论马克思主义哲学视域下的茶文化精髓

2018年第01期
　　学 术专业人文 
　　茶趣
　　日本茶 道自起源直至后续的发展，结合茶道内容能够发现日本茶道重点 在 于佛法以及人在自然中的所思所想，这些形成了茶道文化的核心思想，以仪式化的茶道来获得深层次的人生思考或者佛法领悟，茶道的意义就远远超出一杯茶。
　　伴随生活水平的逐步提升，中国的茶呈现出生活化发展的特点，然而日本茶道在历经时代变迁的过程中，仪式感愈加明显，日本茶道的仪式感类似佛教以及禅宗的 宗教仪式。
　　佛教在日 本 较为盛行，和文化中很多内容和佛法具有较大关联性，茶道仪式的 纷繁复杂、从自然中取得 制
作茶具的材料、茶道动作的静默 深沉，都和 佛法的特点相统一 ，日本茶道 中将繁复 苛杂的 礼仪规 则视为磨练，经历了如此冗杂的仪式后，内心将更为宁静，可以品味到茶中蕴含的人生真谛。
3. 1和敬清寂是日
本茶道 的 准则
　　“和敬清寂” 作为日本茶道的精髓，同时 也是日本 茶道四则。
　　深层次剖 析日本茶道可以发现，日本茶道主张“无”，可以理解为日本 茶道对一切主体均予以否定，在 否定所 有主体之后，人才能够达到放逐自我的状态， 人和自然在交锋的过程中将真切地感受到自然的真谛，“无”便是和、敬、清、寂的最终体现形式，这四则属 于茶道的 核心理念 ，基 于这种理念逐步推出蕴含和式特色的茶具、点心 、建筑等。
3.2一期一会的含义
一期一会仅仅看字面含义 可以理解为见面一次很难，所以在见 面 的时刻应分外 珍惜
。
　　然而在茶道 中 ，一期一会具有更加深刻的意义。
　　茶道中的一期一会是在茶 道仪式进
 行中深层次的感
受人生、融于自然，观察并体 会茶室 环境的优雅和宁静，并从中感受到茶道主人对参与茶道人员给予的难得一次会面、更加 珍惜的感受，为参与 茶道的每位 人员 带来精神上的 重 生。
　　与此同时，一期一会是日本禅宗里 的一个概念，一 期一 会在禅宗中的 解释和“瞬间”含义相近，人在天地间生存 ，从自然的角 度而言，人只是瞬间蜉蝣，因此人生在世应细细体会各种情感，从茶道中反而 能更 加真实的展现这种感悟，因此“一期一会”被制作成字画，在茶室中用于墙 壁装饰作用。 
3.3茶 禅一味的解释
　　日本
茶道 源于中日僧侣的长时间沟通和交流，因此日本茶道和佛法、禅味的关系密切。
　　草庵茶汤创始人村田珠光认为佛法在茶汤内，这句话道出了茶道文化的
核心内容。
　　茶禅一味可以理解为，品茶和参禅一样，品茶、喝茶并非将解渴作为目的 ，品茶、喝茶的过程中感受人生真谛、深层的理解佛法才是最 终宗旨，这也解释了日本茶道为何如此仪式繁琐。
　　日本茶道的茶味道十分苦涩，并非可口 的饮品， 然而正 是在这种苦涩体验中保持静默的状态，从中深层次思考人生。 
　　日本民族文化也体现出了长久静默磨练的内容。
4 中日茶道文化的关系以 及日本茶 道影响力
　　中国是日本茶文化的发源地，唐代时期的中国受到日本等国的崇拜，在学习中国 文 化的同时，将中国 茶文化引入日本，然而在茶文化的后续发展中却和中国截然不同。
　　源于中国的茶文化引入日本之后，面临男权社会的压 制以及贵族阶级对于茶文化的垄断，致使茶道的流 行范围较小，然而伴随日本 封 建制度的瓦解 ，女性地 位得到提升，茶道逐渐在平民中广泛流传，鉴于本民族的 个性特点以及长时间以来受到政治压迫，日本茶 道呈现出刻板化特点以及诸多严格的规矩。 
　　日本茶道正是以其复 杂的 仪式、繁琐的环节、时间过长的饮茶过程对每位日本国民带来影响，经过历史的发展、社会的变迁，日本茶道潜移默化的 影响着日本民族精神。
