龙窖山概况

生态龙窖山  神秘千家峒
　　    龙窖山，位于东经113°35' —113°47' , 北纬29°2'— 29°29'，五岭山系，幕阜余脉，跨湘鄂两省，与湖北通城、赤壁、崇阳毗邻。
　　据明弘治、清康熙《岳州府志》记载，皆是因“上有龙湫，故名”。
　　辞书解释，所谓，“龙湫”是“上有悬瀑，下有深潭”； 所谓“窖”指贮藏物品的地洞或坑。
　　“龙窖”当是指有龙隐藏的地方，即是山势深邃险峻的“藏龙卧虎”之地。
　　龙窖山，群山高耸，绵亘近百里，最高峰海拨1261.1米，地跨四县，总面积200余平方公里，其中临湘面积74平方公里。
　　自然生态环境优美，不仅山高壑深，云雾缭绕，山青水秀，茂林修竹，百草丛生，风景如画，而且文化底蕴深厚，是座历史名山。
　　
　　瑶山  古瑶文明发源地  瑶族早期千家峒
　　    龙窖山，是古瑶文明发源地，是瑶族同胞称之为理想家园的“早期千家峒”。
　　关于瑶胞居岳州境内，首见于唐代《元和郡县图志》：“潭州，春秋时黔中郡地，楚之南境……自汉至晋并属荆州，（晋）怀帝分荆湘中诸郡置湘州，南以五岭为界，北以洞庭湖为界。
　　汉晋以来亦为重镇。
　　今按其俗，杂有夷人名徭。
　　自言先祖有功，免徭役也。
　　”其次是范致明《岳阳风土记》：“龙窖山在（临湘）县东南，按鄂州崇阳县，上有雷洞、石门洞，山极深远。
　　其间居民谓之鸟乡，语言侏离，以耕畲为业。
　　非市盐茶，不入城市，邑亦无贡赋，盖山徭人也。
　　”再是宋马子严《岳阳甲志》：“龙窖山在巴陵北，山实峻极，上有雷洞，有石门之洞，山徭居之，自耕而食，自织而衣”。
　　后来的府县志书记载皆类似。
　　诗人杜甫也在此留下了“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。
　　渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓”的诗句。
　　至元末明初战乱，始群迁出境，漂洋过海，即渡洞庭湖南徙。
　　因此，明隆庆《岳州府志》有“宋以前有之，今不然矣”的记载。
　　    瑶族是世界民族之林中一个颇具影响力的少数民族。
　　它有近300余万人口，现分居广泛。
　　多年来，瑶族同胞为寻找他们的理想家园“千家峒”而演绎出一曲曲心酸动人的故事。
21世纪的第一个春天，终于撩开了她神秘的面纱，这个理想家园，就在湖南临湘市原龙源乡。
　　李本高《湖南省临湘市龙窖山瑶族“千家峒”考察报告》称：“瑶族是一个历史悠久的民族，早在炎黄时代，就与苗族先民组成强大部落联盟（蚩为苗族自称，尤为瑶族自称），抗衡炎黄部落联盟，并与炎帝、黄帝战于涿鹿之野，后被打散，被逼南迁。
　　周时，瑶族先民荆蛮在云梦泽地区活动频繁。
　　《小雅·采芑》云：‘蠢尔荆蛮，大邦为雠’。
　　此时，龙窖山属巴陵，应在三苗国之内，很可能就有一部分瑶族先民进入龙窖山。
　　”据他推论，最迟在周代，瑶胞即进入了龙窖山，他们在这里生活了两千多年，创造了斑斑可考的灿烂文化。
　　    2001年10月8日，中国（广西）瑶学学会在临湘召开首届瑶族研讨会，并发出了《龙窖山千家峒认定意见书》：“千家峒是瑶族民间传说居住过的一个理想家园。
　　瑶族同胞和瑶族研究工作者都在矢志不渝地寻找千家峒的下落。
　　”“研究人员通过深入调查，科学论证，认定湖南省临湘市龙窖山无论是从有关史籍记载内容，还是从其地理位置、地形特征、地名与遗俗，以及大量的瑶族先民的遗址等方面来看，都与瑶族文献《千家峒歌》和民间传说千家峒相吻合。
