沩山茶与禅

沩山茶与禅2020-12-01 10:55五杯茶 阅读:171 字体:小中大
核心摘要:沩山茶与禅 展开全文大美宁乡,和你一起去寻找…… 沩山茶与禅 文/孙意谋 初春的早上,空气中虽然还残留着寒冬腊月的一丝冰凉,寒意却已尽退。 一两声小鸟的轻啼,在微露的晨曦
沩山茶与禅

展开全文大美宁乡,和你一起去寻找……
  
  沩山茶与禅
  文/孙意谋
  
  初春的早上,空气中虽然还残留着寒冬腊月的一丝冰凉,寒意却已尽退。
一两声小鸟的轻啼,在微露的晨曦里划破山村的岑寂,唤醒了小小少年玫瑰色的梦。
  少年心想茶园里应该有了采茶姑娘的倩影,便披衣起床,顺手推开了窗户。
一朵白云不请自来,悠悠然入户穿窗。
  云雾缭绕的山坡上,采茶女的身影像盛开的朵朵山花,赤橙黄绿青蓝紫,绽放在青翠欲滴的茶园里。
  清脆婉转的采茶歌声随着百鸟欢唱,回荡在倚窗而立的少年耳畔,回荡在隐隐青山悠悠碧水里,一切都是刚刚好的样子。
  少年开心地笑了。
  
  再过几日,整个山村的空气里便都弥漫着轻灵飘逸的茶的清香了。
  家家户户都在炒制茶叶,精壮汉子脱了上衣,甩开膀子,坐在庭院里揉茶。
  茶叶须经“七炒七揉”等一系列繁复工序,慢烘细焙,方为上乘。
  缕缕茶香就从茶叶加工的过程中满溢出来,随风飘散,沁人心脾。
  少年呼吸着这清新的空气,觉得整个身心都舒展开了,于是便真真切切地感知到,春天算是真的来了。
  
  重重茶园和缕缕茶香包围着少年的小小村落,也包围着千年古刹密印寺。
  少年很早就知道,这茶叶伴随着密印寺的暮鼓晨钟流传千年,它的每缕馨香都如同密印寺的袅袅梵音般,充满禅机。
  
  相传远在唐代,沩山茶就已著称于世,贵为皇家贡品。
  清同治年间,《宁乡县志》载:“沩山茶,雨前采摘,香嫩清醇,不让武夷、龙井。
  商品销甘肃、新疆等省,久获厚利。
  密印寺院内数株味尤佳。
  ”大沩山地势高峻,群峰环抱,四时林木繁茂,常年云雾缭绕,有“千山万山朝沩山,人到沩山不见山”之说。
  得天独厚的茶园土层深厚,茶树饱受雨露滋润,故而根深叶茂,梗壮芽肥,最宜制作名茶。
  经繁复工序制作而成的沩山茶,形似兰花,叶缘微卷,身披白毫,黄亮光润;冲泡后汤色橙黄鲜亮,茶香浓郁悠长,滋味醇甜爽口,风格十分独特。
  
  “从来佳茗如佳人”。
  如此仙山灵草不仅得到皇家青睐,也深受密印寺诸高僧大德的钟爱。
  他们在摘茶中开悟,在饮茶中参禅。
  有一年春天,风和日丽。
  沩山灵祐与仰山慧寂一起摘茶。
  沩山说:“终日只闻你声,不见你形。
  ”仰山于是撼动茶树。
  沩山说:“你只得其用,不得其体。
  ”仰山问道:“我就是这样,你是怎样的?”沩山于是沉默良久。
  仰山说:“你只得其体,不得其用。
  ”沩山说:“饶你二十棒。
  ”沩仰宗最著名的师徒通过得用得体的勘验,意在从相见体,从体见用,即体即用即相,体相用为一。
  《汾阳无德禅师语录》记载了这段著名的摘茶公案。
  后来,宋临济宗著名禅师善昭赞曰:“摘茶更莫别思量,处处分明是道场。
  体用共推真应物,禅流顿觉雨前香。
  ”清凉皓月,遍印千江,而终是一月。
一句“摘茶更莫别思量”,截断学人的揣度妄测之心。
  大道无所不在,竖穷三际,横遍十方,不动真际,普应群机。
  玄妙禅机虽然深奥难懂,但当年两位高僧在茶树下师徒唱和明心见性的情景,仍然令人神往。
  
