（发现·最美云南）茶马古道，流传千年的故事

（发现最美云南）茶马古道，流传千年的故事
　　由云南信息报社、云南画报社、云南科技出 版社联合开展的“发现最美云南”系列采访活动继续，采访组 本期驻扎在滇藏 茶马 古道的源头——易武，神州租车全程提供用车服务。
　　位于西双版纳州勐腊县的易武，这个神秘幽 静、美丽古朴的 千年古镇至今还没被完全开发，仍保留着原生态的模样。
　　在 普洱茶业界有一种说法：易武，是普洱茶的起点，也是普洱茶的终点。
　　茶界的奢侈，多出自易 武。
　　以致有人说：“没品过易武 的茶人，没资格谈普洱 茶。
　　”
　　易武古镇曾 是滇藏茶马古道的源头和重要 的茶马古道驿站，也是著名的商埠。
　　大名 鼎鼎的商号宋聘号、同兴号、同庆号、福元昌号、杨聘 号等都起源于这里。
　　建于东汉永平十二年的易武古镇，具有1900多年的历史。
　　易武古镇村落里的民居、清代庙宇建筑、石碑 、石雕、清光绪皇帝钦赐 的大匾和石洞壁诗等，无不 表明：这里是内地汉族从 农耕文明向商业文明过渡 的活标本，是内地最早对外开放 的城镇之一， 说易武是一部普洱茶史丝毫不为过。
　　近 些年，普洱茶的再度繁荣，让 易武被重新擦拭，沉淀后的 新生。
　　几 经 沉浮的 易武，更添几分成熟的 魅力，讲述着荡气回肠的故事 。
　　
　　易武老街
　　茶马古道：因茶而盛，为马而生
　　不少人来云 南旅游，却很少有人是因为旅游来易武，因为，这里不是一个旅游的地方，而是一个生活的地方。
　　充满马 粪味的村子，让人踏 入的第一步就皱眉：太臭了，真的太臭了 。
　　不过，不 久你会在臭味中发现它更大的魅力所在。
　　易武是茶马古道的源头，“茶马古道”，即古代 的“茶马互市”，因“互 市”而有“道”，故称它“因茶
而盛，为马而生”。
　　马帮文化在这里兴盛，至今还保 留着以马代步的传统，保 持着最原始的建筑特色。
　　这个 茶马古道上的重镇，作为云南进藏的起 点，各地来的马帮在街天（赶集日） 前一天下午就通过巷 道陆陆续续来到古街投店住宿，云南的各个角落，至今还有老人讲述马店（旅馆）的故事。
　　
　　古寺庙、古商铺、古巷道、古寨门、古老的青石板街道、百年古树，都是 这里独有的味道， 也是古镇本该有的“味道”。
　　这 里没有丽江 大 研古城的 喧嚣，也没有大理街道的繁华。
　　有的只是岁月留下的痕迹，一砖一瓦汇集了千年来古镇的故事，这里是一个真正 的古镇。
　　古镇不大 ，完全可以 用脚去丈量。
　　没有熙熙攘攘 的人群，没有游客的高谈论阔，这儿显得格外清静。
　　而这样的氛围，才是记忆中的古 镇该有的气息 。
　　千年古镇：最食人间 烟火的当地人
　　青石板铺砌的老街，曲折婉转，蹄印点 点……坊间称它 为 “易武老街 ”。
　　今天的易武老街还完整地保留着几座一百多年前制茶的四合 院，依山而筑 ，错落分布。
　　土角垒墙、灰瓦斑藓，现在的老街依然在诉说着很久以前古 六大茶山一代代茶人披荆斩棘、励精图治的
迷人
故事。
　　它是古六大茶山扬名天下、走向鼎盛时 期的历史见证。
　　易武老街的起点，整个街面由石板铺成，中心有茶壶的雕塑作 为这 里的独特地标 ，四周商铺林立，三条古巷通往四面八方 ，每到集市 热 闹非凡。
　　和采访组同行 的易武文化中心副主任刀易学告诉记者，如果从上空俯视老街，整个是一马蹄的形状。
　　
　　清晨，被露珠打湿的青石板显得更加清 新锃亮，依稀还能辨认出几百年前驮茶经过的马蹄印 。
　　同行的专家教授动情地用自己的脚步去丈 量它，想象着一队又一队来自各山各寨的马帮，披星戴月、人喧马嘶 地长途跋涉……当年，眼前的石头路是茶马古道的必经之 地。
　　往来易武的 马帮，在镇上休息过后，便赶 着马队，出了寨门，踏着青 砖，挥手 作别。
　　热情好 客、 淳朴勤劳的易武人，是最食人间烟火的。
　　他们追求的是 安逸舒适的  生活，每家每户都有一个小楼别院，就这样，便足够享受 静谧的时光。
　　我们每路过一户人 家，刀易学都会和当地的居民打招呼：“大妈早， 我带几 位记者朋友来转转。
　　”每户人家都邀请我们进去喝 茶，遇到自家有茶厂的“大户人 家”，便邀请我们去茶厂看看 ，走时再塞一些散茶，让 我们一定 要好好尝尝易武的茶味。
