中国古代“十大茶典故”，你知道多少

茶， 是 中 华 民 族 的举 国 之 饮。
　　 发 于 神 农， 闻 于 鲁 周 公， 兴 于 唐 朝， 盛 于 宋 代。
　　 中 国茶 文 化 糅 合 了 中 国 儒、 道、 佛 诸 派 思 想， 独 成 一 体， 是 中 国 文 化 中 的一 朵 奇 葩， 芬 芳 而 甘 醇。
1、 陆 纳 杖 侄　　 晋 人 陆 纳， 曾 任 吴 兴 太 守， 累 迁 尚 书 令， 有' 恪 勤 贞 固， 始 终 勿 渝' 的口 碑， 是 一 个 以 俭 德 著 称 的人。
　　 有 一 次， 卫 将 军 谢 安 要 去 拜 访 陆 纳， 陆 纳 的侄 子 陆 俶 对 叔 父 招 待 之品 仅 仅 为茶 果 而 不 满。
　　 陆 纳 便 自 作 主 张， 暗 暗 备 下 丰 盛 的菜 肴。
　　 待 谢 安 来 了， 陆 俶 便 献 上 了 这 桌 丰 筵。
　　 客 人 走 后， 陆 纳 愤 责 陆 俶' 汝 既 不 能 光 益 叔 父 奈 何 秽 吾 素 业'。
　　 并 打 了 侄 子 四 十 大 板， 狠 狠 教 训 了 一 顿。
　　 事 见 陆 羽《茶 经》 转 引 晋《 中 兴 书》。
2、 孙 皓 赐茶 代 酒　　 据《 三 国 志· 吴 志· 韦 曜 传》 载： 吴 国 的第 四 代 国 君 孙 皓， 嗜 好 饮 酒， 每 次 设 宴， 来 客 至 少 饮 酒 七 升。
　　 但 是 他 对 博 学 多 闻 而 酒 量 不 大 的朝 臣 韦 曜 甚 为 器 重， 常 常 破 例。
　　 每 当 韦 曜 难 以 下 台 时， 他 便' 密 赐茶 荈 以 代 酒'。
　　 这 是' 以茶 代 酒' 的最 早 记 载。
3、 单 道 开 饮茶 苏　　 陆 羽《茶 经 七 之 事》 引《 艺 术 传》 曰：“ 敦 煌 人 单 道 开， 不 畏 寒 暑， 常 服 小 石 子， 所 服 药 有 松、 桂、蜜 之 气， 所 饮茶 苏 而 已。
　　” 单 道 开， 姓 孟， 晋 代 人。
　　 好 隐 栖， 修 行 辟 谷， 七 年 后， 他 逐 渐 达 到 冬 能 自 暖， 夏 能 自 凉， 昼 夜 不 卧， 一 日 可 行 七 百 余 里。
　　 后 来 移 居 河南临 漳 县 昭 德 寺， 设 禅 室 坐 禅， 以 饮茶 驱 睡。
　　 后 入 广 东 罗 浮 山 百 余 岁 而 卒。
　　 所 谓'茶 苏'， 是 一 种 用茶 和 紫 苏 调 剂 的饮 料。
4、 王 肃 与' 酪 奴'　　 北 魏· 杨 炫 之《 洛 阳 伽 蓝 记》 卷 三 载:　　' 肃 初 入 国， 不 食 羊 肉 及 酪 浆 等 物， 常 饭 鲫 鱼 羹， 渴 饮 茗 汁。
　　 京 师 士 子 见 肃 一 饮 一 斗， 号 为 漏， 经 数 年 已 后， 肃 与 高 祖 殿 会， 食 羊 肉 酪 粥 甚 多。
　　 高 祖 怪 之， 谓 肃 曰' 卿 中 国 之 味 也， 羊 肉 何 如 鱼 羹， 茗 饮 何 如 酪 浆?' 肃 对 曰' 羊 者 是 陆 产 之 最， 鱼 者 乃 水 族 之 长， 所 好 不 同， 并 各 称 珍。
　　 以 味 言 之， 是 有 优 劣， 羊 比 齐 鲁 大 邦， 鱼 比 邾 莒 小 国， 惟 茗 不 中 与 酪 作 奴'。
　　 肃， 即 王 肃， 字 恭 懿， 琅 邪（ 今 山 东 临 沂） 人。
　　 曾 在南朝 齐 任 秘 书 丞。
　　 因 父 亲 王 奂 被 齐 国 所 杀， 便 从 建 康（ 今 江 苏南京） 投 奔 魏 国（ 今 山 西大 同， 是 其 国 都）。
　　 魏 孝 帝 随 即 授 他 为 大 将 军 长 史， 后 来， 王 肃 为 魏 立 下 战 功， 得' 镇南将 军' 之 号。
　　 魏 宣 武 帝 时， 官 居 宰 辅， 累 封 昌 国 县 侯， 官 终 扬州刺 史。
　　 王 肃 在南朝 时， 喜 欢 饮茶， 到 了 北 魏 后， 虽 然 没 有 改 变 原 来 的嗜 好， 但 同 时 也 很 会 吃 羊 肉 奶 酪 之 类 的北 方 食品。
