那些全部失传的古代茶器，你都见过吗


　　何为“卖茶翁”者？
　　将为传宗振祖风
　　却堪做个卖茶翁
　　都来荣辱亦何管
　　收拾茶钱赈我穷
　　“卖茶翁”者，是日本江户时代煎茶道中兴之祖高游外的别号。
　　煎茶道肇始于陆羽《茶经》，南宋时，日本荣西禅师把茶种、茶艺从中国带回日本，煎茶开始在日本流行。
　　卖茶翁生于德川幕府的1675年，14岁随师父化霖禅师去长崎唐三寺，拜访过中国僧人，吃到了武夷茶。
15岁徒步千里，到万福寺参加了黄檗禅文化活动。
22岁开始只身云游，遍访高人。
29岁已具有自由通达的诗文才智，仰慕唐人的煎茶三昧之风流生活。
　　
　　过了整整50年的禅僧生活，卖茶翁十分厌倦当时僧侣社会的腐败，念念不忘重振宗风，曾作诗曰：“将为传宗振祖风，却堪做个卖茶翁。
　　都来荣辱亦何管，收拾茶钱赈我穷。
　　”61岁时，他在东山开了一间叫“通仙亭”的小茶店，燃起茶炉，摆上钱筒卖起茶来，他在酒旗上写道：
　　“百两不嫌多，半文不嫌少，白喝也可以，只是不倒找。
　　”
　　此后，卖茶翁名声大震，门前宾客盈门，功利之徒拼命收集他的各种用具。
　　茶翁却在临终之前，将他所有茶器一把火烧光，使之化为灰烬。
　　他的行为与人生哲学激发了当时文人墨客的创作热情，对当时的茶人、画家、诗人产生了巨大的影响。
　　同时，古代饮茶器具的样式也几近失传。
　　但他那首《仙窠烧却语》却像一把火炬，从此照亮了日本茶道的黑暗天空：
　　从来孤贫无锥地，
　　汝佐辅吾曾有年，
　　或伴春山秋水，
　　或鬻松下竹阴，
　　以故饭钱不缺，
　　保得八十余岁。
　　今已老迈无用汝，
　　北斗藏身终天年。
　　其后或辱世俗手，
　　于汝恐有留遗恨。
　　是以赏汝火三昧，
　　直下火焰转身去。
　　劫火洞然毫未尽，
　　青山依旧白云中。
　　此《卖茶翁茶器图》就乃木村孔阳氏模写卖茶翁茶具计33件，都绘木刻，甚精细，虽为日本古代茶道器具，但亦犹可远窥唐宋古器形制之大略。
　　
　　（炉龛）放置炉子的小阁子。
　　
　　（都篮）饮茶完毕，收贮所有茶具，以备来日。
　　
　　（急烧）又称急须，煮茶、暖酒器名。
　　（铜炉）為生火煮茶之用，以锻铁铸之，或烧制泥炉代用。
　　
　　（子母钟）成套的茶杯。
　　
　　（瓢扚）大多由葫芦制成。
　　用来尧水。
　　（注子）古代汉族酒器。
　　金属或瓷制成。
　　可坐入注碗中。
　　始于晚唐，盛行于宋元时期。
　　起到保温作用。
　　
　　（茶罐）存放茶叶的罐子，锡制成。
　　因锡稳定密封度好，故多用其存放茶叶。
　　（吹管）起炉火时用的吹火管子。
　　街边卖茶必要茶道具。
　　
　　（坐褥）铺或盖用的毯子。
　　（滓盂）盛放废水茶渣的器皿。
　　
　　（檐子）类似与扁担的作用，挑货担子。
　　（钱筒）大小竹筒用来存放钱币。
　　
　　（水注）注水壶。
　　（瓦炉）顾名思义，用瓦烧制为生火煮茶之用。
　　
　　（炭篮）盛放烧水炭的容器，外面多由竹篾制成，里层包裹黑色油纸。
　　（小炉）生火炉。
　　
　　（提篮）存放杂物的篮子。
　　
　　（炉围）罩在炉子外的竹篓，起到隔断保护的作用。
　　（注子）古代酒壶。
　　金属或瓷制成。
　　可坐入注碗中。
　　
　　（炭挝）用来砸炭的铁锤。
　　（焙钩）又名茶焙，是一种竹编，外包裹箬竹的叶子。
　　因箬叶有收火的功效，可以避免把茶叶黄。
　　茶放在茶焙里，要求小火烘制。
　　
　　（建水）盛放废茶水的器皿。
　　（具列）用以陈列茶器，现在通常称为茶棚。
　　
　　（茶旗）类似今天店铺门口的广告牌，招揽客人用。
　　（茶壶）存放茶叶的罐子。
　　日本称为茶入或者茶心壶。
　　
　　（灰炉）烧水炉的一种。
　　下面没有通风口，现今日本茶道具中发展为火钵或瓶挂。
　　（瓶床）现在统称为瓶座，稳定壶和瓶的放置。
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