茶本无高下,喝茶的人才有高低
想当初 喝茶是为了什么,想必很多喝茶人也 已 无从说起。
其实喝茶和 许多事一样,也是看缘,很多时候情 不知所起,一往而深,所以以喝茶的动机去论高下,有些多余。
喜欢,你就喝了 ,口渴,你也会喝,友人相 邀,又何乐不为。
喝茶这件事,本是平常,但现如今却正因为它的风雅,物极必反。
人们总 结 北京四大俗:学琴学古琴,开店 开会馆,首饰串佛珠,喝茶喝普洱。
喝茶居然也在其列,无非是因为附庸风雅的人多了,也就 把 原本的平常事变成了俗事。
喝茶本无 短长, 喝茶 的人给了它不同的 格调罢了。
记得李连杰的电影《霍元甲》里有个桥段:
霍元甲与日本武士安野喝 茶,安野 问霍元甲:难道当真不懂茶?
霍元甲说:不是我不懂,是我不想懂。
我不想将茶分出 高低,是茶就好。
安野问:可是这茶却有高低不同和品性之分。
但 霍元甲却说:什么是 高,什么是低?它们本身都 是生长于自 然当中,并没有高低之分。
茶的高低,并不是由茶对我们说, 倒是由人来决 定。
不同的人有不同 的选择,我不愿做这个选择。
安野不明白其中的缘由,霍 元甲回答 ,喝茶是一种心情 ,如果你心情对了,茶的高低还有那么 重要吗?
霍元甲与安野谈的是茶,也是武学,更是人生 。
茶本无 高下,喝茶的人才有高 低 。
想 苏东坡当年 袒胸露肚 ,还被认作东床快婿;曹操捉刀在侧,仍被使者认出是 真英雄,这都因为人本 身的透露出 的气场与风韵。
唯大英 雄能本色,是真 名士自风流。
那把茶喝 俗了的人,也无非是东施效颦。
不是人喝茶,反倒是被茶的仪式和礼节给束缚住,这样喝茶不仅喝不出清明透彻, 反倒走火入魔。
不以喝茶论短长,但求自有高格。
当追求一件事的形式到极致,是 要被物化的,倒是那些从山重水复中走出 来的人,更懂得简约与平淡里 的真淳。
文 章
茶本无高下,喝茶的人才有高低茶济南名士宴
茶济南名士宴
想当初 喝茶是为了什么,想必很多喝茶人也 已 无从说起。
其实喝茶和 许多事一样,也是看缘,很多时候情 不知所起,一往而深,所以以喝茶的动机去论高下,有些多余。
喜欢,你就喝了 ,口渴,你也会喝,友人相 邀,又何乐不为。
喝茶这件事,本是平常,但现如今却正因为它的风雅,物极必反。
人们总 结 北京四大俗:学琴学古琴,开店 开会馆,首饰串佛珠,喝茶喝普洱。
喝茶居然也在其列,无非是因为附庸风雅的人多了,也就 把 原本的平常事变成了俗事。
喝茶本无 短长, 喝茶 的人给了它不同的 格调罢了。
记得李连杰的电影《霍元甲》里有个桥段:
霍元甲与日本武士安野喝 茶,安野 问霍元甲:难道当真不懂茶?
霍元甲说:不是我不懂,是我不想懂。
我不想将茶分出 高低,是茶就好。
安野问:可是这茶却有高低不同和品性之分。
但 霍元甲却说:什么是 高,什么是低?它们本身都 是生长于自 然当中,并没有高低之分。
茶的高低,并不是由茶对我们说, 倒是由人来决 定。
不同的人有不同 的选择,我不愿做这个选择。
安野不明白其中的缘由,霍 元甲回答 ,喝茶是一种心情 ,如果你心情对了,茶的高低还有那么 重要吗?
霍元甲与安野谈的是茶,也是武学,更是人生 。
茶本无 高下,喝茶的人才有高 低 。
想 苏东坡当年 袒胸露肚 ,还被认作东床快婿;曹操捉刀在侧,仍被使者认出是 真英雄,这都因为人本 身的透露出 的气场与风韵。
唯大英 雄能本色,是真 名士自风流。
那把茶喝 俗了的人,也无非是东施效颦。
不是人喝茶,反倒是被茶的仪式和礼节给束缚住,这样喝茶不仅喝不出清明透彻, 反倒走火入魔。
不以喝茶论短长,但求自有高格。
当追求一件事的形式到极致,是 要被物化的,倒是那些从山重水复中走出 来的人,更懂得简约与平淡里 的真淳。
文 章
茶本无高下,喝茶的人才有高低茶济南名士宴
茶济南名士宴
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2020年09月25日 23点39分 1F
茶本无高下,喝茶的人才有高低