（尝茶近竹幽） 

尝茶近竹幽释义
　　（尝）《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音常。
　　《說文》口味之也。
　　从旨，尙聲。
　　《詩·小雅》嘗其旨否。
　　《前漢·郊祀志》百鬼迪嘗。
　　《註》師古曰：嘗謂歆饗也。
　　又《廣韻》試也。
　　《戰國策》疑則少嘗之。
　　《史記·越世家》請試嘗之。
　　又《張耳餘傳》先嘗秦軍。
　　又《廣韻》曾也。
　　《論語》嘗從事於斯矣。
　　又《玉篇》祭也。
　　《爾雅·釋天》秋祭曰嘗。
　　《註》嘗新穀。
　　《詩·小雅》禴祠烝嘗。
　　又《廣韻》姓也。
　　《風俗通》孟嘗君之後。
　　《玉篇》同甞。
　　《集韻》或作。
　　（茶）《集韻》直加切《正韻》鋤加切，垞平聲。
　　《廣韻》俗字。
　　春藏葉，可以爲飮。
　　《韻會》茗也。
　　本作荼，或作，今作茶。
　　《陸羽·茶經》一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
　　《博物志》飮眞茶令人少眠。
　　又《本草》山茶。
　　《註》其葉類茗，故得茶名。
　　又茶陵，地名。
　　《前漢·地理志》長沙國茶陵。
　　　《正字通》引《魏了翁集》曰：茶之始，其字爲荼，如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。
　　陸、顏諸人，雖已轉入茶音，未嘗輒攺字文。
　　惟陸羽、盧仝以後，則遂易荼爲茶。
　　其字从艸从人从木。
　　○按《漢書·年表》荼陵。
　　師古註：荼音塗。
　　《地理志》茶陵从人从木。
　　師古
　　（近）〔古文〕《廣韻》其謹切《集韻》《韻會》《正韻》巨謹切，音瘽。
　　《玉篇》不遠也。
　　《詩·小雅》會言近止。
　　《易·繫辭》近取諸身。
　　又《廣韻》幾也。
　　言庶幾也。
　　《論語·其庶乎註》庶言近道也。
　　又《韻會》迫也。
　　《易·繫辭》二多譽，四多懼，近也。
　　《註》位偪于君也。
　　又《廣韻》《集韻》《韻會》巨靳切，音覲。
　　《說文》附也。
　　《增韻》親也，近之也。
　　《書·五子之歌》民可近，不可下。
　　又《洪範》是訓是行，以近天子之光。
　　《韻會》凡遠近之近，上聲。
　　附近之近，去聲。
　　又《集韻》居吏切，音記。
　　已也。
　　辭也。
　　《詩·大雅》往近王舅。
　　《註》辭也。
　　（竹）《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，音竺。
　　《說文》冬生靑艸，象形。
　　下垂箁箬也。
　　《竹譜》植類之中，有物曰竹。
　　不剛不柔，非草非木。
　　小異空實，大同節目。
　　《又》竹雖冬蒨，性忌殊寒。
九河鮮育，五嶺實繁。
　　《詩·衞風》綠竹猗猗。
　　《禮·月令》日短至，則伐木取竹箭。
　　《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。
　　《史記·貨殖傳》渭川千畝竹，其人與千戸侯等。
　　《釋名》竹曰个。
　　《淮南子·俶眞訓》竹以水生。
　　又八音之一。
　　《周禮·春官》播之以八音：金石土革絲木竹。
　　《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。
　　《史記·律書註》古律用竹。
　　（幽）《唐韻》《集韻》於虯切《韻會》幺虯切《正韻》於尤切，音呦。
　　《說文》幽隱也。
　　《易·履卦》幽人貞吉。
　　《疏》幽隱之人，守道貞吉。
　　《禮·儒行》幽居而不淫。
　　《疏》君子雖復隱處，常自修整不傾邪也。
　　《後漢·章帝章和元年詔》光照六幽。
　　《註》謂六合幽隱之處也。
　　又《爾雅·釋詁》幽，微也。
　　《疏》幽者，深微也。
　　《史記·樂書》極幽而不隱。
　　又《玉篇》幽，深遠也。
　　《易·繫辭》无有遠近幽深。
　　《疏》言易之告人，无問遠之與近，及幽邃深遠之處，皆告之也。
　　《詩·小雅》幽幽南山。
　　《註》幽幽，深遠也。
　　又《玉篇》幽，不明。
　　《正韻》幽，闇也。
　　《書·舜典
　　

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