一盏茶，一壶酒，苏轼这首词是茶与酒的赞歌，是旷达的人生境界
一盏茶，一壶酒 ， 苏轼这首词是茶与酒的赞歌，是旷达的人生境 界
　　元稹有一首以茶为题的宝塔诗《一字至七字诗?茶》 ，意蕴无穷，可 堪称茶 道的一朵奇葩：
　　茶 ，
　　香叶，嫩芽，
　　慕诗客，爱僧家。
　　碾雕白玉，罗织红纱。
　　铫煎黄蕊色，碗 转曲尘花。
　　夜后 邀陪明月，晨前命对朝霞。
　　洗尽古今人 不见，将至醉后岂堪夸。
　　
　　诗中赋予了茶的神韵，使人们在品茶吟诗过程中得到美的享受， 领略六度万行之意念：“遇水舍己，而成 茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉 ，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精 进；和敬清寂，茶味一如，是为 禅定；行方便法，济人 无数，是为智慧” 。
　　这种茶韵道味，优美、空灵，妙不可言，堪称绝唱，苏东坡《望江南登超然台作》的千古名句概括得恰到好处， “休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”。 
　　望江南超然台作 
　　宋代：苏轼 
　　春未老，风 细柳斜斜。
　　试上超 然台上看，半壕春  水一城花。
　　烟雨暗千家。
　　寒食后，酒醒却咨嗟。
　　休对故人思故国，且将新火试新茶。
　　诗酒趁年华。
　　“休对故人思故国，且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之 苦，借煮茶来作为对故国思念之情的 自我排遣，既隐含着词人难以解脱 的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我 心理 调适。
　　“诗酒趁年华”，进一步申明：必须超然物外，忘却尘世间一切，而抓紧时机，借诗酒以自娱。
　　“年华”，指好时光，与开头所说“春未老”相应合。
　　全词所写，紧紧围绕着 “超然”二字，至此，进入了“超然”的最高境界。 
　　
　　茶与酒不仅能激起文人们泉涌般的才能，还最容易引发出人的各种 情感。
　　“劝君更尽一杯酒，西出阳关无 故人。
　　”朋友离别之 时，一杯老 酒，最适合于离别时的愁绪满怀。
　　而茶，在表达友情时 ，适合无言的期冀。
　　“茶闲烟尚绿，棋罢指犹凉”，茶也适合散淡不宜群聚，靠茶是不能求得欢聚气氛的 。
　　就如苏子所拟“  从来佳茗似佳人”，欣赏志同 道合的细谈，彼此间的一切，似乎就在茶水中流转。
　　不过似 乎也有例外，比如白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒 ，红泥小火炉，晚来天欲雪 ，能饮一 杯无？”绿蚁、新酒、 红泥、火炉、白雪，有这样多的色 所构成的温暖画面，怡然自适、 情趣盎然， 其意境似乎更 近于茶。
　　饮茶与喝酒不同，它要 的是在  一种轻松优 雅的氛围中与茶的对话。
　　人们常说的“茶须静品，酒须狂放”，可能就是这个道理吧。
　　
　　生活，本身就是一趟心灵的旅游 ，有些事只能 自己懂 ， 有些话只能给自己说。
　　当一 个人孤苦 烦闷之时，茶与酒的关系就会更为有趣。 
　　豪爽的人会选择借酒浇愁，文 雅内向的人会喝茶解闷。 
　　在滚滚红尘中，期盼的是能够偷得半日闲，最好 还是在细雨绵绵的天气，关起 房间的门，拉上窗帘，一副 碗筷，几盘小菜。
　　酒，不在优劣；菜，不必精致；人，无须优雅。
　　卸 下装甲，放松精神，安安静静地听听雨声，品尝美酒的清香。
　　那些风潇雨凄的山高水长，已然模糊。
　　只沉静于一抹浅笑，独品一人世界的 清欢。
　　然后踏着一地的碎片走出去，满面春风地应对生活。
五杯茶网，
　　责任

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茶酒的诗句

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