核心摘要:茶永徽年代《茶经》中,也提到“其名,一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈”。总之,在陆羽撰写《茶经》
细解“茶”字的起源
展开全文在古代史料中,茶的名称很多。
在公元前2世纪,西汉司马相如的《凡将篇》中提到的“荈诧”就是茶,西汉末年,在扬雄的《方言》中,称茶为“蔎”;在《神农本草经》中,称之为“荼草”或“选”;南朝宋山谦之的《吴兴记》中称为“荈”;东晋裴渊的《广州记》中称之谓“皋芦”;此外,还有“诧”、“奼”、“茗”、“荼”等称谓,均认为是茶之异名同义字。
唐代陆羽在《茶经》中,也提到“其名,一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈”。
总之,在陆羽撰写《茶经》中,对茶的提法不下10余种,其中用得最多、最普遍的是“荼”。
“茶”字是由“荼”字演变过来的。
“荼”字首见于《六经》,西周初期著作《诗经》的《豳风七月篇》说:“采荼薪樗,食我农夫”,初次表示茶的含义。
由于茶事的发展,加之唐初发明蒸青团茶,茶很普遍,广大群众对茶的认识显著提高,茶是木本植物,就把“禾”改为“木”,从“荼”字去掉一划而衍生出“茶”字。
“茶”字首见于苏恭的《本草》。
《唐本草》是唐高宗李诒永徽中(公元650至655年)李劫等修编,显庆中(公元656至661年)苏恭、长孙无忌等22人重加详注。
自后不再写“荼”字,而都是写“茶”字。
唐代宗李豫前至德宗李适年间,所有写在唐碑上的“茶”字都写“荼”。
如天宝九年(公元750年)圣善寺沙门某写灵运禅师碑上的荼槐,建中二年(公元781年)徐浩写不空和尚碑的荼毗,贞元二十一年(公元805年)吴通微写楚金禅师碑上的的荼毗等,都是写“荼”字。
至文宗李昂(公元827至840年)、武宗李炎(公元841至846年)、宣宗李忱(公元847年至859年)时所立的唐碑上,文章来自号cha163转载请注明。
“荼”字都变为“茶”字。
如会昌元年(公元841年)柳公权玄秘塔碑,大中九年(公元855年)裴休写来峰慧禅师及令狐楚撰文、郑纲写的百岩太师怀晖碑的茶毗,都是改变的显著明证。
中唐以后,所有茶字意义的“荼”字都变为“茶”字。
同时废用所有的别名、代名,统一为茶字。
除茗字至今偶然沿用外,其它所有代用字都已不用。
细解“茶”字的起源 茶永徽年代 公元世纪罗马帝国开始年罗马帝国分裂世纪未西罗马帝国灭亡世纪初法兰克王国建立年穆罕默德从麦加出走麦地那
茶永徽年代
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2020年11月27日 12点31分 1F
细解“茶”字的起源