　　在易武的时候，我们刚好赶上集市 ，镇 上四里八乡的人来此赶集，各种百货、新鲜蔬菜、水果摆满 街道两侧，熙熙攘攘 的人群中，绝大部分是 背 背篓购物的当地人。
　　水果蔬菜都是自家种的，甚至是刚从农地里采摘的，低廉的 物价让游客可以放心扫货，当地散装的普洱茶等土产品买了就能快递走，热闹的街道让我们仿佛看见曾经马帮的繁荣。
　　易武村寨：在普洱茶界都 能排上号
　　而易武周边的寨子，薄 荷塘、刮风寨、麻黑、落水洞、大漆树、张家湾、丁家寨等等，其名头在 普洱茶界个个都能排上号。
　　易武的茶山，被称为“曼腊”。
　　傣语里，曼是寨子的意思，腊
就是茶。
　　丁、高、 徐、张，寨 子名称，表 明这是汉人聚居的大茶村。
　　傣语命名 了茶山，汉人命 名茶山下的寨子，易武是多民族融合之地，是汉地与 边域的文化对冲区。
　　明清之季，从易武各村寨，茶叶被一驮驮驮出来，马嘶人沸。
　　马锅头，在当地是传奇的象 征，他们常年行走江湖， 每次回到寨子，都带来新鲜 事物，不断给寨子注入新世界的生机。
　　像大航海时代的水手，他们常年抛家别舍，具有天生的冒险精神。
　　每天赶马的生活确实有点枯燥，他 们会想尽法子找乐子。
　　无 聊的时候，就放开嗓子喊两声自己也记不清从 哪儿学的赶马歌 。
　　有人如是记载：“易武茶，被作为贡品运往京城，代表了东方帝国最高的品位。
　　易武茶，被运往西藏，被僧侣喝，是最贴近人类信仰的灌顶醍醐。
　　”
　　茶马古道物件
　　从三百年前起，易武茶商都以石屏人居多（与红河州石屏人同根同源，现在依旧讲 着红河州方言），在  易武定居的石屏人，敢闯敢干、吃苦耐劳。
1765年前后，乡人在 外发家致富的传闻，也大大激发了石屏马帮“走西口”的热情。
　　曾经，缅甸东部部落 进攻西 双版纳，易武六大茶山的少数 民族居民大批 逃入老挝。
　　战乱之后，民散地荒，朝廷贡茶无法缴呈。
　　为此，当  地官员特到 石屏招商，允许石屏人进入茶山 采茶、种茶、制茶、售茶。
　　这一历史机缘触动了 石屏茶商的创业梦想，大批石屏人涌入易武，开启了易武六大茶山的新篇章。
　　茶叶贸易 ：近现代对外开放的桥头堡
　　百年以来，易武的 道路，被茶商和茶农的足迹一步步塑造成形。
　　好的茶叶，从未因为路远而失去关注，只要人们还热爱喝茶，这里注定熙熙攘攘。
　　广东人爱易武茶，敏锐的目光在清代就开始，易武博物馆里有记载：在滇藏 茶马古道 因为大理杜文秀起义被阻断后，易武茶商创新开拓市场通路，将茶销往东南亚和香港地区。
　　紧邻易武的越南莱州，老挝丰沙里成为新的六大茶山外销中转重镇。
　　彼时，就有广东茶商在越南莱州专设商号收 购易武茶。
　　不仅广东人能洞见易武茶的绝好商机，英国人也是如此 。
19世纪，一位名叫乔治威廉克 拉克的英国人不远万里来到中国，并在这 里度过了一生。
　　他写了一本名为《贵州与云南》的著作，对易武茶的情况侃侃而 谈：“1855年，东印度公司在大吉岭和加尔各答设有中国茶叶 代办处，专 收云南易武、倚邦、攸乐所产之茶。
　　”传奇的 东印度公司，是当时全 球最 大的茶叶 贸易推动者，敏锐的目 光，牢牢盯住 澜沧江这块茶叶圣地。
　　
　　在全世界正经历残酷战争的时光里 ，易武也通过 一片茶叶 见证全球脉搏的律动。
　　缅甸当时是英国殖民地，老挝和越南则是法国 人盘踞的特区，欧洲列强因为 茶叶贸易与易武产生联系，时至今日仍留有痕迹。
　　在易武老街拍照时，记者 看 到许多老街人家都有越南带来的法国产剃须刀、油灯、茶具等 物品。
　　刀易学告诉记者，早年的大茶商，称越南为“法国地”。
　　他们不仅从法国地带 回商品与文化，更带回貌美的“法国地”女子。
　　茶商迎娶越南女子为妻作妾是常有之事，易武著名的车家二代迎娶法国女子，相濡以沫数十年，成为美谈。
　　自清代中后期到民国，易武茶80%依靠东南亚与印度西藏等地的外销或边销。
　　越 南、缅甸、加尔各答等地，是易武茶商 频 繁驻足的地方，在大茶号当家人的心中，有一张壮阔的国际地图。
　　（

（发现·最美云南）茶马古道，流传千年的故事丽江古城茶马古道的故事 亮点概述丽江古城依山而建，街巷依水流而设，四方街是古城的中心，当年也是茶马古道的交易市场所在。

丽江古城茶马古道的故事

支持原创，感谢原作者，当前文章内容由茶友提供让茶友参考之用，如需删除请随时联系我哩！