　　”“确认龙窖山千家峒……是瑶族历史上早期的千家峒。
　　”2002年5月被定省级文物保护单位，2013年5月被定为国家重点文物保护单位。
　　
　　仙山  天人合一 神话仙境
　　    千百年来，宗教文化作为龙窖山传统文化的重要组成部分，不仅在人们的精神生活中发挥着作用，而且对龙窖山地区的文化传承也产生了深厚影响。
　　智慧深邃的宗教哲学，影响着民族文化。
　　宗教哲学思想源远流长，博大精深。
　　它在龙窖山文化中虽不处于核心地位，但它继承了“三苗”时期这一遗留下来的特定文化原数，在不同程度各个时代渗透进了该地区的主流文化，从而影响龙窖山文化的基本精神。
　　 “天地与我同根，万物与我同体”，在人与自然的关系问题上强调“天人合一”，在人与万物的关系问题上主张“一切万物，人最为贵”，主张明心见性、自识本心、顿悟成佛。
　　    天下名山，必有古刹。
　　龙窖山山邃深远，幽谷藏峰，是道家修炼化羽成仙之所。
　　    三仙坦，三仙坦是传说中李氏三姊妹得道成仙的地方。
　　相传李氏三姐妹为逃避财主逼婚,逃至龙窖山上,见此地峰峦实起，幽谷深邃决定在此隐居,以食百草、饮山泉、苦修炼、采药为生。
　　后来,龙窖山一带发生瘟疫,三姐妹背药下山，为百姓治病,妙手回春。
　　惊动玉帝,便召李氏三姐妹上天,封为司药女神。
　　于是,三仙坐蒲团成仙, 后便称之为“三仙坦”。
　　    仙人殿，仙人殿属武汉归元寺一脉，相传很久以前，有八个和尚在此修炼，春去冬来，不知经过了多少岁月，这八个和尚就感觉到自己已功德圆满，将得道成仙了，但是天上的玉皇大帝还不放心，特派太白金星下凡，看看他们是否真的修练成了金刚不坏之身。
　　太白金星领旨，驾着祥云，来到寺院门外，变化成一个女子，貌似明月，腰如细柳，风情万种，千媚百态的美佳人，假作迷路投宿，借宿于寺。
　　这夜晚繁星闪烁，明月高悬，女子伸出纤纤玉指，轻叩庙门，娇声柔语要求借宿。
　　此时几位和尚正好入禅，哪里听得见这女菩萨的娇声。
　　于是，太白金星灵机一动，又化作哀婉悲切，悠悠扬扬的少女哭诉声，运用法力将声音传入和尚耳中，好个和尚仍然不为所动。
　　金星无奈，只好使出最后一招，眨眼变成一个半裸酥胸，双眸含蓄若泻，撩人心魂的娇艳丽人。
　　翩然飞到几个闭目入定的和尚跟前，弄姿搔首，卖弄风情，几个和尚是只双目紧闭，任由金星做作，将此情置之身外。
　　经几次考验，金星不由信服，化作本来面目，将手中佛尘一挥，变出八口大缸。
　　便对和尚说:“尔等诚心向佛，感动天庭，终成正果，快快坐到缸中随我且上天庭。
　　和尚闻言谢过金星，先后坐入缸中，双手合十而化，成仙去了。
　　后人把这座寺庙叫做“仙人殿”山下至今还留有几个石塔，便是和尚化成之所。
　　此外龙窖山还有“关王庙、盘王庙、白果庵、建国寺”。
　　
　　药山 药姑山上百药全，只缺甘草与黄连
　　    龙窖山亦称药姑山，森林覆盖面百分之九十八，有大面积原始次森林，林木密集，野生中草药甚多，有“江南天然药库”之称，明代杰出的医药家李时珍多次到药姑山采集药物标本。
　　药姑山药材资源丰富，历史上就有江南“天然药库”的美誉。
　　这里的药物种类繁多，计有草本、木本、藤本、真菌等植物1700多种。
　　贵重药材有人参、党参、太子参等，药用动物有蛤蚧、油蛙、蕲蛇等。
　　因此药姑山成为明朝著名医药学家李时珍采集药物和研究药物学的重要基地。
　　他为编写《本草纲目》，足迹踏遍药姑山，曾云“药姑山上百草全，只缺甘草与黄莲”。
　　他曾在此研究蕲蛇，写成《蕲蛇传》。
