茶，茶 人，茶 席

茶，茶人，茶席
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　　茶
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　　的
　　茶
　　席
　　茶人的茶席，就是茶人的内心。
　　有人在日常的工作桌面上，一壶一盏，即为一席。
　　旁边或是如山的书堆，或是无数的印章，又或是数只刻壶。
　　有人习惯摆出茶匙、茶壶、茶则、茶箸等一应器具，茶品与茶器皆为最佳搭配，另有上佳的香品入境。
　　有人爱蒲，茶席上虎须、金钱三两点缀；有人爱兰，摆一盈盈的兰花，喝茶，赏兰。
　　有人爱用紫砂，有人喜好柴烧；有人精致，有人粗糙；有人杂乱，有人有序……万千种种，皆在一席间。
　　江南大学王俊老师曾在《茶·人·节气》与《茶事十三品》两个台历中，呈现了38个茶席。
　　拍摄的茶席都是主人平日吃茶的常态，每个茶席后，都有一个张扬的个性。
　　茶席主人
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一拳石斋·王大濛
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　　饮茶是雅事，茶则之形要趋于雅。
　　从前文人作画气息上追求“雅正”，这无疑是人格的高标准，亦是文人画的高格调。
　　因此，茶则之形要造出雅正之象，不能“邪乎”，如“邪乎”之形，茶人目之所触久久用之心里亦会扭曲。
　　茶席主人
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　　阿森工作室·王建森
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　　“茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。
　　”夜深人静，室内书桌灯光温暖，捧壶在手，脑子里就可以浮现明月、清泉、山石、清溪。
　　屋外的滚滚红尘，纷纷扰扰，仿佛如石上清泉无声流走，心境澄澈，如天上那淡淡冷月。
　　茶席主人
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三蠡会馆·马介其
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　　我变假山为供石，将庭院陈设品移进书房内，制作至今已经五年，略有心得，唯泥料之色不能尽如人意，正在摸索中。
　　以供石为香炉，古已有之，今段泥博之以用。
　　茶席主人
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　　闳庐·余赛清
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　　所谓好茶，并非价越高越好，每种茶都有它的特点，还与冲泡方式、对水温的控制有关。
　　茶的品级只有通过对比才能得到体现，若是一个菜鸟，硬要让他品味好茶，那等于一堆废茶。
　　只有对茶真正产生兴趣，才能从中找寻到趣道。
　　茶若能用到“品”字，那便是玩家级的了。
　　品茶，并不仅仅是茶叶本身，还事关茶器和心境。
　　而一套茶仪中的各式茶器，其实就是茶道的本体——没有离开器物的道。
　　茶席主人
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　　问字楼·华斌
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　　人无癖不可与之交，玩弄刻画石头要了解典章制度、研讨古今文字、掌握刀法流派、通晓诗文书画、旁涉考古收藏，这般玩法，即成“金石之癖”。
　　然终究需以喝茶的心态对之，清浅如许，方不致为“雕虫小技”耳。
　　茶席主人
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　　瀹茗居·贺文忠
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　　品茶者，当知茶具。
　　茶具之质、之形、之艺，皆影响茶之性、人之意。
　　古器将生活与艺术融为一体，艺匠作器，将先哲之理想幻化为手中之现实，谓形下之器启形上之道也。
　　寓深沉于悠然广阔之中，淡泊闲雅，此亦品茶之道，人生之道。
　　茶席主人
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　　邓彬
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　　重拾破碎而不失尊严，抚平伤痛却有新欣喜。
　　但愿生活中的诸般不美好皆可以温柔对待，或者亦能别开生面。
　　茶席主人
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　　听松居·陈学铭
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　　茶席主人
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　　杨永俭
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　　无事此静坐，日长如小年。
　　茶席主人
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　　汪云
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一杯茗茶清净心。
　　茶席主人
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　　朴珍山房·单东波
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　　君子以玉比德，温润而有泽。
　　茶席主人
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　　明室·王俊
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　　胶卷和茶，我生活的必需品。
　　茶席主人
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　　樸斋·俞洋
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　　茶席主人
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　　行素·沈梦圻
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　　茶席主人
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　　萧斋·萧炜
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　　茶席主人
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　　芥石草堂·周震
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　　茶席主人
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　　大成斋·朱跃
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　　愿入我斋者：外离人我，內蓄和德。
　　茶席主人
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　　朱是光
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　　有时候茶席就像是一个局。
　　局外随意看看，不过如此。
　　踏进去了，路子要走正，着实要一番苦功夫。
　　此番功夫，关乎很多。
　　但最核心的，还是茶。
　　没有它，再好的器，也毫无意义。
　　茶席主人
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　　近山琴舍·陈忱
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　　茶为闲事，一室之中，诸般雅好，殊而道同。
　　茶席主人
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　　奢摩他室·朱宗明
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一屏一榻无俗尘，左置枯琴右开《易》。
　　重门不闭谁往还，明月清风是相识。
　　茶席主人
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　　大成斋·朱跃
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　　茶席主人
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　　信斋·陈刚
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　　茶道即为人之道。
　　这是关于茶、茶人与茶席的故事。
　　每一个，都包含着江南文人所独有的价值观。
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茶，茶 人，茶 席茶翠竹斋主人 翠竹暖风霞。蛙鸣燕舞鸪叫， 人寿物饶仙家。咏芦田龙须漈(瀑布) 芦山有瀑号龙须， 百丈文/竹心斋主人 

茶翠竹斋主人

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