　　这种影响尤其在“禅”、“和”两方面得到体现。
　　“禅”、“和”都是具有包容性质的民族文化，在日本经济不断发 展的 过程中，伴随文化的发展，日本茶道 的未来发展空间将 逐步拓展，代表着 日本民族精神在全世界传闻。
　　参 考 文 献
1张文池.文化反哺— ——论日本茶道对中国 茶道的“反作 用”J
.福建茶叶，2017（ 9）：376—37 7.
2高博 杰.论日本茶道文 化与日本禅宗结合初探J.福建茶叶，2017 （5）：379—380.
　　作者简 介：王欣（1983—），女，湖北十堰人，硕士， 讲师 ，研究方向：思想政治教育与党 建研 究 。
1茶文化的内涵
　　茶文化是我国传统文化的重要组成部分。
　　依托于茶，茶文化能够进行多种形式的传播， 茶这一物质形态与文化这一意识充分融合，不仅是我国古代物质文明与精神文明 的体 现， 更是当代人追求更高精 神享受的外显。
　　在日常生活中 ，茶文化非常重要。
　　具体 而言，茶文 化由广义与狭义之分，从广义方面来看，茶文化为人类社会发 展过程中所创造出来了所有和茶相关的文化内容，包括物质与精神两方面。
　　从狭义方 面来看，其为 
　　仅指精神方面的内容 ， 为一 种意识1
　　。  
　　从层次方面看 ，茶文 化可以划分为如下几种：一是物态文化。
　　其主要包括各种茶事活动与茶制品生产方式，也就是说全面 和茶叶生产加工 、存储、种植等方面相关的内容。 
　　除 此之
　　外，其还包括茶具、茶桌等方面的物品； 二是心态文化 。
　　其主要包括人们在使用茶叶的时候所形成的审美观与价值观。
　　在饮  茶与品 茶的过程中，
　　人们 会追求一定的情趣，将人 生等 与饮茶对接起来，得到哲学层面 上的茶道；三是行为文化，主要是人们从事与茶相关 的活动时所约定成俗的行为习惯，如茶礼与茶俗等；四是制度文 化。
　　这是在茶叶生产与消费中所制定的行 为准则。
　　当前，很多专家 所研究的茶文化，并不是种植与制作方面的，也不是茶叶的发展史，而是透过茶文化而探究其给整个社会发展所带来的影响，就相关社会现象进 行分析，如人们就茶文化领域的信仰及理念 。
2马克思主义中国化的思想形成
　　论马克思主义哲学视域 下的茶文化精髓
　　王
　　欣 
　　（汉口学院，湖北武汉）
　　摘要： 茶文化是我国传统文化的一部分，其精髓部分在当前社会应得到进一步发扬。
　　马克思主义是我国社会主 义建设的重
　　要指导思想，在马克思主义中国化的过程中应充分融合茶文化的精髓。
　　在本文中 ，笔者对茶文 化的内涵与马克思主 义的中国 化 进行了探讨，指出了将马 克 思主义与茶文化精髓融合的重要价值。
　　关键词 ：马克思主义哲学； 茶文化精髓；社会主义建设 
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论马克思主义哲学视域下的茶文化精髓日本茶道以什么为中心思想 谢谢邀请！中国茶道和日本茶道在本源上是一致的，两者都是传承了中国古代汉唐时期茶文化理念，宋明时期的学术思想，延续下来而形成的茶道思想。当然，在逐步形成的各自茶道思想过程中，为了符合各自社会环境，人文环境，统治思想的相关目的，中国茶道和日本茶道都进行了改变和演释。(图片为网络载图) 

日本茶道以什么为中心思想

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