古人是如何吃茶的

古人是如何吃茶的2020-10-03 21:03五杯茶 阅读:82 字体:小中大
核心摘要:茶古人的好香,借水而发,无水不可与论茶也”(《茶疏》)。雨、雪、霜、露等,称为“天泉”,因其天然生成、
古人是如何吃茶的

文/王清和
  (作者简介)王清和,男,北京人。
  除历史论著、译著外,在海内外发表大量诗、散文、随笔、评论等,曾在多家报刊有专栏。
  近年出版有《金瓶梅揭密市井私生活》、《金瓶梅词话》(校点本)等。
  (本文由作者授权发布)
  一、乾隆帝定优劣,雪水胜天下第一泉
  吃茶必用水。
  水为茶之色、香、味最重要的载体,明许次纾说:“精茗蕴香,借水而发,无水不可与论茶也”(《茶疏》)。
  雨、雪、霜、露等,称为“天泉”,因其天然生成、不时而作,被视为神仙饮品,茶饮首选。
  其中,雪尤为古人珍重。
  西汉末《氾胜之书》称“雪为五谷之精”。
  明屠隆论“择水”:“雪为五谷之精,取以煎茶,幽人情况”(《茶说》)。
  清袁枚在《随园食单》中说:“欲治好茶,先藏好水。
  水求中泠、惠泉。
  人家中何能置驿而办?然天泉水、雪水,力能藏之。
  ”(茶酒单·茶)
  清乾隆帝以水之轻重定优劣,衡量天下之泉,“京师玉泉山之水斗重一两”,其他名泉“各重逾一分,遂定玉泉为第一,作《玉泉山天下第一泉记》。
  又量雪水,较玉泉轻三厘,遇佳雪必收取,以松实、梅英、佛手烹茶,谓之‘三清’”(清陆以湉《冷庐杂识》卷六《玉泉雪水》)。
  乾隆十五年(1750年)二月,乾隆皇帝瞻礼五台山时,令取山中雪水烹茶,作《雪水茶》诗:“山中雪水煮三清,大邑瓷瓯入手轻。
  屏去姜盐嫌杂和,招来风月试闲评。
  适添今夕灯前趣,宛忆当年霁后程。
  只有一端差觉逊,三希即景对时晴。
  ”并附注:“水以最轻者为佳,此处水较京都玉泉为重,惟雪水比玉泉犹轻。
  ”
  二、融雪烹茶是文人的雅好
  古人有融雪烹茶的传统,如唐人:“融雪煎香茗,调酥煮乳糜”(白居易《晚起》)、“煮雪问茶味,当风看雁行。
  ”(喻凫《送潘咸》);宋人:“谩摘青梅尝煮酒,旋煎白雪试新茶”(谢逸《忆江南》)、“细写茶经煮香雪”(辛弃疾《六幺令》);元人:“夜扫寒英煮绿尘”(谢宗可《雪煎茶》);清人:“寒窗里,烹茶扫雪,一碗读书灯”(郑板桥《满庭芳·赠郭芳仪》)等。
  苏东坡曾“梦人以雪水烹小茶团,使美人歌以饮”,写下回文诗《记梦》二首,兹录其一:“空花落尽酒倾缸,日上山融雪涨江。
  红培浅瓯新火活,龙团小碾斗晴窗。
  ”
  明代隐逸文人高濂列“冬时幽赏”十二条,其一即是“扫雪烹茶玩画”,并解释说:“茶以雪烹,味更清冽,所谓半天河水是也。
  不受尘垢,幽人啜此,足以破寒。
  时乎南窗日暖,喜无觱发恼人,静展古人画轴,如《风雪归人》、《江天雪棹》、《溪山雪竹》、《关心雪运》等图,即假对真,以观古人摹拟笔趣。
  要知世景画图,俱属造化机局,即我把图,是人玩景,对景观我,谓非我在景中?千古尘缘,孰为真假,当就图画中了悟。
  ”(《遵生八笺·四时调摄笺(冬)·高子冬时幽赏》)
  三、陶学士“扫雪烹茶”
  “扫雪烹茶”还有个典故,讲宋代的陶榖学士,买得党太尉家妓,遇雪,陶榖取雪烹团茶,问妓:“党太尉家应不识此?”妓曰:“彼粗人也,安有此景?但能销金暖帐下,浅斟低唱,饮羊羔美酒耳。
  ”榖愧其言。
  所谓“富贵家气象,其与穷措大,自是不同。
  ”
  其实不能说陶榖是“穷措大”,他在后周官至兵部侍郎、翰林承旨、吏部侍郎,在“陈桥兵变”时,“太祖(赵匡胤)将受禅,未有禅文,榖在旁,出诸怀中而进之曰:‘已成矣。
  ’”,因此之功,宋初“转礼部尚书,依前翰林承旨。
  ”后“累加刑部、户部二尚书”(《宋史·列传第二十八》)。
  元戴善甫著杂剧《陶学士醉写风光好》中,金陵名妓秦弱兰赚取陶榖词章后奉酒唱道:“你这般当歌对酒销金帐,煞强如扫雪烹茶破草堂。
  ”此典本是讽刺寒士不谙富贵,但后来“扫雪烹茶”成了文雅之举,人人效仿,以致被讥为“俗气”。
  
  四、《金瓶梅》里的“市井人吃茶”
  《金瓶梅》中,有一次大雪,众妾置酒,请西门庆、吴月娘赏雪,“吴月娘见雪下在粉壁前太湖石上甚厚,下席来,教小玉拿着茶罐,亲自扫雪,烹江南凤团雀舌芽茶,与众人吃。
  正是:白玉瓯中翻碧浪,紫金壶内喷清香。
  ”(第二十一回)
  吃茶中间,乐工(卖唱艺人)李铭来到,西门庆就将手内吃的那一盏木穉金橙茶递与他吃,李铭到下边吃了茶,上来把筝弦调定,顿开喉音,并足朝上,唱了一套(绛都春·冬景)“寒风布野”。
  张竹坡在此两次夹批:“是清河人。
  ”“是市井人吃茶。
  ”很是不屑的意思。
  西门庆到王招宣府中赴席,当时小优席前唱了一套(新水令),其中有句:“橙嫩经霜剖,茶香带雪烹”(第七十二回)。
  这套曲子,《词林摘艳》戊集收录,注明为明代刘东生《月下老问世间配偶》(已轶)杂剧第四折。
  《雍熙乐府》卷十一亦收录,题作“冬景”。
  字句有出入。
  
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