　　当地至今还流传着许多李时珍在此山采药时的趣闻逸事。
　　李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，今湖北蕲春县蕲州镇人，生于明正德戊寅年（1518），逝于万历癸巳年（1593），享年七十六岁，中国古代著名的医药学家，世称医圣，1951年被世界和平理事会推举为世界十大文化名人。
　　    药姑山名称由来就和医药紧密联系。
　　相传很多年前，从外地来此山结庵居住的李氏三姐妹，喝泉水，食野草，箬叶遮身，后来一种叫“打摆子”（疟疾）的病在当地流行，李氏三姐妹在山上遍采百药，反复配方，亲口尝试其药性药效，配制了一种“有病治病、无病防灾”的药剂，挨家挨户送到当地百姓家中，分文不取，使人们免遭疾病的困扰。
　　百姓对李氏三姐妹感激不尽，把她们视为下凡神仙，在家中设立牌位，天天烧香，顶礼膜拜。
三姐妹的善行感动了上天，王母娘娘把她们升天成仙，封为司药女神，专司人间百草，此山就此称药姑山了。
　　山上还有李氏三姐妹升天成仙的遗址三仙坛。
　　
　　茶山  龙窖山茶味厚于巴陵  岁贡十六斤
　　    龙窖山茶历史悠久，据史料记载，约在炎黄时代，蚩尤部落联盟（蚩为苗族自称，尤为瑶族自称），与炎黄部落联盟相战于涿鹿之野，战败后被迫南迁。
　　春秋战国时，瑶族先辈过云梦古泽，迁于临湘的龙窖山。
　　瑶人入湘不久，即开龙窖山种茶之先河。
　　瑶民的《千家峒歌》唱道：“爱吃香茶进山林，爱吃细鱼三江口”。
　　龙窖山从瑶民吃茶、种茶有近三千年历史。
　　《全省掌故备考》载：“邑茶（龙窖山又称邑镇山，故邑茶即指龙窖山茶）盛于唐，始贡于五代马殷。
　　”隆庆《岳州府志》载：“自明洪武二十四年（1391）起，龙窖山芽茶因味厚于巴陵，岁贡十六斤。
　　”贡茶时间再次延续520年之久。
　　 新中国成立后，中央办公   厅委托湖南省茶叶公司选送毛泽东主席等中央首长饮茶和招待贵宾用茶。
　　自1953年起，湖南省茶叶公司副经理兼省茶叶学会理事长杨开智（革命烈士杨开慧之兄长）在临湘龙窖山茶区每年定制数十公斤优质茶，直到1973年10月杨开智老人逝世。
　　据湖南农业大学朱先明教授回忆：杨开智先生多次跟他提起毛泽东主席爱喝临湘的龙窖山茶（现在的商品名为龙窖山牌高山雀舌），并盛赞该茶：“味道蛮好咧！”1953年至1973年，龙窖山茶人把生产主席用茶作头等政治大事，精心制作，并引以为荣。
　　    龙窖山茶区是中国茶文化的一个发祥地，龙窖山茶文化是茶祖文化的精华所在。
　　
　　红色革命根据地
　　    龙窖山是红色革命老区，跨湘鄂两省，因其地势险要，自古为兵家必争之地。
　　第二次国内革命战争时候，彭德怀、王震、傅秋涛、钟期等，都曾在这里领导过革命武装斗争，1929年3月以赵琪为团长的红军独立团驻龙窖山一带，开辟革命根据地，同年8月彭德怀率军返湘鄂边区指导战争。
1934年9月省委书记傅秋涛经临湘来龙窖山会见时任湘鄂赣边区中心县委书记的钟期光发动群众参加革命战争。
　　第二次革命合作时期，1943年间中国共产党与国民党在龙窖山地区马颈等地修筑碉堡阻击日军配合长沙保卫战，现白果庵、肖家畈遗留有大量的遗址、碑文等。
　　
　　龙窖山风光
　　
　　
　　 
　　
　　

龙窖山概况茶叶下山 好茶不下山！上山无好茶！知木茶，原始100不下山的吗？云南名茶网 文/茶尖范黄 免长费电话：400-026-2001 

茶叶下山

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