（头白山僧自扞茶） 

头白山僧自扞茶释义
　　（头）〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切，音投。
　　《說文》首也。
　　《禮·玉藻》頭容直。
　　《釋名》頭，獨也，於體高而獨也。
　　又古者謂一人爲一頭。
　　《春秋元命苞》十紀，其一曰九頭紀，卽人皇氏。
　　人皇兄弟九人故也。
　　又《儀禮·士相見禮》贄，冬用雉，夏用腒，左頭奉之。
　　《註》頭，陽也。
　　《疏》執禽者左首。
　　雉以不可生服，故殺之。
　　雖死猶尚左，以從陽也。
　　又人名。
　　《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須，守藏者也。
　　《註》豎，小吏，名頭須。
　　又藥名。
　　《本草綱目》百頭，貫衆也。
一名鴟頭。
　　《陶弘景曰》葉似大蕨，毛芒似老鴟頭。
　　又《唐韻》《正韻》
　　（白）〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切，音帛。
　　《說文》西方色也。
　　隂用事，物色白。
　　从入合二，二隂數也。
　　《釋名》啓也。
　　如水啓時色也。
　　《爾雅·釋天》秋爲白藏。
　　《疏》秋之氣和，則色白而收藏也。
　　《周禮·冬官考工記》書繪之事，西方謂之白。
　　《書·禹貢》冀州，厥土惟白壤。
　　靑州，厥土白墳。
　　又《禮·檀弓》殷人尚白。
　　又《增韻》素也。
　　潔也。
　　《易·賁卦》白賁无咎。
　　《註》其質素，不勞文飾也。
　　又《說卦》巽爲白。
　　《疏》風吹去塵，故潔白也。
　　又明也。
　　《禮·曾子問》當室之白。
　　《註》謂西北隅得戸明者也。
　　《荀子·正名篇》說不行，則白
　　（山）《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。
　　《說文》山宣也。
　　宣氣散生萬物，有石而高也。
　　《徐曰》象山峰起之形。
　　《釋名》山，產也。
　　產萬物者也。
　　《易·說卦》天地定位，山澤通氣。
　　《書·禹貢》奠高山大川。
　　《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。
　　《鄭註》鎮名山安地德者也。
　　又《山海經》山分東西南北中五經。
　　南則自蜀中西南至吳越諸山界。
　　西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。
　　北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。
　　東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢
　　（僧）《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。
　　沙門也。
　　梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。
　　梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。
　　《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。
　　又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。
　　瑜伽僧者，今應赴僧也。
　　又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。
　　僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。
　　又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。
　　（自）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。
　　《玉篇》由也。
　　《集韻》從也。
　　《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。
　　《疏》自，由也。
　　《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。
　　《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。
　　《傳》自，從也。
　　又《玉篇》率也。
　　又《廣韻》用也。
　　《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。
　　《傳》自，用也。
　　《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
　　《傳》自彼成康，用彼成安之道也。
　　《古義》自彼者，近數昔日之辭。
　　又自然，無勉强也。
　　《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。
　　又《集韻》己也。
　　《正韻》躬親也。
　　《易·乾卦》
　　（扞）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》侯幹切，音翰。
　　以手扞也。
　　又衞也。
　　《左傳·文六年》親帥扞之，送致諸竟。
　　《前漢·法志》手足之扞頭目。
　　《註》扞，禦難也。
　　又《說文》忮也。
　　《增韻》抵也。
　　《禮·學記》發然後禁，則扞格而不勝。
　　《註》扞，堅不可入之貌。
　　又《史記·楚世家》蜀伐楚，於是楚爲扞關以距之。
　　《後漢·郡國志》巴郡魚復扞水，有扞關。
　　又與通。
　　臂衣也。
　　《前漢·尹賞傳》被鎧扞，持刀兵。
　　又與銲通。
　　《戰國策》豫讓刃其扞。
　　《註》矛鐏謂之銲，施刃其端。
　　又《集韻》古旱切，干上聲。
　　與擀同。
　　《集韻》或作捍。
　　別作。
　　（茶）《集韻》直加切《正韻》鋤加切，垞平聲。
　　《廣韻》俗字。
　　春藏葉，可以爲飮。
　　《韻會》茗也。
　　本作荼，或作，今作茶。
　　《陸羽·茶經》一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
　　《博物志》飮眞茶令人少眠。
　　又《本草》山茶。
　　《註》其葉類茗，故得茶名。
　　又茶陵，地名。
　　《前漢·地理志》長沙國茶陵。
　　　《正字通》引《魏了翁集》曰：茶之始，其字爲荼，如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。
　　陸、顏諸人，雖已轉入茶音，未嘗輒攺字文。
　　惟陸羽、盧仝以後，則遂易荼爲茶。
　　其字从艸从人从木。
　　○按《漢書·年表》荼陵。
　　師古註：荼音塗。
　　《地理志》茶陵从人从木。
　　師古
　　

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