　　 当 人 问' 茗 饮 何 如 酪 浆?' 时， 他 则 认 为茶 是 不 能 给 酪 浆 做 奴 隶 的。
　　 意 思 是茶 的品 位 并 不 在 奶 酪 之 下。
　　 但 是， 后 来 人 们 却 把茶 茗 称 作' 酪 奴'， 将 王 肃 的本 意 完 全 弄 反 了。
5、 王 濛 与' 水 厄'　　 王 濛 是 晋 代 人， 官 至 司 徒 长 史， 他 特 别 喜 欢茶， 不 仅 自 己 一 日 数 次 地 喝茶， 而 且， 有 客 人 来， 便 一 定 要 客 同 饮。
　　 当 时， 士 大 夫 中 还 多 不 习 惯 于 饮茶。
　　 因 此， 去 王 濛 家 时， 大 家 总 有 些 害 怕， 每 次 临 行 前， 就 戏 称' 今 日 有 水 厄'。
　　 事 见《 世 说 新 语》:“ 王 濛 好 饮茶， 人 至 辄 命 饮 之， 士 大 夫 皆 患 之， 每 欲 往 候， 必 云' 今 日 有 水 厄'。
　　”　　6、 李 德 裕 与 惠 山 泉　　 李 德 裕， 是 唐 武 宗 时 的宰 相， 他 善 于 鉴 水 别 泉。
　　 尉 迟 偓 的《 中 朝 故 事》 中 记 述:　　 李 德 裕 居 庙 廊 日， 有 亲 知 奉 使 说 口（ 注 今 江 苏 镇 江）。
　　 李 曰:' 还 日， 金 山 下 扬 子 江 中 急 水， 取 置 一 壶 来'。
　　 其 人 忘 之， 舟 上 石 头 城， 方 忆 及， 汲 一 瓶 归 京 献 之。
　　 李 饮 后， 叹 讶 非 常， 曰:' 江南水 味， 有 异 于 顷 岁， 此 颇 似 建 业 石 头 城 下 水'。
　　 其 人 谢 过， 不 敢 隐。
　　 唐 庚《 斗茶 记》 载：“ 唐 相 李 卫 公， 好 饮 惠 山 泉， 置 驿 传 送 不 远 数 千 里”。
　　 这 种 送 水 的驿 站 称 为' 水 递'。
　　 时 隔 不 久， 有 一 位 老 僧 拜 见 李 德 裕， 说 相 公 要 饮 惠 泉 水， 不 必 到 无 锡 去 专 递， 只 要 取 京 城 的昊 天 观 后 的水 就 行。
　　 李 德 裕 大 笑 其 荒 唐， 便 暗 地 让 人 取 一 罐 惠 泉 水 和 昊 天 观 水 一 罐， 做 好 记 号， 并 与 其 他 各 种 泉 水 一 起 送 到 老 僧 处 请 他品 鉴， 找 出 惠 泉 水 来， 老 僧 一 一品 赏 之 后， 从 中 取 出 两 罐。
　　 李 德 裕 揭 开 记 号 一 看， 正 是 惠 泉 水 和 昊 天 观 水， 李 德 裕 大 为 惊 奇， 不 得 不 信。
　　 于 是， 再 也 不 用' 水 递' 来 运 输 惠 泉 水 了。
7、 苦 口 师　　 苦 口 师 是茶 的别 名。
　　 晚 唐 著 名 诗 人 皮 日 休 之 子 皮 光 业（ 字 文 通）， 自 幼 聪 慧， 十 岁 能 作 诗 文， 颇 有 家 风。
　　 皮 光 业 容 仪 俊 秀， 善 谈 论， 气 质 倜 傥， 如 神 仙 中 人。
　　 吴 越 天 福 二 年（ 公 元937 年） 拜 丞 相。
　　 有 一 天， 皮 光 业 的中 表 兄 弟 请 他品 赏 新 柑， 并 设 宴 款 待。
　　 那 天， 朝 廷 显 贵 云 集， 筵 席 殊 丰。
　　 皮 光 业 一 进 门， 对 新 鲜 甘 美 的橙 子 视 而 不 见， 急 呼 要茶 喝。
　　 于 是， 侍 者 只 好 捧 上 一 大 瓯茶 汤， 皮 光 业 手 持茶 碗， 即 兴 吟 到:' 未 见 甘 心 氏， 先 迎 苦 口 师'。
　　 此 后，茶 就 有 了' 苦 口 师' 的雅 号。
8、 贡茶 得 官　　 北 宋 徽 宗 时 期， 宫 廷 里 的斗茶 活 动 非 常 盛 行， 上 有 所 好， 下 必 甚 焉。
　　 为 了 满 足 帝 皇 大 臣 们 的欲 望， 贡茶 的征 收 名 目 越 来 越 多， 制 作 越 来 越' 新 奇'。
　　 据《 苕 溪 渔 隐 丛 话》 等 记 载 宣 和 二 年（ 公 元1120 年）， 漕 臣 郑 可 简 创 制 了 一 种 以' 银 丝 水 芽' 制 成 的' 方 寸 新'。
