佛茶与诗歌介绍

佛  茶与诗歌介绍
　　唐李白“江上一望”,“得 九华之目”,“昔在九江上，遥 望九 华峰， 天河挂绿水，秀山九芙蓉”,“茗生此中石，玉泉流不歇。
　　根柯洒芳津，采眼润肌骨”（仙人掌茶诗）唐刘禹锡“山外一见”使九华“尤物”兼备雄奇。
　　更有赏茶之诗为千古绝唱“生抽芳茸鹰嘴芽，老郎封寄福仙家，今将更有湘江月，照山 霏霏满 碗花 。  
　　”，“山僧后檐茶数丛， 春 来映竹 抽新茸。
　　宛 然为客振衣起，自傍芳全摘鹰嘴。 
　　斯须炒米满室香，便 酌砌下金沙水，骤雨松 声入鼎来，白云满碗花徘徊。
　　” 唐  大诗人白居易的《两碗茶》 “食休一觉睡，起来两碗茶，举头看日影，日复西南斜，乐人惜日促，忧人厌 年赊;无 忧无乐者，长短任 生涯”饮茶之乐跃然纸上。 
　　另外 一大诗人元稹，用 生花之笔 把茶叶描绘得淋漓尽致，其形 式在唐诗中也 别开生面，以单行排列犹如诗 塔 ：茶。
　　香叶。
　　嫩芽。
　　慕诗客，爱僧家 。
　　碾雕白玉 ，罗织红纱。
　　铫 煎黄蕊色，碗转尘花。
　　夜后邀陪 明月， 晨前面对朝霞，淘洗古人今不倦，将知醉生丰堪 垮。
　　”唐文 学家柳宗元酬 友诗曰：“犹 同甘露饮，佛事熏毗邻，咄此蓬瀛侣，无乃贵 流处。
　　”唐政治家,独创颜体的' 大书法家颜真卿也在月 夜啜茶与其挚友 陆羽,僧皎然等以诗唱和，高雅之致：“泛花邀坐客，酒醒宜华席，留僧想独园，不颜攀月桂. .....”至于在 九华山吟茶 之作则不胜枚举：“霜过收松实，春 深摘茗芽”;“犬吠披云客，花还看竹翁，山家供xx，一碗便生风 ”。
　　“春山细摘紫英芽，碧玉瓯中散玉花”描绘了九佛茶的采 摘和品质，“  频年飘泊在天涯， 又信萍踪 上九华 ，云拥奇峰天欲  滴，家春乱 石涧生 花，傍林鸟语捣灵药，隔岸人声摘闵茶。
　　今日 探函具乘兴， 不知何处谪仙家 。
　　” 清白元亮诗描绘更为详尽。 
　　“ 华僧虚云也身体力行”：“山中忙碌有生涯， 采罢山樵又采茶 ，此刻别无玄妙事，春风 一夜长灵芽”。
　　
　　饮茶坐禅也多 有吟颂：清文渊阁大学士赵国麟赋诗“雪霁天 晶一经深，肩舆岚气布袍侵， 千松 戴雪立峰 顶，前 竹拖水卧壑阴  ，梵见空中朝海 峤，笙 箫天半响云林，晚来喜雨僧察静 ，夜  半茶佐苦呤。
　　”明吴光裕 诗： “秋风不语僧初定，茶火无烟鹤自回”。
　　把饮茶坐禅 描述得维妙维肖。
　　用九华佛茶待客结缘，也有诗呤咏： 清礼部尚书吴襄（青阳老田村 人）“僧饷雨前园 茶缘，樵采云外 紫芝肥。
　　”九华释希 坦诗 ：“佳客才登席，高僧已 起 禅，呼童急煎茗 ，新 汲白龟泉。
　　”僧 用 “雨前茶  ”待客，可见人贵茶 佳。
　　骚人墨客 以茶即 兴之作也可为佛茶文化留下丰富 的遗产：古人李世之诗：“碧芽抽 颖一丛丛，摘取 清芳悟苦空 ，不信西半禅味 别，醍醐 灌顶雪山中 ”，“禅榻清乡茗，呤亭笑向花。
　　”“小亭茶泻松风 细，香径杯停菊露浮” ，“仙铛气味冷芝耳，僧碗芳香点茗芽。
　　”清赵国麟《东岩咏》一诗把佛 茶与文化 作了高度的概括：“半径白云 飞作雨，满林冻 雪缀成 花。
　　壑 中 阴雾 铺银海，塔顶晴  光映 紫霞。
一片袈裟藏佛骨，千秋溪 水长云芽，于今岩下闵公 墓，名  并新罗宁有涯。
　　”即使省府高级官员来九华也以 茶赋诗和僧应答一时传为佳话 ;桂林栖：《 登九华，赠甘露寺宽如》：“名山佛 地 访僧家，十五云阶上九华，半岭息肩甘露寺，一盘春笋佐香茶。
　　”释宽如：《和桂林栖副省长登 九华原韵》：“游览登陆大作家，旷观岁月若 空华 ，看来逆旅比过客 ，明晤骚人乐饮茶。
　　”
　　

佛茶与诗歌介绍茶佳南玉 佳南玉 掌心脆方便面 整箱 100包 降价提醒 本文作者 喜欢作者就打赏Ta哟 玲珑out 927 爆料 10 粉丝 打赏 

茶佳南玉

支持原创，感谢原作者，当前文章内容由茶友提供让茶友参考之用，如需删除请随时联系我哩！