归类于吐法，泄下的方法可以归类于下法。
　　渗是解表，归类于汗法；泄是利小便，归类于下法，完全不说补。
　　所谓补者，辛补肝，咸补心，甘补肾，酸补脾，苦补肺，其中更有君、臣、佐、使之别，皆用来发汗、生津液、通气血，并非今人所谓温燥邪僻之补。
　　其实，草木皆可治病，病去则五谷、果、菜、肉都成了补养之物，当然还要看它们是否与五脏相宜，不可偏颇。
　　若以药为补，即使是甘草、苦参，久服必有偏胜增气导致夭亡之顾虑，何况大毒有毒呢？所以，“三法”犹如刑罚，粱、肉如道德教诲。
　　治理乱世用刑罚，治理太平之世用道德，一个道理。
　　我用“三法”，常兼顾众法，有抑有扬，有堵有导，有增有减，有延续有制止。
　　现在的医者既不了解我的治疗方法，又贬低我的治疗方法，我固然难以和他们苦苦争辩，因此写作这篇文章。
　　汗、吐、下三法可以包含多种治疗方法是因为，像引涎、漉涎（引涎、漉涎都是采用一定的方法使唾液渗出的治疗方法，前者用于痰湿证，使唾液渗出较多，达到引邪外出的目的；后者用于燥火证，使唾液渗出较少，达到敷布津液、湿润口
　　腔的目的）、嚏气（将药粉吹入鼻孔取嚏，通气开窍）、追泪（将药吸入鼻孔取泪），凡是上行的方法，都可以归入吐法；炙、蒸、熏、渫（除去污垢）、洗、熨、烙、针刺、导引、按摩，凡是解表的治疗，都可以归入汗法；催生下乳、磨积逐水、破经泄气，凡是下行的方法，都可以归入下法。
　　｜汗法｜风寒、暑湿之邪，入于皮肤未深，欲快速除去，最好发汗。
　　这叫作开玄府逐邪气。
　　有很多种方法：有温热发汗，寒凉发汗，熏蒸发汗，导引发汗。
　　《本草》考证：荆芥、薄荷、白芷、陈皮、半夏、细辛、苍术、天麻、生姜、葱白，辛而温；蜀椒、胡椒、茱萸、大蒜，辛而热；青皮、防己、秦艽，辛而平；麻黄、人参、大枣，甘而温；葛根、赤茯苓，甘而平；桑白皮，甘而寒；防风、当归，甘辛而温；官桂、桂枝，甘辛而大热；厚朴、桔梗，苦而温；黄芩、知母、枳实、苦参、地骨皮、柴胡、前胡，苦而寒；羌活、独活，苦辛而微温；升麻，苦甘而平；芍药，酸而微寒；浮萍，辛酸而寒。
　　以上皆为发散之药。
　　善用药者，当热而热，当寒而寒；不善用药者，不懂得这样来运用，反而让病情加重。
　　破伤风、小儿惊风、飨泄（大便泄泻清稀，并有不消化的食物残渣，肠鸣腹痛，脉弦缓）不止、酒病火病，皆宜用汗法。
　　｜吐法｜凡
　　病在胸膈中胃以上者，皆适合用吐法。
　　据《本草》考证：瓜蒂、栀子、茶末、豆豉、黄连、苦参、大黄、黄芩，是吐药中苦寒的；常山、藜芦、郁金，是辛苦而寒的；桐油是甘而寒的；牛肉是甘而温的；地黄、人参芦，是甘苦而寒的；青木香、桔梗芦、远志、厚朴，是苦而温的；薄荷、芫花、菘萝，是辛苦而温的；萝卜子、谷精草、葱根须、杜衡、皂荚，是辛而温的；胆矾、石绿、石青，是辛而寒的；晋矾、绿矾、齑汁，是酸而寒的；铜绿，是酸而平的；赤小豆，是甘酸而平的；饭浆，是酸而温的；青盐、沧盐、白米汤，是咸而寒的；牙硝，是甘而寒的；砒石是辛而热的。
　　诸药中，常山、胆矾、瓜蒂有小毒，藜芦、芫花、砒石有大毒，其余吐药皆无毒。
　　用法：先少服一些，如不吐则逐渐增加，并以鸡羽撩拨；还不出，则投以齑粉。
　　如果吐至眩晕，不必惊疑，只需饮冰水、清水立解。
　　强者可一吐而安，弱者作三次吐之。
　　吐后忌饱食酸、咸、硬、干、油肥之物。
　　吐后心火既降，阴道必强，大禁房事、悲伤、忧虑。
　　不可吐者：性刚暴、好怒、喜淫者；病势已危、老弱气衰者；自吐不止者；阳败血虚者；吐血、咯血、嗽血、崩血、溺血者。
　　｜下法｜积聚陈食在腹中，郁结寒热于体内，必用下法。
　　除去陈食，肠、胃就会洁净，寒
　　热尽而血气畅通，因此，下法也叫补法。
　　《本草》考证，泻下之药中，药性寒者：戎盐之咸，犀角之酸咸，沦盐、泽泻之甘咸，枳实之苦酸，腻粉之辛，泽漆之苦辛，杏仁之甘苦。
　　药性微寒者：猪胆之苦。
　　药性大寒者：牙硝之甘，大黄、牵牛、瓜蒂、苦瓠、牛胆、蓝汁、羊蹄根苗之苦，大戟、甘遂之苦甘，朴硝、芒硝之苦寒。
　　药性温者：槟榔之辛，芫花之苦辛，石蜜之甘，皂荚之辛咸。
　　药性燥热者：巴豆之辛。
　　药性寒凉者：猪、羊血之咸。
　　药性平和者：郁李仁之酸，桃花之苦。
　　以上皆为泻下之药。
　　唯有巴豆性热，除非是寒积，不然不要轻易用它。
　　不可使用下药的人包括：洞泄（食完即泄）寒中者；表里俱虚者；昏厥而唇青手足冷者；小儿病后慢惊者。
　　这些人用下法可能会丧命。
　　其余寒热大积大聚，导致大痞大秘、大燥大坚，非下不可的，可用此法，病一好就不要用了，不需要用完一剂。
　　

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