　　 这 种 团茶 色 如 白 雪， 故 名 为'龙园 胜 雪'。
　　 郑 可 简 即 因 此 而 受 到 宠 幸， 官 升 至 福 建 路 转 运 使。
　　 后 来， 郑 可 简 又 命 他 的侄 子 千 里 到 各 地 山 谷 去 搜 集 名茶 奇品， 千 里 后 来 发 现 了 一 种 叫 做' 朱 草' 的名茶， 郑 可 简 便 将' 朱 草' 拿 来， 让 自 己 的儿 子 待 问 去 进 贡。
　　 于 是， 他 的儿 子 待 问 也 果 然 因 贡茶 有 功 而 得 了 官 职。
　　 当 时 有 人 讥 讽 说' 父 贵 因茶 白， 儿 荣 为 草 朱'。
　　 郑 可 简 等 儿 子 荣 归 故 里 时， 便 大 办 宴 席， 热 闹 非 凡， 在 宴 会 期 间， 郑 可 简 得 意 地 说' 一 门 侥 幸'。
　　 此 时 他 的侄 子 千 里， 因 为' 朱 草' 被 夺 正 愤 愤 不 平， 立 即 对 上 一 句' 千 里 埋 怨'。
9、 谦 师 得茶 三 昧　　 元 祐 四 年（ 公 元1089 年）， 苏 东 坡 第 二 次 来 杭州上 任， 这 年 的十 二 月 二 十 七 日， 他 正 游 览 西湖 葛 岭 的寿 星 寺。
　　 南 屏 山 麓 净 慈 寺 的谦 师 听 到 这 个 消 息， 便 赶 到 北 山， 为 苏 东 坡 点茶。
　　 苏 轼品 尝 谦 师 的茶 后， 感 到 非 同 一 般， 专 门 为 之 作 诗 一 首， 记 述 此 事， 诗 的名 称 是《 送南屏 谦 师》， 诗 中 对 谦 师 的茶 艺 给 予 了 很 高 的评 价：　　 道 人 晓 出南屏 山，　　 来 试 点茶 三 昧 手。
　　 忽 惊 午 盏 兔 毛 斑，　　 打 作 春 瓮 鹅 儿 酒。
　　 天 台 乳 花 世 不 见，　　 玉 川 凤 液 今 安 有。
　　 先 生 有 意 续茶 经，　　 会 使 老 谦 名 不 朽。
　　 谦 师 治茶， 有 独 特 之 处， 但 他 自 己 说， 烹茶 之 事，' 得 之 于 心， 应 之 于 手， 非 可 以 言 传 学 到 者。
　　' 他 的茶 艺 在 宋 代 很 有 名 气， 不 少 诗 人 对 此 加 以 赞 誉， 如 北 宋 的史 学 家 刘 攽 有 诗 句 曰:' 泻 汤 夺 得茶 三 昧， 觅 句 还 窥 诗 一 斑'。
　　 是 很 妙 的概 括。
　　 后 来， 人 们 便 把 谦 师 称 为' 点茶 三 昧 手'。
10、 吃茶 去　　 吃茶 去， 是 很 普 通 的一 句 话， 但 在 佛 教 界， 却 是 一 句 禅 林 法 语。
　　 唐 代 赵州观 音 寺 高 僧 从 谂 禅 师， 人 称' 赵州古 佛'， 他 喜 爱茶 饮， 到 了 唯茶 是 求 的地 步， 因 而 也 喜 欢 用茶 作 为 机 锋 语。
　　 据《 指 月 录》 载:' 有 僧 到 赵州， 从 谂 禅 师 问' 新 近 曾 到 此 间 么?' 曰:' 曾 到'， 师 曰:' 吃茶 去'。
　　 后 院 主 问 曰' 为 甚 么 曾 到 也 云 吃茶 去， 不 曾 到 也 云 吃茶 去?' 师 召 院 主， 主 应 喏， 师 曰:' 吃茶 去''。
　　' 吃茶 去'， 是 一 句 极 平 常 的话， 禅 宗 讲 究 顿 悟， 认 为 何 时 何 地 何 物 都 能 悟 道， 极 平 常 的事 物 中 蕴 藏 着 真 谛。
　　茶 对 佛 教 徒 来 说， 是 平 常 的一 种 饮 料， 几 乎 每 天 必 饮， 因 而， 从 谂 禅 师 以' 吃茶 去' 作 为 悟 道 的机 锋 语， 对 佛 教 徒 来 说， 既 平 常 又 深 奥， 能 否 觉 悟， 则 靠 自 己 的灵 性 了。
　　

中国古代“十大茶典故”，你知道多少普洱茶历史典故 昔日茶山有许多茶号和茶庄专门从事茶叶的收购、加工和外运销 售，呈现一派繁荣景象。普洱茶历史 

普洱茶历史典故

支持原创，感谢原作者，当前文章内容由茶友提供让茶友参考之用，如需删除请随时联系我哩！