  由于沩山茶茶性洁净,茶味平和冲淡,沩山茶渐渐成为密印僧人参禅开悟、明心见性的禅茶。
  他们不仅将沩山茶作为解渴提神的日常饮品,还通过饮茶意境的创造,把禅的哲学精神与茶结合起来。
  饮茶,也就成了密印寺禅修和各种活动不可或缺的一项内容。
  在举办茶会活动时,需要在寺院张贴茶榜告示僧众。
  北宋著名禅僧惠洪觉范在麓山寺就为密印寺撰写了一通茶榜,文采飞扬,禅味十足,韵味无穷:“全提祖令,则无法无亲;略在世礼,则有恩有义。
  故证真必依于俗谛,如解空弗离于色尘。
  故造雨花,显叙法乳……”
  宋徽宗崇宁三年(1104)十一月,密印寺发生火灾。
  寺院所有殿堂僧舍、神佛诸像,一夜之间焚毁殆尽。
  大观四年(1110)三月,空印禅师来到沩山,开始对密印寺进行修复。
  此次重建,前后耗时十余年。
  “严像设而致吉祥,震潮音而集龙天”,“使其壮丽称山雄深”,在空印禅师的坚持下,密印寺得以中兴。
  空印禅师的禅友惠洪觉范禅师为此专门撰有《潭州大沩山中兴记》,详细记载了这次修复中兴的经过,并对空印禅师中兴密印寺的功德大为赞赏,认为这是由于空印大师有大愿力的缘故。
  空印自此与惠洪结下深厚情谊。
二人经常游山揽胜、深夜谈禅,哪怕后来惠洪离开沩山,他们也频繁通信。
  空印禅师还经常将密印寺自产自制的新茶遥赠惠洪,惠洪有两首诗记载此事,其一为《谢大沩空印禅师惠茶》,其二为《空印以新茶见饷》。
  沩山茶,成为二位高僧大德高尚情谊的美好见证。
  
  除了炒青外,沩山茶还有鲜为人知的一种做法,在少年家中谓之烟熏茶。
  茶叶采摘回来,洗掉灰尘,沥干水滴后下锅翻炒杀青,茶叶变软出锅,摊凉降温,然后手工揉捻,直到揉出茶汁,抖散开来茶已条索成形。
  放在太阳下晒到八成干,再上烘笼用松柴木炭覆盖谷糠锯末,一边烘干一边熏烟,烘到完全干燥。
  最独特的,是要在柴炭中加入黄藤枫球,使烟熏茶具有特别的香气。
  烟熏茶茶香浓郁霸道,汤色金黄透红,有玛瑙般厚重的质感,特别甘爽,回甘生津,就是黄藤和枫球的功劳。
  “家乡好,吃得十分香。
  腊肉干鱼煎豆腐,细茶甜酒嫩盐姜。
  擦菜打清汤。
  ”这阙充满对家乡眷恋之情的《忆江南》,是1937年8月谢觉哉寄给何敦秀夫人的信中所写。
  其中的“细茶”,指的就是这种烟熏茶了。
  
  从沩山茶园走出来的少年,后来漂洋过海万里求学,早已置身于异国他乡。
  在他的案头却总少不了一杯热气腾腾的沩山茶,那是故乡的味道。
  透过阵阵茶香,他仿佛又看到碧水长天下绿油油一望无边的茶园,以及茶园里采茶姑娘如山花般盛放的万千颜色。
  他知道他终有一日仍会回到这里,来陪伴这千年不息的茶园。
  
  万里归来日,但愿仍少年。
  

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