阅读下面的文字，完成下面小题。 节气是农历的花朵，是时光的碑刻。它是科学的，也是诗性的。谷雨，春天最后的节气，一个唯一将物候与稼穑农事紧密对应的季节。“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨的到来意味着寒潮天气基本结束，极利于谷类作物的生长。古时人们将谷雨分为三候：初候，萍始生；二候，鸣鸠拂其羽；三候，戴胜降于桑。先民观察总结的物候不只是偶然挑选以做记认岁月时令的符号，在与人类共生的历史里，也以其物性与众不同  ， 进入了人文殿堂。不仅浮萍是一味中药，更有中国人对人生社会的一种兴寄体现出来。它因有漂泊无定之意而常被用作感慨人生如白衣苍狗。张岱《夜航船》中说“布谷即斑鸠。”谷雨时节，布谷鸟若不梳理羽毛，则可能说明农作物歉收，天地不洽，便难以政通人和。诗人们更是移情于物，却将布谷与亡国相连，在它身上寄托无限哀伤。戴胜鸟降于桑树，提醒人们养蚕，如若不落，政令教化便会落空。于是，戴胜便成为吉祥鸟，也是春暖大地的象征。沿节气行走，谷雨在知性的诗中跳跃，于雅士的茶杯中飘溢，在农人的梦里浸润。或许，只有在茶的清香中，谷雨的另一个阐释才具有说服力。古文字中，“谷”“浴”最初的读音与意义并无二致。（    ），无数从寒冬蜷缩过来的脊梁都期待着酣畅淋漓地释放。
1.「阅」「读」「下」「面」「的」「文」「字」，「完」「成」「下」「面」「小」「题」。
　　   「节」「气」「是」「农」「历」「的」「花」「朵」，「是」「时」「光」「的」「碑」「刻」。
　　「它」「是」「科」「学」「的」，「也」「是」「诗」「性」「的」。
　　「谷」「雨」，「春」「天」「最」「后」「的」「节」「气」，「一」「个」「唯」「一」「将」「物」「候」「与」「稼」「穑」「农」「事」「紧」「密」「对」「应」「的」「季」「节」。
　　“「清」「明」「断」「雪」，「谷」「雨」「断」「霜」”，「谷」「雨」「的」「到」「来」「意」「味」「着」「寒」「潮」「天」「气」「基」「本」「结」「束」，「极」「利」「于」「谷」「类」「作」「物」「的」「生」「长」。
　　「古」「时」「人」「们」「将」「谷」「雨」「分」「为」「三」「候」：「初」「候」，「萍」「始」「生」；「二」「候」，「鸣」「鸠」「拂」「其」「羽」；「三」「候」，「戴」「胜」「降」「于」「桑」。
　　「先」「民」「观」「察」「总」「结」「的」「物」「候」「不」「只」「是」「偶」「然」「挑」「选」「以」「做」「记」「认」「岁」「月」「时」「令」「的」「符」「号」，「在」「与」「人」「类」「共」「生」「的」「历」「史」「里」，「也」「以」「其」「物」「性」「与」「众」「不」「同」，「进」「入」「了」「人」「文」「殿」「堂」。
　　「不」「仅」「浮」「萍」「是」「一」「味」「中」「药」，「更」「有」「中」「国」「人」「对」「人」「生」「社」「会」「的」「一」「种」「兴」「寄」「体」「现」「出」「来」。
　　「它」「因」「有」「漂」「泊」「无」「定」「之」「意」「而」「常」「被」「用」「作」「感」「慨」「人」「生」「如」「白」「衣」「苍」「狗」。
　　「张」「岱」《「夜」「航」「船」》「中」「说」“「布」「谷」「即」「斑」「鸠」。
　　”「谷」「雨」「时」「节」，「布」「谷」「鸟」「若」「不」「梳」「理」「羽」「毛」，「则」「可」「能」「说」「明」「农」「作」「物」「歉」「收」，「天」「地」「不」「洽」，「便」「难」「以」「政」「通」「人」「和」。
　　「诗」「人」「们」「更」「是」「移」「情」「于」「物」，「却」「将」「布」「谷」「与」「亡」「国」「相」「连」，「在」「它」「身」「上」「寄」「托」「无」「限」「哀」「伤」。
　　「戴」「胜」「鸟」「降」「于」「桑」「树」，「提」「醒」「人」「们」「养」「蚕」，「如」「若」「不」「落」，「政」「令」「教」「化」「便」「会」「落」「空」。
　　「于」「是」，「戴」「胜」「便」「成」「为」「吉」「祥」「鸟」，「也」「是」「春」「暖」「大」「地」「的」「象」「征」。
　　「沿」「节」「气」「行」「走」，「谷」「雨」「在」「知」「性」「的」「诗」「中」「跳」「跃」，「于」「雅」「士」「的茶」「杯」「中」「飘」「溢」，「在」「农」「人」「的」「梦」「里」「浸」「润」。
　　「或」「许」，「只」「有」「在茶」「的」「清」「香」「中」，「谷」「雨」「的」「另」「一」「个」「阐」「释」「才」「具」「有」「说」「服」「力」。
　　「古」「文」「字」「中」，“「谷」”“「浴」”「最」「初」「的」「读」「音」「与」「意」「义」「并」「无」「二」「致」。
　　，「无」「数」「从」「寒」「冬」「蜷」「缩」「过」「来」「的」「脊」「梁」「都」「期」「待」「着」「酣」「畅」「淋」「漓」「地」「释」「放」。
　　（1）「文」「中」「四」「处」「画」「线」「的」「句」「子」「有」「语」「病」，「下」「列」「修」「改」「不」「恰」「当」「的」「一」「项」「是」（   ）

阅读下面的文字，完成下面小题。 节气是农历的花朵，是时光的碑刻。它是科学的，也是诗性的。谷雨，春天最后的节气，一个唯一将物候与稼穑农事紧密对应的季节。“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨的到来意味着寒潮天气基本结束，极利于谷类作物的生长。古时人们将谷雨分为三候：初候，萍始生；二候，鸣鸠拂其羽；三候，戴胜降于桑。先民观察总结的物候不只是偶然挑选以做记认岁月时令的符号，在与人类共生的历史里，也以其物性与众不同  ， 进入了人文殿堂。不仅浮萍是一味中药，更有中国人对人生社会的一种兴寄体现出来。它因有漂泊无定之意而常被用作感慨人生如白衣苍狗。张岱《夜航船》中说“布谷即斑鸠。”谷雨时节，布谷鸟若不梳理羽毛，则可能说明农作物歉收，天地不洽，便难以政通人和。诗人们更是移情于物，却将布谷与亡国相连，在它身上寄托无限哀伤。戴胜鸟降于桑树，提醒人们养蚕，如若不落，政令教化便会落空。于是，戴胜便成为吉祥鸟，也是春暖大地的象征。沿节气行走，谷雨在知性的诗中跳跃，于雅士的茶杯中飘溢，在农人的梦里浸润。或许，只有在茶的清香中，谷雨的另一个阐释才具有说服力。古文字中，“谷”“浴”最初的读音与意义并无二致。（    ），无数从寒冬蜷缩过来的脊梁都期待着酣畅淋漓地释放。茶物象 物象心境丨工夫茶丨苏罐（紫砂器）的引入 原图地址 工欲善其事，必先利其器。工夫茶的“工夫”，很大程度上
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