李唐年间“茶道”文化传至日本，在日本茶道包含着多少中国文化
　　
　　
　　《茶经》有言：'茶之为饮，发乎神农'。
　　饮茶之风可以说在中国是由来已久，在历史当中甚至于可以追溯到传说时期。
　　而茶文化真正的形成，根据可考的历史记载，发于唐朝，兴盛在两宋之际。
　　可以说是历史渊源悠久。
　　非但如此，'茶'在历史文化形成的过程当中，甚至形成了一种'道'。
　　即为'茶道'，从广义上讲这种茶道是中国古人的一种深刻的饮食文化。
　　但是它又不仅仅如此，在'饮茶文化'发展的历史过程，它逐渐与中国的儒、释、道三家产生融合，吸收了他们的'天人合一'、'道法自然'的理念，慢慢的'茶道'文化自成一家，影响深远。
　　但是为何经过历史的不断变迁、不断发展，源自中国的'茶道'传承，却近乎消声觅迹了呢？在李唐年间'茶道'文化传至日本，为何在中国扎根已久的'茶道'能够迅速的在日本开花结果呢？
　　两宋之后日本的'茶道'却又为何大放异，一度超过源自于他的中国呢？在日本茶道里，又包含着多少的中国文化呢？这都是值得我们去深入探究与讨论的。
1、中国茶叶是如何流传至日本的？
　　中国饮茶的来源已久，西汉王褒的《潼约》中有'烹茶尽具，武阳买茶'的记载，足以说明饮茶的风尚在汉朝就已经很流行。
　　经过三国、两晋的发展，饮茶的风气已经在民间普及开来。
　　而在唐朝，由于经济文化的空前发展，使得唐朝周边的小地区国家都以唐为宗主国，纷纷派遣使节向盛唐学习。
　　而这也就为中国茶文化的传播提供了一个绝佳的机会。
　　原因一：中日之间的文经济交流。
　　在隋唐之时就有不少日本人来中国进行学习，在中国经营产业。
　　要知道我国古代从唐朝开始便已经有海上的贸易进行，当时的唐朝可以说是世界性的大都市，有不少的西方、欧洲人往来。
　　
　　并且其他各国经常是以使节团的形式进行拜访，所以不少外国人能够受到唐朝皇帝的召见，自然而然的皇帝就会对他们进行赏赐。
　　茶叶一直以来都是作为一种经济商品而存在，和中国的丝绸、瓷器远销重洋。
　　自然而然的茶叶也在赏赐之内，也就促进了茶文化的传播。
　　在以后明朝的朝贡体系中，这样的事情也已经是司空见惯。
　　唐朝虽然没有形成这种体系，但是在宣传国威的本质上大体相似。
　　原因二：佛法交流促进了茶的传播。
　　茶文化在中国兴起已经是由来已久，在唐朝自然便成为了唐风之一。
　　但是对于完全没有过此风的日本而言，佛教交流的进行就为在日本茶文化的兴起提供了一个绝佳的机会。
　　在唐朝鉴真和尚七次东渡日本，其中就带去了不少砖茶。
　　所以中国的茶文化一开始就是在日本的佛教寺院中兴起。
　　在日本的平安时代，遣唐使最澄和尚在传道学法过程当中就带了不少茶树回到日本栽种。
　　
　　可以说在中国茶文化传播至于日本，不仅经济文化上的交流起了决定性的作用，而且佛法的传播也是起了至关重要的原因。
2、为何中国茶文化能够自成一家，并且在日本生根发展？
　　中国的文化历来是以传统的儒家文化为主，其他文化的发展要么被兼容到其中，要么被排挤出主流文化层之外。
　　但是茶文化的兴起却是很特殊，一方面它虽然在一定程度上依附于儒家文化的存在，但是在一定程度之上保留了它的独立性。
　　其二在以儒家文化为生存根基，在一定范围内却也兼容了道家文化，在一定程度上又体现出了释家的佛学性。
　　可以说茶文化的精神内核是多方面的结合体，并非单单只是其中某一家的体现，而这也正是它为何能在中国自成一家的原因，又是它为何能够不断向外汲取生命力传播出去的根本所在。
　　而它之所以能够在日本发展下去，一方面是由于它茶文化中包含佛学的'淡然、恬静'更有一种高僧大德的'禅意'在里面，而又由佛学传播，自然而然的它的生存发展也是理所应当。
　　
3、在日本盛行的茶道，蕴含了多少中国文化
　　虽然茶文化是由中国产生的，但是传播到日本以后却体现的并非是完完整整的中国文化思想，而是参杂了日本的一种武士道精神在里面。
　　日本武士道也同中国的儒家文化一样追求忠孝节义，也体现出了日本的国家文化的特征性。
　　而由中国的茶文化演变为日本的茶道，其中所体现的包含了贵族阶层、知识分子所追求的'雅'。
　　在思想层面上由'饮茶'之风展现出一个的'淡然'、'恬静'的理想精神世界。
　　'茶'对于味觉的感受是先苦后甘，又带有无穷的回味，又给人一种忍耐过后苦尽甘来的满足感。
　　同时日本茶道脱胎于中国的茶文化，其间自然也就也继承了儒家文化的'礼'，道家的'无为'洒脱。
　　不问世事，无牵无挂，无忧无虑，修身养性，心灵净化，别有一番美的意境。
　　千利休的'茶禅一味'、'茶即禅'观点，可以视为茶道的真谛所在。
　　
　　日本茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事。
　　原称为'茶汤'。
　　日本茶道和其他东亚茶仪式一样，都是一种以品茶为主而发展出来的特殊文化，但内容和形式则有别。
4、结语：
　　茶是中华民族的举国之饮，发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于代，普及于明清之时。
　　中国茶文化糅合佛、儒、道诸派思想，独成一体。
　　茶文化的内涵其实就是中国文化的一种具体表现。
　　中国素有礼仪之邦之称谓，茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯与中国的文化内涵和礼仪相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象，也可以说是一种礼节现象
　　文/文史旺旺
　　
　　
　　 李唐年间“茶道”文化传至日本，在日本茶道包含着多少中国文化茶含着 （三茶六礼）犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立
　　
茶含着

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