（请烧香鼎调茶瓯） 

请烧香鼎调茶瓯释义 
　　（请）《唐韻》七 井切《集韻》 《韻會》此靜切《正韻 》七靜切 ，淸上聲 。
　　《說文》謁 也。
　　《廣雅》求 也。
　　《玉篇》乞也，問也。
　　《增韻》祈也，扣也。
　　《書 湯誥》以與爾 有衆請命。
　　《左傳僖十年》余得請於帝矣。 
　　《禮曲禮》請業 則起，請益則起。
　　又《王制 》墓地不請。
　　《儀禮士昏禮》者出，請事入告。 
　　《前 漢張湯傳》造請諸公， 不避 寒暑。 
　　《師古註》請，謁 問也 。
　　又《爾雅釋詁》告也。
　　《禮昏義》納徵請 期。
　　《註》請昏姻之期日也。
　　又《韻會》漢請室， 請 罪之室也。
　　《前漢賈誼傳》造請室而請 罪耳。
　　又《集 韻》親盈 切《正韻》七情切，音 淸。
　　亦謁也，祈也 。 
　　又
　　（烧香）旧 俗礼拜神佛的一种仪式。
　　礼拜时把香点着 插 在香炉中，表示诚敬 。
　　《汉武帝内传 》：“帝迺盛以 黄金之箱……安著柏梁臺上，数自斋戒，整衣服，亲 诣朝拜，烧香盥漱，然后执省之焉 。 
　　”唐寒山《诗》之六三：“烧香请佛力，礼拜求僧助。
　　”《红 楼梦》第五四回：“咱 们明儿到 阎王庙去烧香。
　　”老舍《神拳 》第四幕：“当 初你可那么虔诚，在 自己的花园里 设起坛来，天天磕头烧香。
　　”2.为取其 香气或清雅而燃香。 
　　唐杜牧《送容州 中丞赴镇》诗：“烧香翠羽帐，看舞鬱金裙。
　　”宋 陆游《移花遇小雨喜甚为赋二十字》：“ 独坐閒无事，烧香赋小 诗。 
　　”元 张雨《玄文馆省郎牛
　　（鼎）  〔古文〕鼑《唐韻 》《集韻》《韻會》都挺切，音頂。
　　《說文》鼎三足兩耳，和五 味之寶器也。
　　昔禹收九牧之金， 鑄鼎荆山之下。
　　《玉篇》鼎,所以熟食器也。
　　《 左傳宣三年》昔夏之方有
德也，遠方圖物，貢金九 牧，鑄 鼎象物 ，百物而爲 之備，使民 知神姦， 故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之。
　　《周禮天官膳夫》王 日一舉鼎，十有二物，皆有俎。
　　《 鄭註》鼎有十二 ，牢鼎九 ，陪鼎三。
　　又《 周易卦名》巽下 離 上之卦。
　　又《正韻》鼎，當也。
　　又方 也。 
　　《前漢賈誼傳》天子春秋 鼎盛。 
　　又鼎鼎，大舒也。
　　《禮檀弓 》 喪事鼎鼎爾，則小人 。
　　《疏》形體寬慢也。
　　又 
　　（调）《唐 韻》徒遼切《集韻》《韻會 》《正韻》田聊切，音迢 。
　　《說 文》和也。
　　《玉篇》和合也。
　　《詩小雅》弓矢旣調。
　　《禮月 令》 仲夏調竽笙竾簧。 
　　又《韻會》揉伏也。
　　《史 記秦本紀》大 費 佐舜調馴鳥獸。
　　又《正字通 》嘲笑 也。
　　《世 說》王丞相每調之。
　　又《廣 雅》欺也，啁也，譀也，出買也。
　　又《莊子齊物論》 而獨不見之調調之刁刁 乎。
　　《註》樹  上枝葉搖動之形。
　　又官名。
　　《周禮 地官》調 人 掌 司萬民之難而諧和之。
　　又姓 。
　　《廣韻》周禮有調 人， 其後氏焉。 
　　又《廣韻》《集韻》《韻會》張流切，音輈。
　　朝也。
　　《詩周南》未見君子，惄如調飢。
　　《毛傳》調 ， 朝也。
　　又
　　（茶）《集韻》直加切 《正韻》鋤 加切，垞平聲。
　　《廣韻》俗字。
　　春藏 葉，可以爲飮。
　　《韻 會》 茗也。
　　本作荼，或作，今 作茶。
　　《 陸羽 茶經》一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰 荈。
　　《博物志》飮眞茶令人少眠。
　　又《本草》山茶。
　　《註》其葉類茗，故得茶名。
　　又茶陵 ，地名。
　　《前 漢地理志  》 長沙國茶陵。
　　　《 正字通》引《 魏了翁集》曰：茶之始，其字爲荼，如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。
　　陸、 顏諸人，雖已轉入茶音，未嘗輒攺字文。
　　惟陸 羽、盧仝以後
，則遂易荼爲茶。
　　其字从艸从人从木。
　　○按《漢書 年表》 荼陵。
　　師古註：荼音塗。
　　《地理志 》茶陵从人从木。
　　師古
　　（瓯）《唐韻》《集韻》《韻 會 》《正韻》烏侯切，音 謳。
　　《說文 》小盆也。
　　《廣韻》瓦器《正韻》今俗謂盌深者爲甌。
　　《爾雅 釋器》甌 瓿謂之瓵。 
　　《 揚子方言》罃甈謂之 盎，其小者謂之 升甌。
　　又金甌 。
　　《唐書崔琳傳》初，明皇每命相，皆先書其 名。
一日書 琳等名案上 ，會 太子入，覆以金甌，曰：此宰相名， 若自意之 ，卽中且 賜酒。
　　太子 曰： 非崔琳盧從愿乎。
　　帝曰：然。 
　　又《韻會》西甌，地名。
　　駱越別種。
　　又東甌，  閩中地。
　　《史記趙世家》夫翦髮文身 ，錯臂左衽  ，甌越之民也。
　　《註》索 隱 曰：劉氏云：今 珠崖儋耳謂之甌人，是有甌越。
　　正義曰：屬南越，故言甌越。
　　輿地志
　　

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