中国式风雅
中国式风雅
　　
　　不为无用之事·何以遣有涯之生
　　善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者幽远淡定。
　　
　　（中国式风雅?琴）
　　琴为圣贤、君子之器。
　　嵇康云： 众器之中，琴德最优 。
　　白居易有诗： 本性好丝桐，尘机闻即空。
一声来耳里，万事离心中 。
　　宋代《琴论》云： 攻琴如参禅，岁月磨练，瞥然省悟，则无所不通，纵横妙用而尝若有余 。
　　明代李贽续而言之： 声音之道可与禅通 。
　　在当下的生活中，尚能抚琴一曲，乃是最为快乐之事，也是涵养精、神、性情的最佳途径。
　　
　　（中国式风雅?棋）
　　 不为无用之事，何以遣此有涯之生 。
　　下棋是为了消遣，其所以能使这样多人嗜此不疲，是因为颇合于人类好斗的本能，所以瓜棚豆架之下，与世无争的村夫野老不免一枰相对，消此永昼；闹市茶寮之中，常有有闲人士下棋消遣。
　　笠翁《闲情偶寄》有云： 弈棋不如观棋，因观者无得失心 。
　　观棋是有趣的事，如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般。
　　但是观棋也有难过之处，观棋不语是一种痛苦。
　　喉间硬是痒得出奇，思一吐为快。
　　
　　（中国式风雅?书）
　　古语有云： 有书真富贵，无事小神仙 ，闲人读闲书，可堪比上界真人，仙福无边矣。
　　故金圣叹有言： 红袖添香读闲书，乃人生一大乐事也 。
　　古人早已看透人生之大道，将清心涵养视作对自己生命最大的成全。
　　
　　古人有云： 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
　　 ”又云：“吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
　　”
　　以前虽明字义，但践行的少，视如不见。
　　后历经世事磨练，终信之不疑，以读书为第一乐事。
　　
　　（中国式风雅?画）
　　唐人王摩诘诗云： 远看山有色，近听水无声。
　　春去花还在，人来鸟不惊。
　　 古人作画，一支笔，一张宣纸，纵横恣肆，写意流畅。
　　《画山水序》有载： 万趣融其神思 ， 圣人含道映物，贤人澄怀味像 ，画画在于它体现了作者对自然的思考，而不是作剪刀手到此一游的映像记录。
　　
　　古人作画，皆有深意，运思落笔，莫不各有所主。
　　况名下无虚士，相传既久，必有过人处。
　　今人看画，不经师授，不阅记录，但合其意者为佳，不合其意者为不佳，及问其如何是佳，则茫然失对。
　　
　　（中国式风雅?诗）
　　余秋雨说:“生为中国人，一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。
　　但是，有几个因素使我不忍离开，甚至愿意下辈子还投生中国。
　　其中一个，就是唐诗。
　　”
　　修身当先学诗，诗歌是开发人性、人心的根本，诗词表现生活和精神世界，有韵律而富有感情色。
　　不论是 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 的失落，还是 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 的得意，也会惊觉古诗道出的都是千年后此刻的感受，都是穿越千年，人心与人心的照面。
　　
　　（中国式风雅?酒）
　　古语云： 饮酒者，乃学问之事，非饮食之事也 ，又说： 醉里乾坤大，壶中日月长 。
　　古今智者，大多是从一醉方休的境界中认识世界，彻悟人生，修炼自己的品性。
　　酒是一种文化，饮酒追求意境，不能乱饮。
　　《尚书·酒诰》中说：“无彝酒”（不要经常饮酒，平常少饮酒），“禁沉湎”（禁止饮酒过度）。
　　好风凉月，袂雨时雪；花开满庭，新酿初熟；皆是饮酒的好时候。
　　
　　（中国式风雅?花）
　　古代诗人大多爱花，或借花言志，或借花抒怀。
　　屈原爱兰花，有 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎 ， 兰藏幽而有芳 ， 纫秋兰以为佩 等名句。
　　陶渊明爱菊花， 采菊东篱下，悠然见南山 是他的传世名句。
　　杜甫作诗一向严肃，却有 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红 的句子，桃花盛开，深红浅红，浓淡相间，令人流连。
　　
　　清代名士朱锡绶的《幽梦续影》有载： 花是美人后身;梅贞女也、梨才女也、菊才女之善文章者也、水仙善诗词者也、荼蘼善谈禅者也、牡丹大家中妇也、芍药名土之妇也、莲名士之女也 。
　　 海棠妖姬也、秋海棠制于悍妇之艳妾也、茉莉解事雏鬟也、芙蓉中年诗婢也、惟兰为绝代美人。
　　 如果我们也有这种雅趣，把自己所莳的花草，视为各种形貌身份不同的女子，拥为己有、视为所爱，又有何不可呢?
　　
　　（中国式风雅?茶）
　　 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
　　 中国人饮茶，注重一个“品”字。
　　“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。
　　在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受。
　　茶无贫富，也无贵贱，可以素朴简约，也可以堂皇精致，大俗大雅，尽在日常点滴之中。
　　是以茶解渴清心，还是以茶明性修行，表达了每个人对茶的不同态度，其实境界各异，谈不上高下分别，每个人在茶中都有自己的诉求与安顿，能否得道，全凭悟性。
　　
　　古人重修身格物，陶冶情操，穷则独善其身．达则兼善天下。
　　既有入世的理想主义，也有出世的豁达心境。
　　而风雅是源自内心的一份宁静、淡泊，从忙碌中抽身，于纷繁杂念处，留一分闲适的空间，宋人苏东坡诗云： 江山风月，本无常主，闲者便是主人 。
　　若无闲心，雅何以附？
　　
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中国式风雅茶以雅 茶会越来越雅了，雅到不做准备都他在北京模仿修建了20多个供己使用的江南风格茶室，还发明了“三清茶”以表
茶以雅

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