红袍一茗绝山岩，人间富贵知几何

荼见：
　　历尽沧桑终有蕴，岁积月累方有成。
　　酡红醇香，恋不舍。
　　脾胃暧昧，耐人味。
　　不分九等喝亦得，解乏去疲沁人心。
一啄一饮，莫非前定。
一壶陈普话因果…..
　　说起“大红袍”的话，大家可能都知道是武夷岩茶中的佼佼者，且带有一股贵气，但具体来论的话可以有三种不同的概念：
　　指九龙窠的6棵大红袍母树；
　　对大红袍母树经过无性繁殖成功后，大面积种植的大红袍；
　　自2002年武夷岩茶国家标准实行以后，任何一种由二种以上岩茶配制而成，加工工艺和品质特征都优质的岩茶，都可称之为大红袍。
　　故这类大红袍也称之为商品大红袍，这个也是国标红袍的定义。
　　
　　所以大红袍没有所谓的二代、三代之分；若仔细来说的话，大红袍茶树的历史：有文献可查350年。
　　现在可以看到的母树是6棵。
　　从左到右进行编号的话为1～6号。
　　在80年以前是4棵，在81年的山洪中，1号和2号母树被冲倒下一半，后来就把这倒下部分的移植到现在的位置。
　　这6棵母树可以分为3个品种，1号和5号是一个品种；2号和6号是一个品种；3号和4号是一个品种。
　　区分它们的标准是：1、叶脉和叶缘的齿数不同；2、茶籽中的瓣数不同；3采摘的时间不同，1号和5号采摘时间为每年5月10几号；2号和6号在每年立夏边（7日～10日）；3号和4号采摘时间为每年的四月底、五月初。
　　现在母树边上的“大红袍”三个字刻于民国三十二年，由当时的崇安县县长吴石仙题。
　　对于大红袍母树的真伪有几种说法，一、我们现在看到的大红袍是当时天心和尚为了保护真正的大红袍，而故意命名的；二、大红袍在武夷山景区的天游、水帘洞等地方都有。
　　在80年代后统一了认识，把有石刻的大红袍认定为真正的大红袍。
　　而商品茶树的寿命为60年，为什么大红袍能历时350年仍然能够产茶叶呢？在历史上曾经多次进行修剪。
　　通过在距离地面2公分的位置将茶树的枝剪掉，让茶树自然更新。
　　仅在80年代～90年代间就修剪过2次。
　　
　　现在大红袍母树已成为武夷山“世界文化与自然遗产”的重要组成部分。
　　国家建设部编制的《世界遗产公约·自然·文化遗产：中国武夷山（文本）》称：“大红袍”茶叶母树作为“主要自然景观”和“文化遗存与景观”之一。
九龙窠“大红袍”摩崖石刻，已被列为省级文物。
　　为此，市人民政府根据《福建省武夷山世界文化与自然遗产保护条例》及《国家文物保护法》精神，对大红袍母树及生态环境，实行特别保护和科学管理，停止采摘，留养复壮。
2005年20克大红袍拍卖了20.8万；最后剩下的20克在2007年送到国家茶叶博物馆收藏。
　　现在母树大红袍茶叶已经绝版了。
　　附：2006年5月，中共福建省委书记卢展工寄语武夷山大红袍：“忆当年六株母树五百年流芳；看今朝数亿红袍千万里飘香。
　　”
　　因此针对如此珍贵的大红袍，很早便有无性繁殖的尝试。
　　大红袍的无性繁殖工作开始于20世纪60年代。
　　但是没有取得成功。
　　关于无性繁殖的研究一直到1981年才取得成功。
　　现在无性繁殖的大红袍种植面积已经达到4万亩，占武夷山茶叶种植面积的40％。
1991年福建省科委组织有关专家鉴定，一致认为无性繁殖的大红袍保持了母本的优良特性，在武夷山特定的生态环境下，可以推广。
2006年全国政协委员、国家茶叶质检中心主任骆少君认为，已形成规模的武夷山大红袍，其质量和母树是一样的。
　　

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