（茶山参遍古今诗） 

茶山参遍古今诗  释义 
　　（茶）《集韻》直加切《正韻》鋤加切 ，垞平聲。
　　《廣韻》俗 字。
　　春藏葉，可以爲飮。
　　《韻會》茗也。
　　本作荼，或作， 今作茶。
　　《陸羽茶經》一曰茶， 二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰 荈。
　　《博物志》飮眞茶令人少眠。
　　又《本草》山茶。
　　《註》其葉 類茗，故得茶名。
　　又茶陵，地名。
　　《前漢地 理志  》長沙國茶陵。 
　　　《正字通 》引《魏了翁集 》曰： 茶之始，其字爲荼 ，如《 春秋 》齊荼、《漢志》荼陵之類。
　　陸 、顏 諸人，雖已轉 入茶音，未嘗輒攺字文。
　　惟 陸羽、盧仝以後，則遂易荼爲 茶。
　　其 字从 艸从人从木。
　　○按《漢書年表》荼陵。 
　　師 古註：荼音塗 。
　　《 地理志》茶陵从人从木。
　　師古
　　（山）《廣韻》所閒切《 集韻 》 《韻 會》 師閒切《 正韻 》師姦切，與刪音同。
　　《說文》山宣也 。
　　宣 氣散生 萬物，有石而 高也。 
　　《徐曰》象山峰起之 形 。
　　《釋名》山，產 也。
　　產萬物者也。
　　《易說卦 》天地定位，山澤通氣。
　　《書  禹貢》奠高山 大川。
　　《爾雅釋 山》河南華， 河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡 ，《 周禮》謂之鎮 。
　　《鄭註》鎮名山安地德者也。
　　又 《山海經》山 分東西南北中五經。
　　南則自蜀 中西南至吳越諸山界。
　　西則自華隂嶓冢以至崑崙積 石諸山 ，今隴西甘肅玉門 外， 其地也 。
　　北則自狐岐大行以至王  屋 孟門諸山 ，是禹貢冀雍兩 州之境也。
　　東 則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢
　　（参）〔古文 〕朁《唐  韻》《集韻》《韻會》《正韻》倉 含切 ，音驂。
　　《集韻》謀 度也，閒厠也。
　　又《玉篇》相謁也。 
　　《廣韻》參，承也，覲也。
　　又《增韻》干與也， 參錯也 。
　　又《韻 會》三   相參爲參，五相伍爲伍。
　　《 易繫辭》參伍以 變。
　　《韻會 》 左傳，自參以上。
　　周禮 ， 設其參 。
　　皆謂三相參列也。
　　後世參 軍，參謀，參知政事，蓋取此義。
　　又星名。  
　　《前漢天文志》參爲白 虎三星，直者是爲衡石 。
　　《 註》參三星者，白 虎宿中，東西直似稱衡也 。
　　又《 唐韻》所今切《 集韻 》《韻會》《正韻》疏簪  切，音森 。
　　《說 文 》商星也。
　　本作曑， 从晶聲。
　　《徐曰》 其上 晶與 星同義也。
　　今文 作參。
　　（遍）《廣韻》與徧同。
　　詳彳部徧字註。
　　（古今）古代和现今。
　　《礼 记 三年问》：“故三年之 丧 ， 人道之至文者也……是 百  王之所 同，古今之所壹也。
　　” 《史记太 史 公自序》：“ 故礼因人质为之节文，略协 古今之 变。
　　”唐杜 甫《登 楼》诗：“锦江春 色来天地，玉垒 浮云变古今。
　　” 宋曾 巩《请令长贰自举属 官札子》：“质之於古，实应先王之法；施之后世， 可以推行：诚 古今之通议也。
　　”朱自清《论老实话》：“天论中外， 也无论古今 ， 大家都要求‘老实
话’。
　　”
　　

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有茶古诗句

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