（茶由老鸦趋） 

茶 由老鸦 趋释义
　　（茶）《 集韻》直加 切《正韻》鋤加切，垞平聲。
　　《廣韻 》俗字。
　　春藏葉，可以爲飮。
　　《韻 會  》茗也。
　　本作荼，或作，今作茶。
　　《陸羽茶經》一曰茶，二 曰檟 ， 三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
　　《博物志》飮眞茶令人少眠。
　　又《本草》山茶。
　　《 註》其葉類茗，故得茶名。
　　又茶陵，地 名。
　　《前漢地理志》長沙國茶陵。
　　　《正字 通》引《魏了翁集》曰： 茶之始，其字爲荼，如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。
　　陸、顏諸人，雖已轉入茶音 ，未嘗輒攺 字文。
　　惟陸羽、盧仝以後，則遂易荼爲茶。
　　其 字 从艸从人从 木。 
　　○按《漢書年 表》荼陵。
　　師古註：荼音塗。
　　《地理志 》茶陵从人从木。
　　師 古 
　　（由）《廣韻》 以周切《集韻》《 韻會》夷周切《正韻》 于求 切，音  猷。
　　《廣韻》从也。
　　《韻會》 因 也。
　　《爾雅釋詁》自也。
　　《註 》猶从也。
　　《論語》 觀 其所由 。
　　《註》經也，言所經 從。
　　《禮內則》由衣服 飮食，由 執事 。
　　《註》由 ，自也。
　　《儀禮士相見禮》願見無由 達。
　　《註》言久無因緣，以  自達也。
　　又《博雅》由，行也。
　　《書微子之命》率由典常，以 蕃王室。
　　《 禮 經解》是故隆禮由禮，謂之有方之士。
　　《疏》由，行也。
　　又 於也。
　　《詩大雅》無易由言。 
　　《 箋 》由，於也。
　　又《博雅》由，用也 。
　　《書盤庚》冲人非廢厥謀，弔由靈。
　　《註》弔  ， 至，由，用，靈，善也。
　　（老）〔古文〕《廣韻》盧皓 切《集韻 》《韻會》《正 韻》魯皓切，音栳 。
　　《說文》考也。
七十曰老 。
　　从人毛匕，言須髮變白也。
　　《禮曲禮》七十曰老而 傳 。
　　《公 羊傳宣十一年》使 帥一二耋老而綏焉。
　　《註》六十稱耋，七 十稱老。
　　又《詩鄭風》與子偕 老。
　　《疏》 沒身不衰也。
　　《禮祭義》貴老。
　　爲其近 于親也。
　　又《周禮地官鄕老註 》老，尊稱也。
　　又《儀禮聘禮》 授 老幣。
　　《註》老賔之臣。
　　《疏》大 夫家臣稱老。
　　又 《禮曲禮 》國君不名卿老。
　　《註》卿老亦卿也。
　　又《禮王制》天  子 之老。 
　　《註》老謂上公。 
　　又《禮禮運》 三老在 學。
　　《註》乞言，則受之三 老。
　　《左 傳
　　（鸦 ） 《廣韻》 《 集韻》 《正 韻》於加切《韻會》幺加切， 音椏。
　　《廣韻》烏別名 。
　　《爾雅釋鳥》鸒 斯鵯鶋《註》鴉烏也 。
　　《 廣雅》純黑反哺者 ，謂之烏。
　　小而腹下白，不反  哺者， 謂之鴉烏。
　　古有 鴉經占吉凶， 南人喜 鵲惡鴉 ，北人反之，師曠以白項者爲不祥。
　　亦作 鵶。
　　又 《
廣韻》五丅切《集韻》《正韻 》語下切，音訝。

　　本作雅。
　　《韻會》按說文，雅本平聲。
　　今俗作 鵶。
　　而雅从上聲，爲大小雅之 雅矣。
　　（趋）《廣韻》七逾切《集韻》《韻 會》《正韻》逡須切 ，取 平聲 。
　　《說文》走也。
　　《博雅》行也。
　　《釋 名》 疾行曰趨 。
　　趨，赴也，赴 所至也。
　　《詩齊風》巧趨蹌兮。
　　《疏》趨，今之捷步。
　　《禮曲禮 》帷薄 之外 不趨。
　　《註》 行而張足曰趨 。
　　《爾雅釋宮》門外謂之趨。
　　《古今注》《吳趨行   》，吳人以歌其地。 
　　陸機《吳趨行 》曰：聽我歌 吳趨。
　　趨 ，步也。
　　又樹名。
　　《齊民要術》自餘雜木，耳，趨各其時。
　　又《集韻》趨玉切。
　　同 促。
　　《 禮樂記 》衞音趨數煩 志。
　　《註》趨數，讀爲促速。
　　又《祭義》其行也趨趨以數。
　　《前漢高帝紀》  令 趨銷印。
　　《註》師古曰：趨，讀曰促。
　　促， 速
　　

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